这里有一个大前提，就是我认为张楚岚身负的是炁体源流而非神明灵。其实粗看就能发现，八奇技其实是各领域功法的极致，甚至可以说是很多功法的上位功法，比如符箓派，设坛、行炁、画符，积攒一兜子符箓需要相当的时间。而通天箓不设坛、不行炁，只手画符就能发动。这里说的不是不需要消耗炁，而是不需要额外注入炁来激活符箓。对于本领域功法八奇技基本都能做到无视规则，无本万利。这并不是说八奇技本身无风险，而是学成后使用起来付出甚少，效果卓越。从这个角度，我猜测，炁体源流就是神明灵的上位功法，或者说进阶之法。

先从炁体源流的表现来看。对六子的自爆有抑制作用，对柴言柴老师用炁充盈的肉体有消解作用。柴派横练并不是单纯的吹气球，而是打熬筋骨的同时用炁让肉体充盈，实现双重加持。破了功的柴言柴老师还是一个一身肌肉的硬功老师父，但就和对垒王也的刘当一样，只是单纯有手段的武者罢了。并不是说柴言柴老师不能重新运功，而是从破功到运功总要一段时间，就这段时间，对阵上已经输了。
从炁娃对徐老三、大表哥和小师叔的表现来看，炁体源流，或者说神明灵主动被动均可，功法一触即溃、连同周身也有功法加持，不论击打或受击都能化掉对面功法还原成炁。自己的炁还能外放化解对面的功法。从这些表现来看，炁体源流被柴言柴老师认作神明灵很正常，因为从外在表现看效果相同。

真正表现出不同之处的是对松花蛋一场。
最重要的是炁娃身上毒炁颗粒的图，三连画让我们可以窥见转化过程。炁娃自身体表散发出炁，将附着的毒炁颗粒包裹。重点是毒炁颗粒是慢慢变白的，也就是说，毒炁颗粒是被同化并吸入体内了。这是炁体源流和神明灵最本质的区别之一。神明灵是将对手的功法还原成炁散掉，让对手破功，而炁体源流则是在此基础上将对手的炁吸入体内。
从这个角度来说，炁体源流中的源流二字，一方面是自身吸纳对方功法转化的炁归入自身实现炁的源源不断，另一方面则是对手的功法功来如百川入海般归入自身。万般皆为我所用的感觉。说是不同，其实是一个意思，就是你的就是我的。（炁）我的还是我的。（功法）
从炁娃表现出的第二点就是对功法的熟练应用。老天师对老陆之后的解释提到了，修炼金光是为了更好的进入状态，进入后，对外溢的金光自然如臂使指。炁娃同理，炁娃心智未开，一片赤子之心，对本身的功法也是如此，他能在张楚岚所掌握的功法的基础之上进行构筑，门外对如花时用的迅雷，那个如丝的功法在我看本质上也是基于掌心雷的应用，也就是炁娃可能并不清楚掌心雷，但通过掌心雷的外放想（实在不想用悟）到了炁丝的用法。
这也是炁体源流和神明灵的第二点不同。



总结下来就是，炁体源流拥有者能够调用自身的炁化解对手的功法成炁吸纳为己所用，同时还能正常使用本门功法。这个过程需要消耗自己的炁（猜测），如果持有者用5的炁消解掉对手10的功法，转化成3的炁补充自身，一正一副，差不多13收益，猜测大致如此。也就是炁未必会越打越多，但续航会非常离谱。

无根生没有专门炼炁，但通过和老陆的对垒能发现，他的性命修为碾压老陆。不要以为老陆输的多就真的菜。按老陆的水平，就是当年，性命修为也是能胜者寥寥。这是无根生的优势，也是他的劣势。无根生并不能修炼其它功法，因为他的神明灵不可控，即便修习其它功法，待凝结外放也会被还原成炁，甚至根本无法凝结。张怀义不然，他的本门功法完全不受影响。

那么我们可以大致梳理猜测一下张怀义得到炁体源流的过程。心愿上，张怀义一心想要胜过老天师，但老天师已参透功法本质，单纯的修行已不可能胜过老天师。所以张怀义另辟蹊径，希望通过掌握无根生的神明灵来实现反超（愿望是好的）。

能力上，心中有贼，多年练就了对炁的极致控制力，让他具备了掌握炁体源流的能力。从他来回找无根生练手和古畸亭的说法来看，张怀义盯着无根生确是为了神明灵。从时间线中张怀义对老田的说法来看，他强调所悟者已超越无根生。单独强调超越无根生应他所悟的是神明灵的上位功法，所以才能谈超越。和其它八奇技所属不同领域，也就无所谓超越与否了。术之尽头是为道，炁体源流算是另一种得道，道生一至万物，炁体源流持有者也能在原有功法的基础上派生各类用法。至于说炁体源流持有者能否再练其它功法，我认为是能，但与其这般，不如继续打磨看家功法。

整体看下来，炁体源流可以说是强的离谱的功法。最离谱的是，它和神机百炼、拘灵遣将那种需要一点点积累的功法还不一样，是个一步登天的功法。这并不是说学成后不需修炼，而是入门对持有者的加成实在太高。炁体源流持有者在拥有本门功法的情况下，能够极大的弥补修为差距，相当于持有者在有炁补充的情况下面对只能用拳脚功夫的对手。在我看来，张楚岚如果能掌握并活用炁体源流，那到结局他也不用再需要什么修为提升之类的，单凭现有的金光雷法和入门的炁体源流已经可以去硬扛一些门派的掌门了。