清代史学家赵翼在《陔余丛考》寻溯：“庙堂上的关羽湮祀，要到北宋末年才启动，南宋孝宗时始祭于当阳之庙，元代文宗加封显灵威武安济王，明代万历期间敕封‘关圣帝君’，清代顺治九年再加封‘关圣大帝’，而始于晚明的‘武庙’之祀亦得继续编入‘国典’。”
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