近来看到一群人以莫名其妙的理由批评央视水浒,而且看着像是有组织的,故来阐述一下我的观点
首先,原著本来就有多人创作一说,而且其文字到底是否在赞扬忠义也并不算有定论,不过,我们姑且抛开这些问题,就假设原著就是赞扬忠义,而且是由同一个人连贯的创作全文,那么,"不符合原著主旨"就是一个合理的理由了吗?
依然不是,首先,我们先要抛开滤镜去看,原著为什么能成为名著,为什么能有这么大的影响力?
是因为文笔好吗?不无这方面的原因,但是一个没有思想,只有文笔的作品同样只能作为过了那个时代就落寞的娱乐作品,有思想的不一定是好作品,但是好作品一定不能没有思想。
在这里我提出两个概念,价值判断和分析理解,两者是互相对立的概念,比如科学就只提供分析理解而不能提供价值判断,无论科学如何发展,都是人利用科学,而不可能由科学主动的影响人。
而把这两个概念放到文字作品里又会如何呢?比如当我们分析西游记的主旨时,可以理解为修心,这是一种分析理解,因为其落点在于文字内容本身上,而如果我们认为水浒传的主旨是"歌颂忠义",那就是一种价值判断了,读者预设了一个作者的价值判断,并以其为落点,这是不正确的。
更要命的是,价值判断是会随着时代转变而发生巨大变化的,比如古代的三纲五常,放在现在就是完全过时的思想,分析理解却是不会的,对于事实描述才有跨越时代的价值,因此,把价值判断作为作品,尤其是古代流传到现在的作品的主旨是完全不可取的行为。
即使在现代,过于注重价值判断而轻视分析理解也会使人落入"饭圈化"的陷阱当中,这种方式引领人先把一个观念放入神圣不可侵犯的领地,再以其为中心展开理解。正是因此,有人会认为新水浒更好,因为新水浒在明面上更接近所谓的中心。然而,当把中心的神圣性拆解后,这种想法也就不再能站得住脚了。
首先,原著本来就有多人创作一说,而且其文字到底是否在赞扬忠义也并不算有定论,不过,我们姑且抛开这些问题,就假设原著就是赞扬忠义,而且是由同一个人连贯的创作全文,那么,"不符合原著主旨"就是一个合理的理由了吗?
依然不是,首先,我们先要抛开滤镜去看,原著为什么能成为名著,为什么能有这么大的影响力?
是因为文笔好吗?不无这方面的原因,但是一个没有思想,只有文笔的作品同样只能作为过了那个时代就落寞的娱乐作品,有思想的不一定是好作品,但是好作品一定不能没有思想。
在这里我提出两个概念,价值判断和分析理解,两者是互相对立的概念,比如科学就只提供分析理解而不能提供价值判断,无论科学如何发展,都是人利用科学,而不可能由科学主动的影响人。
而把这两个概念放到文字作品里又会如何呢?比如当我们分析西游记的主旨时,可以理解为修心,这是一种分析理解,因为其落点在于文字内容本身上,而如果我们认为水浒传的主旨是"歌颂忠义",那就是一种价值判断了,读者预设了一个作者的价值判断,并以其为落点,这是不正确的。
更要命的是,价值判断是会随着时代转变而发生巨大变化的,比如古代的三纲五常,放在现在就是完全过时的思想,分析理解却是不会的,对于事实描述才有跨越时代的价值,因此,把价值判断作为作品,尤其是古代流传到现在的作品的主旨是完全不可取的行为。
即使在现代,过于注重价值判断而轻视分析理解也会使人落入"饭圈化"的陷阱当中,这种方式引领人先把一个观念放入神圣不可侵犯的领地,再以其为中心展开理解。正是因此,有人会认为新水浒更好,因为新水浒在明面上更接近所谓的中心。然而,当把中心的神圣性拆解后,这种想法也就不再能站得住脚了。