我一直认为，只有寻常的东西，才是最妥帖温暖，也是最生动持久的。就如寻常的屋舍院落，杯盏茶饭，寻常的朝耕暮歇，晚来一杯饮，以及寻常百姓家檐前飞燕，庭后落花。那些看似简单粗糙毫无可雕琢之处，却因最接近自然，最深入生活而别有滋味。我贪恋寻常的花草树木，寻常的故事和每一个寻常的日月。现世安稳，岁月静好，任由内心的温暖美好浸润每一个寻常画面，心境越来越清澈从容。
前段时间，正值晚稻秋收时节，友人白桦姐发朋友圈说，从小受父母的庇护，虽然生在农村长在农村，却只知读书，鲜少参与农活，今年从城市回归农村，终于让她实现了拾稻穂的梦想。看着白桦姐的朋友圈，不禁怔了半响。就这么一件看似稀疏平常且不正经的农活，却成了她一个遥不可及的梦想。我留言说，这事我干过，捡回家，晒干，然后用连枷敲打脱粒。老邓笑言，你只是停留在书面，而白桦姐是实干。
捡稻穂这农活，我是正儿八经的干过。在那贫困的年岁，作为农村出生的娃，总有干不完力所能及的农活，捡稻穂这事儿，压根就不算正事，只有闲来无事的时候才能去，基本上都是已经上学了读书的娃。当然也不排除打着捡稻穂的幌子去疯野一翻。犹记得那个时候，每到插秧割稻谷摘山茶子等农忙时节，学校都会放一个星期左右的假，美其名曰：农忙假。类似于勤工俭学，假期结束后，交纳一定数量的稻谷山茶子，而这些物质却都填了学校老师的口腹。
同样出生农村，且年长我许多的白桦姐，应该是幸福的，可于我而言，她缺失了一个童年。而由捡稻穂，又让我联想到那消失的农具：连枷。连枷，我曾见过，也用过，当然用过的频率很低很低。这件过去普通常见的农具，如今早已淡出了人的视线，别说年轻人，很多中年人都未必认识。记得以前好友不通兄发文说起过连枷，要不还真将这件农具给淡忘了。
连枷，分上下两截，上截是小木棍，下截以小竹子或者竹片等厚重物拼接而成，中间用麻绳连接，麻绳耐用，不易断。打连枷，在过去是农村的一项重要农活，尤其是在山区，像我们非山区的，干农作物不多，连枷也就成了少见物，大多数用洗衣棒，木棍，扫把等代替。连枷往往是跟簸箕，筛箩循环使用。每逢夏收秋收农忙时节，田间地头的黄豆绿豆芝麻油菜稻穂等带壳农作物渐次成熟。收割回来，在晒谷场晒干，得用连枷将果实从果壳分离出来。打连枷，是体力活，也是技术活，需要巧力。手握连枷上截，往晒干的农作物上用力一甩，啪的一声，豆子芝麻往外蹦，连枷声声脱粒忙，一甩一甩，很有节奏感。
如今传统的农业模式和操作方式，随着刀耕火种的农用工具的慢慢消失，原来打连枷的“啪啪”声的场景，已经早已被人淡忘，可它承载了一代人的记忆。
前段时间，正值晚稻秋收时节，友人白桦姐发朋友圈说，从小受父母的庇护，虽然生在农村长在农村，却只知读书，鲜少参与农活，今年从城市回归农村，终于让她实现了拾稻穂的梦想。看着白桦姐的朋友圈，不禁怔了半响。就这么一件看似稀疏平常且不正经的农活，却成了她一个遥不可及的梦想。我留言说，这事我干过，捡回家，晒干，然后用连枷敲打脱粒。老邓笑言，你只是停留在书面，而白桦姐是实干。
捡稻穂这农活，我是正儿八经的干过。在那贫困的年岁，作为农村出生的娃，总有干不完力所能及的农活，捡稻穂这事儿，压根就不算正事，只有闲来无事的时候才能去，基本上都是已经上学了读书的娃。当然也不排除打着捡稻穂的幌子去疯野一翻。犹记得那个时候，每到插秧割稻谷摘山茶子等农忙时节，学校都会放一个星期左右的假，美其名曰：农忙假。类似于勤工俭学，假期结束后，交纳一定数量的稻谷山茶子，而这些物质却都填了学校老师的口腹。
同样出生农村，且年长我许多的白桦姐，应该是幸福的，可于我而言，她缺失了一个童年。而由捡稻穂，又让我联想到那消失的农具：连枷。连枷，我曾见过，也用过，当然用过的频率很低很低。这件过去普通常见的农具，如今早已淡出了人的视线，别说年轻人，很多中年人都未必认识。记得以前好友不通兄发文说起过连枷，要不还真将这件农具给淡忘了。
连枷，分上下两截，上截是小木棍，下截以小竹子或者竹片等厚重物拼接而成，中间用麻绳连接，麻绳耐用，不易断。打连枷，在过去是农村的一项重要农活，尤其是在山区，像我们非山区的，干农作物不多，连枷也就成了少见物，大多数用洗衣棒，木棍，扫把等代替。连枷往往是跟簸箕，筛箩循环使用。每逢夏收秋收农忙时节，田间地头的黄豆绿豆芝麻油菜稻穂等带壳农作物渐次成熟。收割回来，在晒谷场晒干，得用连枷将果实从果壳分离出来。打连枷，是体力活，也是技术活，需要巧力。手握连枷上截，往晒干的农作物上用力一甩，啪的一声，豆子芝麻往外蹦，连枷声声脱粒忙，一甩一甩，很有节奏感。
如今传统的农业模式和操作方式，随着刀耕火种的农用工具的慢慢消失，原来打连枷的“啪啪”声的场景，已经早已被人淡忘，可它承载了一代人的记忆。
