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佛学最本质的命题就是解决痛苦
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睢水畔飓风
发菩提心
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如何看待,佛学解决痛苦,只是从主观看破,但无法改变客观的世界
送TA礼物
IP属地:新疆
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1楼
2023-03-03 07:42
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warriorwork、被楼主禁言,将不能再进行回复
诸法本自空寂
随喜功德
13
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六神通哪来的
应供啥意思?
IP属地:天津
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2楼
2023-03-03 07:55
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1爱迪生离开觉
出离娑婆
5
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佛学最本质的问题就是讲的天花乱坠,自己不但没有信心,也不去实修。
佛法最本质的内容就是调服自心,一旦自心得到调服,一切烦恼就不会生起,一切烦恼不生,就是佛教里的解脱。
IP属地:山东
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3楼
2023-03-03 08:09
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rreorre
随喜功德
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有生必有老病死就是客观,内心抵触,不愿意接受这个客观,就会苦。
IP属地:广西
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5楼
2023-03-03 08:49
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青山郭具缚
随喜功德
13
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南无阿弥陀佛。主观看破,自然影响客观世界。就比如,现实中有许多人生活困苦,主观也看不破,自然会向客观世界寻找解决方法,杀、盗、淫也就来了,世界也就不安宁了。主观上看破、解脱,内心安宁,看这个世界也是美的,必然以非常友善的方式对待世界万事万物,许多杀、盗、淫乃至战争、人间悲剧都可以在很大程度上避免,世界也会走向和谐、安宁。主观上看破、解脱,内心安宁,自然客观上的身体也会健康长寿,因为身病的根源在于心病。许多人主观上无法看破、放下,反而走向毁灭自己的道路,岂不可惜可怜?可见,内心的解脱与安宁是多么重要。
IP属地:上海
6楼
2023-03-03 09:05
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lifc0
随喜功德
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按佛法的说法,所谓客观世界其实是受众多个体的主观力量堆积、影响而形成。
另外,个体存在于何种(九法界当中的哪一界)客观环境也是由个体自身的主观能力(智慧、业力)所决定的。
所以说菩萨应该庄严佛土,而且“心净则国土净”。
IP属地:黑龙江
7楼
2023-03-03 09:43
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sjdjddgh
出离娑婆
5
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你要改变客观世界?诸行无常,只要你还活着,你每天都有新的烦恼,只要你还执迷于主观客观,终究不得解脱,如鱼游网。所以才说苦海无边,改变客观世界,咋滴你要把苦海舀干啊?
IP属地:贵州
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8楼
2023-03-03 10:09
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amtf仁安
正法常住
14
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试试去寺庙做义工,实践出真知,
IP属地:广东
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9楼
2023-03-03 10:12
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易字何解
广修供养
11
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主观若变,客观自改。只要观察角度不同,一切都不一样
IP属地:河南
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10楼
2023-03-03 10:20
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sdc743
称赞如来
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有理 凭什么要无常 谁规定的因果定律 没解释
IP属地:湖南
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12楼
2023-03-03 15:04
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莫问觅
称赞如来
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按佛教理论,所谓客观,是主观造成的,此理甚深。比如,是相对论正确呢,还是量子理论正确呢?世界的一切本来就在那自在,只是人们看到了相对论,或量子理论,一切物性皆不因为我们看到什么而有所改变,世界还是那个世界,只是人的认识变化了。
IP属地:山东
13楼
2023-03-03 16:14
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莫问觅
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我们看到的石头,砖头,墙壁,元素表,分子原子结构等,是它们本然就存在着,我们只是看到了他们呢?还是因为我们的看,而有了这些呢?这是千百年来一直在争论的哲学问题。也就是威武论与威信论的问题。若按威武威信这样划分,我们是威武论,世界其他国家基本都是威信论
IP属地:山东
14楼
2023-03-03 16:19
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莫问觅
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对物质是什么来的,楞严作了详细说明。为了说明物质的虚幻,用邻虚尘作了一个逻辑推导。物质不断分析,越分越小,一直分到临虚尘,是最小了,不能再分了。如果把邻虚尘也切成两半,就成了虚空。经中作了一个追问,既然邻虚尘能分成虚空,那么也应当虚空能合成邻虚尘,但是呢,虚空合虚空,还是虚空,并不出现邻虚尘,那么物质是怎么来的呢?
IP属地:山东
15楼
2023-03-03 16:25
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莫问觅
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不说了,大概没人信,白费劲
IP属地:山东
18楼
2023-03-03 16:38
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