萨特直接把波德莱尔解剖地底裤都不剩了，我读了两遍，大受震撼。在萨特看来，波德莱尔对善的挑衅并非出于想要重新评估价值的现代性思想，只是一个渴望被审判的自虐者行为，也就是说，他实际上也是传统道德的拥护者。溯其根源，是因为童年时期被自己所崇拜的母亲抛弃，未能从阳具时期顺利过渡到潜伏期，并陷入了一个脆弱的自恋者最惧怕的难题，即存在焦虑:他需要证实自己存在的特殊性，否则无法自洽。他的孤芳自赏到了什么恐怖的地步了呢，他厌恶自己有和其他人一样的人类特征和欲望，因为这会使他的形象迷失在人群中，换句话说，承认自己有七情六欲等于承认自己并没有那么特别。因此他反对自然主义，这种拧巴劲儿真让人惊叹，浪荡子的外表，清教徒的内心，萨特有点腹黑地说波德莱尔的特殊性在于他不是一个直接性的人。还有很多毫不留情的批斗，萨特评价他为“老迈的少年，永恒的未成年人”，“表演家“，“信奉了最平庸的道德观念便不再改变的邪恶者”，“搬了一百次家却不做一次旅行”，声称他的人生自二十岁以后就不过是重复自己，在缓慢而痛苦的解体过程中，什么也没有学到。
整本书的语言让人替波德莱尔捏一把汗，这种视角罕见，而且很有价值，总之有兴趣的真的可以看看。