如何用兵，何时用兵，这是一个大方向，大方向是要明确的，否则兵就会乱用，乱用兵的后果危害很多，所以我们在用兵之初，要确立一个正确、含纳广泛、有益的大方向。
纵观历史用兵分几类情况，正兵、利兵、忿兵。
所谓正兵，即符合道义，因而启用的，（这个道义是客观存在的，而非主观认为的。）
所谓利兵，也就是因名声、利益而启用的，例如某国为了石油而启用。
所谓忿兵，是因为情绪波动而启用的。
在这三类里面，我们确定第一类为大方向，这是历史显现规律的选择，其考验对客观道义察觉积累的基本。

起兵带来的一些必然，兵争一定会迅速的消亡一些事物，这是必然得，无论正义与否，所以自古就被称为不祥之器。
只有不得已而用之，这里再大方向中，再次阐明了一点，由于兵争的特殊性，所以大方向中不得已才会启用，注意，这种不得已并不是不主动出击，而是在客观道义维度上的一种不得不去做的情况。
大方向逻辑：道义>不得已而为之>不战而屈人之兵、其次兵争、其下攻城。>战略>战术

本贴完结，一篇简单的思路归纳贴

首先决，攻城。死一次。叫练兵。肥肉死啰换上肌肉。双手死了换枪支。骨头爆炸外露。骨气。先死一次。

武装斗争源于政治