当我们出现各种上火现象时，首先想到的是用凉药凉茶，高级一点用引火归元法，把上焦之火引到肾位，中医一直认为命门之火是生命本元之火，所以当人体阳虚时想到的都是以补肾阳为主，也有人认为心脏是人体动力的源泉，当阳虚时补心火的也有，所以中医有各门各派，都自认为自己的理论正确，可简简单单的一个鼻炎，各门各派都不能非常简单有效的解决，为什么？自然是理论有问题，不能有效指导用药。
首先肾含生命本元之火，心是人体的君火，五脏有五火，那么究竟那一脏才是真正的阳之本位？自然是五脏里谁的体积最大，所含热量才能最多。在五脏六腑里，中医的脾等同于人体的整个消化系统，自然脾所吸收和储存的能量最多，而且脾是后天之本，发酵食物又会自身产热，就象做黄酒，前期是加热发酵后期自产大量热量，所以中医里阳之本位是脾，其他什么相火君火肾火统统都不是阳之核心都不是阳的本位，脾才是阳之本位。
在水之精气理论中，脾阳虚会引起人体水的气化功能异常，就象蒸溜白酒时，酒精从水中气化而得到白酒，人体的气化第一关是脾阳要足，当脾阳虚时，三焦脏腑空隙没有了气化水，导致三焦內象肝腹水一样充斥着液态水，又寒又湿，而人体的消化系统处于这样的水湿环境里自然不能正常工作而陷入了脾越来越寒的严性循环中，所以脾阳虚的核心不是虚而是寒，由脏腑内寒和三焦被水湿浸润后的外寒组成。
所以当人体阳虚时，想尽办法补肾阳补心火等等方法都不是核心方法，只能成为阳回归本位的辅助方法。只有加热脾让脾恢复气化功能，使三焦恢复水精气的运行，才可以叫做阳归位了，当阳归位后，你想要的本元之火心火肝火等等火都老老实实听话了。
当脾阳虚至三焦水寒这样的人体环境称之为寒主内热外越，而人体要维持生命必然不断产热，而这个时候热不能被热之本位吸收，自然四处乱窜，造成上火的假象，比如失眠抑郁焦虚等是热干扰了大脑工作和休息，比如咽喉痛和鼻炎是热干扰了肺工作，各种疑难杂症都可以看到寒主内、热外越、寒热相争、热干扰清凉之地的影子。
说明了阳之本位，那么我们的用药重点就要放在阳气归位的根上，根据上百人的试用，大热之药只要有利于脾气化的都不会有上火现象，比如干姜桂枝高良姜吴茱萸丁香肉桂等热药同时用，都不会有一点点的上火现象，原因当然是大热之药产生大量水之精气，最后见效的是水之精气的滋润作用，所以讲水之精气理论指导用药，方向明确效果立竿见影，一般很难冶的鼻炎，一两个星期就可以完全好了。