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#佛教# 我来说说成佛方法吧!

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我说一下成佛吧!。
所谓的成佛就是对空性的认知。
我昨晚想了一段时间,整理出来了四识。
眼耳鼻舌身不算重要,暂时不讲。
说说意识、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识。
我自己改一下称呼你们就理解了。
意识=表意识。
末那识=转换识
阿赖耶识=迷识
阿摩罗识=空识
意识 表意识,就是依赖我们眼耳鼻舌身投来的各种感觉,感官进行加工的,他还有认知一切的功能,也就是看字,字看到了要辨认这个字是什么需要意识,这个意识它也是独立的。
末那识 转换识,这是将意识接受到五感信息转换的地方,就像你看了一场球赛,自己感觉很刺激,很激动,意识会将球赛转换成一个种子存到阿赖耶识。同样,当你阿赖耶识的某个种子被触发时,就会在转换识转成一个情境让你去经历一遍。
阿赖耶识 迷识 阿赖耶识是种子库,为什么是种子库呢,因为阿赖耶识就是无数的种子构成的迷体,也就是混沌,迷,烂泥知道吗?非常脏的存在,那迷识就相当于烂泥,里面存储了大量情境的种子,这些种子够成了迷识,也就是阿赖耶识。迷识之所以会迷是因为原本无意识无我的状态在看到花花世界并起了贪爱之心诞生了‘我’念就入了迷识,而我们本来所在的地方就是这个宇宙的外面无意识所在的地方。
阿摩罗识 空识 大圆镜智,这都是一个东西,就是迷识转成了空识,空识是空体,无意识,纯意识,不是迷识也没有没有沾染一点东西,纯粹的清净之体,因为纯粹的清净与空无,他可以回到纯意识,无意识那里。


IP属地:辽宁1楼2023-03-13 08:08回复
    你这是搞点名词来玩啊,离实修见性还远呢!阿赖耶识与自性一致,绝不是你说的烂泥!你的思维偏差严重,认不清阿赖耶识与阿摩罗识的实际关系,别在这里大放厥词了


    IP属地:河北2楼2023-05-15 16:12
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