泠鸢yousa的同人创作
一片柳叶响山坳是个富有诗意却不失圆满的美好童话，古人有″诗言志，歌咏言"，泠鸢说过词是创作者个人情绪的体现，所以我把这当作泠鸢写给自己和大家的一首诗，要相信诗的自由。
笔者初看的第一印象好似″群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"，笔者以为是对美好的环境诞生清秀少女的共鸣，不独有偶，《杜诗详注》: 朱瀚曰；起处，见钟灵毓秀而出佳人，有几许珍惜。回到填词，黛发、青衣、耳上的柳叶，听者不自觉从遍身青绿的神女转开视线，拓展出绿水绕青山的美好景像。再到"白鹭溪谷千百年的供养″便有一种不自觉的赞成，而且该句也似有"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天″意涵在内，"白鹭"联想"青天"，继续印证了环境的美好。而且″翠柳″也似乎巧合应对了下文的老柳新芽。"不施粉黛″使笔者联想到了″清水出芙蓉，天然去雕饰″"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜″，可这些原先都是形容环境的，也再一次验证了美好的环境和美丽的少女。
泪眼婆娑的神女与甘露谣可能对应王安石的甘露歌″的砾愁成水，池上渐多枝上稀″，但作为童话，更可能是讲述神女的神力。
对于柳树仙女，笔者在不考虑背景的印象下，是九歌的山鬼，虽然历代多持丑化态度。近些年来，将其认为山中精怪、山神、巫山神女，并且褒义的想象战国浪漫的神鬼世界。″山中神明对她宠爱无可救药″也印证了少女或是山神，所以笔者喜欢继续用神女赞美少女。″若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝″，不过词中大改山鬼、神女赋之幽怨，仙女为万物丰饶感到幸福，所以这是更如美好的童话山神故事。
词中溪水漾，笔者觉得有"不知清溪水，漾漾出其间"之妙，不知是否巧合，可谓绝佳。
与小儿的感情线，如果按童话来看，停留在此刻想必是最恰当和圆满的，不用去想象后继。将发散的情绪与词者收缩住，这已经是有限的篇幅里面，词者带来最好的仲夏夜之梦。
有个小番外，笔者将诸葛鉴的青衣泉发给某个真爱粉后，他表示意象很接近，笔者表示当初把鸾看成鸢后，也是这么觉得，然后及时纠正了视力。不过这首诗确实不错。
″地脉流香出翠微，不关传说是耶非。
寒风隐隐鸣松涧，急溜潺潺泻石矶。
此日无鸾飞碧落，当年有女著青衣。
闲将陆羽茶经较，只载中泠一瓮归。″
如果将作品跟词者幼年乡下生活结合，笔者的看法是，将小儿与词者联系起来，因为神女与词者的联系，有别人讲过。小儿所经历的如赶鱼虾落水惊鸦，可能就是指词者幼年生活。同时展开另外一条思路，小儿-词者，神女-理想，老翁大馊-现实。适当收尾的童话也意味着还有展开的可能性，可能产生了另一种意义的″我的故事尚未写完"