最近在学习康德哲学有几个问题请教一下。
首先第一个问题，先天综合判断是不是只是在纯粹理性批判中，而实践理性批判中没有先天综合判断吧？
第二个问题，先验论是不是只会试用于纯粹理性批判中，而不用用在实践理性批判中，因为实践理性批判中所研究的是物自体，而物自体本身是不可知的吧。比如说灵魂，自由，道德，宗教等问题，
第三个问题，这个物自体我知道它是不可知的，它和柏拉图的理念是不是差不多意思，都是事物背后的东西。最根本的问题。只是说柏拉图的是可知而不可感，而物自体是可感而不可知？那么在现象世界里的那些具体的物质属于物自体吗？比如说我们所看到的东西毕竟都不是真实的，而那个具体事物的原型是不是物自体呢？
第四个问题，在先验理性论中，是试图将形而上学变的有可能变的理性可知，而这里面形而上学中的问题是不是就是实践理性批判中所探讨的不可知物自体呢？还是说只是形而上学中的一部分可以先验到，其余的超验问题还是要到实践理性批判中才能提到呢？因为我们知道物自体本身是不可知的，只能在实践理性批判中才能探寻到，而先验理性论所涉及到的形而上学问题应该只是一部分吧。