王所拟诚未当者，朕志已定可，不劳尊虑也。惟叔亮之。——《孝宗实录》
《蒹葭堂杂著摘抄》中用一句话概括了这一真相：
【孝皇平生无别幸，与后相得甚欢】
【张后尝患口疮，太医院进药，宫人无敢传者。院使刘文泰方受孝宗宠顾，忽得密旨选一女医入视。帝亲率登御榻传药，又亲持漱水与后。宫人扶后起坐，瞪目视帝。少顷，帝趋下榻。盖将咳，恐惊后也。其厚伦笃爱若此。】 ——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
实生今中宫，为朕佳配，诞育皇储，绵我国家亿万年之祚……——《孝宗实录》
笃爱，宫中同起居，无所别宠，有如民间伉俪然者。——朝鲜《胜朝彤史拾遗记》
《明史纪事本末》：闻帝与张后【情好甚笃，终身鲜近嫔御。琴瑟专一】，出自掖庭，玄鸟呈祥，遂在中宫，尤舌今仅事云。
《明书》：后与上【爱笃】，宫中同起居，无别宠，等民间伉俪然。
《皇明后纪妃嫔传》：初，后之配孝庙也，【颇专宠】，后宫鲜进御者。
《明山藏》：孝宗即位，立为后，【至爱】矣，宫中同起居，无所别宠，如民间伉俪然。
《万历野获编》：泽疏谠直，不避同事之怨，其忠诚与何鼎不畏中宫，直攻二张无异，均是吕强、郑众之流。但孝宗【溺于孝康之爱】，渐成畏惮，鼎言不行而死，良亦有由。世宗初政，如剑芒出匣，何以谪泽，且并没其言耶？阍寺辈本不乏善良，值此两圣主当阳，尚不免诛贬，欲其内廷匡救难矣！两内臣俱何姓亦奇，但鼎即承常典，泽他日昭晦与否，则不可考矣。
【旧制，帝与后无通宵宿者，预幸方召之。幸后，中人前后执火炬拥后以回，云避寒气。惟孝庙最宠爱敬皇后，遂淹宿若民间夫妇。】——《宙载》
《国史唯疑》：
张后【爱最笃】，同上起居，如民间伉俪俨然
【妃匹之爱】，圣贤不免，然亦知【其爱之出于私】也
朱祐樘：朕只有这一门亲，再不必来说。
[心]孝庙谕祖宗以来惟一帝一后耳，固大义皎明，亦默为【中宫专宠】鲜分。