写崩的"大义"！不能自洽的逻辑！
夭和柳的极限拉扯美学在哪？在玱玹！失去玱玹这个点，这所谓的极限拉扯将毫无意义！
所以夭和柳be美学，全靠玱玹在支持，能get到就懂了为什么最后柳子哥必须奋力一搏必杀玱玹？
柳子哥不尽全力刺杀一次玱玹？柳子哥跟玱玹的极限对立就体现不出来，那夭和柳天天在那极限拉扯表演个啥？
鱼和熊掌不可兼得！
于是有了相形见绌的大义！
第一与夭璟玹比大义！
不好意思，这本书里玱玹=大义！能体会自然能体会！没看过上下五千年，别回话去看一遍就懂这大义了！
就像涂山璟最后说的，我开始外出，学着做生意时，轩辕王统一中原还没有多久。我跟着商队，足迹遍布大荒，看到了太多人流离失所，深刻地意识到，天下需要一位真正胸怀天下的君王。一国之君，事关天下苍生，千万百姓，我可以为小夭做到恪守族规，不支持苍岩和禹阳，却绝不可能做到不惜违背祖训、打破族规，联合四世家和中原氏族，支持陛下登基。我之所以那么做，只是因为陛下的胸怀和才干让我坚信，我所作所为是正确的。直到今日，我都没有后悔自己的选择，丰隆肯定也没有，我们的选择和坚持全是正确的。还是那句话没看过上下五千年的别回话！
小夭借大荒一统之势，玱玹集天下所有医师之力，提供一切人力物力，涂山璟提供涂山车马行之利，三人集整个大荒之力编纂医书。可谓史无前例！(有点…作者写得大了。可以参考永乐大典，四库全书，康熙字典等编纂，皆需大一统的君王集全国人力物力才能完成的)
三不朽，立徳，立功，立言。立言这大义具有跨时代的意义，可以说立言是古代每一个人的至高追求，至高大义！可惜作者局限性，编纂医书这块写得一般！
玱玹=大义成立，为了夭和柳的极限be美学，必然写崩柳的"大义"——清水镇毒杀玱玹。大义不能崩，又为了体现所谓的美学，只能牺牲男四丰隆挡箭！作者设计很精巧！大义不大！
第二与辰荣熠比大义。
这一点剧本就很厉害！加了树的生长论！降了的辰荣熠代表的中原世家是枝叶，抵抗的洪江代表的是树的根，中原便是树。
但是仔细一想，这逻辑也难以自洽！因为出发点初衷难以自洽！辰荣熠自然没错，他的出发点是为中原万民谋福祉，而洪江的出发点是光复三百年前消失的辰荣国，举个例子天龙八部的慕容复，自己去体会！关键点在于他们初衷，勉强能算是殊途同归！
继续大义不大！
第三与高辛王比大义。
顺应时势，融入新时代，放下个人执念权势以及王族利益，以一国陪嫁，以完国之璧而降！
继续大义不大！
柳子哥终究是一人之忠，一人之义！本也无可厚非！
可是，他刺杀了玱玹，对清水镇的毒箭，作者为了极限拉扯的be美学成立！为了be极限美学刺杀玱玹，柳子哥所谓"大义必崩"！
作者千方设计最大的错，就错就错在，为了极限be美学，刺杀玱玹！一万条理由都给我直接按趴下！何谓"大义"？
想起来史记赵世家的一个故事，赵盾是晋国的执政卿，晋国君派一个刺客去刺杀赵盾，刺客翻进院墙，却发现赵盾天不亮就早早穿好了朝服坐在大厅里等候，等待时间到了去上朝面君，刺客为赵盾的爱国爱民勤政所感动，心想不能完成晋国君的任务是不忠，杀了赵盾是对万民的不义，于是自己在院子里自尽了。有疑问的话，去问太史公去，别跟我较劲。给我按趴下！
我本不应该说这些的！
本不应该纠结这些，毕竟柳子哥的番外真的太感人！