以上为伪标题（
真·标题：片面、全面、善意、恶意

新手的日经问题之一：“如何评价XX阵？”，或者更笼统地，“如何评价阵型？”
混久了的人都明白，这种问题纯属钓鱼，谁认真回答谁掉坑里。
也有人不信邪，列一堆指标，比如搬出“过关率”、“稳定性”几座大山。
我不是说它们不应用作阵型的评价指标——实际上炮阵领域内，砸率/炸率/炮损的三大要素是我首先总结的。
但当有人问【如何评价】，你直接说【砸率】时，就已经缺失了重要的一环。

【阵】的本质是什么？我的答案是：基于PVZ二进制可执行程序人为创造的表达。
听不懂就对了…… 打个比方吧。
从20年到现在，我一直用【诗歌】作为【阵】的比喻。自始至终，我都认为这是所有我能找到的比喻中最贴切的。
阵就像诗歌。你要欣赏一首诗歌，你必定会考虑它是否工整、是否押韵——但这不可能是你的第一步。
正常来说，你首先要问：它是何时创作的？你总不能要求现代诗压古韵。
再然后，你要考虑：它是由谁创作？或者是为哪个群体创作的？作者的生平经历影响几何？
……直到很最后，你可能才会去考虑它是否足够工整。尽管我们都知道，工整之作不等于佳作，佳作也不等于工整之作。

如果你将诗的赏析映射至阵的赏析，你会获得一个全新的视角。
但这还不是我要说的全部。
为什么我说阵是诗歌？
或者换个问题，为什么【阵】不等于【科研成果】？
我的答案很简单，也始终如一：因为阵的科研性只是阵的一部分。卧室只是房子的一部分，所以房子不等于卧室。
要赏析一个阵，那就不可避免地要对其进行综合、全面的赏析，考虑多方面的价值。
阵是多元的，阵的价值是多元的，因此阵的赏析也必须是多元的。
上面这句话很重要

有人觉得：阵是多元的，要你说吗？七代兴起以来，“崇尚多元”都快说到耳里长茧了。
可如果你仔细观察，仍然能发现，许多人对阵的欣赏只有一个模式——最常见的，就是吊死在“科技”这棵树上。
随便举几个例子。
我的一些明显是娱乐阵的视频下，真的会有人一本正经地开始讨论跳跳小概率破阵问题。
某无炮人物的一段文字里，真的会将“其它娱乐阵、造型阵略”写入某无炮玩家的评语中。
遗憾。大众对娱乐、造型的偏见，至今仍旧存在。

不妨在这厘清。
有人误以为我是“科技类博主”（姑且这么称呼吧）。但你若认真翻我空间，就发现我发的视频虽工于科技，但绝不限于此。
请记住：优质的娱乐、优质的造型就和优质的科技一样，它们都需要作者耗费心力，都是高质量的创作表达，都值得传播与鉴赏。
如果你还不理解，那么请考虑一下：至今为止，谁被视作PVZ第一高玩，可当PVZer Top1？
每个人当然都有自己的答案。不过第七代核心圈子对此的答案是一致的，那就是BVZ，而且非他莫属。
这样说不是为了神化BVZ这个人物。如果非要说神化，那我想应当神化BVZ这个符号、BVZ的精神。没错，BVZ这个符号就是我们这一代信念的核心。

阵是一个作品。这解释了，为什么将“科技”的有色眼镜焊死是一件错事。
这也解释了，为什么我一直推崇非必要不极限，非必要不女仆，以及原则性上拒绝使用修改器功能辅助录制。
如果你把讨论限制在“科技”的狭窄范围里，那么滥用极限又如何？全程女仆又如何？
自然不会怎么样。
可是，“科技”绝不是阵型的全部。
阵是有表达的。阵需要考虑观感，需要考虑平衡，需要打造质感。
对我而言，一张写满数据的皱巴巴的草稿纸永远不可能是一个阵。

一种罕见而奇葩的情况是，有些人的视角很片面，但它不是吊死在“科技”上，而是吊死在“美学”上。
换句话说，极端静态美学主义。
诚然，崇尚这种思潮的人实在少之又少，基本是个位数，不去鸟他们本来也无所谓。
但如果你理解了上面的框架，就能清晰地看出，为什么极端静美受到大规模抵制，为人所不齿。
阵是多元的。科技和美学都是阵的一部分。主打科技的阵不应忽略美学，而主打美学的阵也不应忽略科技。
极端静美呢？它无非和极端科技是一回事。
它取出阵型的一部分，然后将这个片面无限放大，直到盖过一切。这就是极端静美的本质。
因此，静态美学虽然和动态美学听上去差不多，前者跟后者相比差得远了，毫无可比性。

最后升华一下。
本文的真·标题是“片面、全面、善意、恶意”。
前面两个词已经探讨得差不多了。而“善意”和“恶意”，则代表了阅阵人面对阵型的态度光谱。
所谓的善意，就是我默认你是没空玩游戏的可怜学生，多发一秒视频都是对PVZ的无私奉献，任何半成品都具备有待后人细细研究的价值。
所谓的恶意，就是我默认你是有大把时间玩游戏的NEET，少发一秒视频都是对PVZ的不尊重，任何半成品都具备被后人痛批狠斗的价值。
蓝绿掌权时代，阅阵态度似乎主要建立在发贴人的ID上。名不见经传的ID（特别是未经蓝绿认可的），更容易受到质疑；如果ID已被批准，比如你的ID是FreezedIce，那其实你发的东西再离谱大家都对你很宽容（@MEXX炮），绿字还会主动到处找人帮你“补锅”。
第六代是典型的善意阅阵。由于第六代阵型对我个人的身心灵影响，我很难客观公正地评价这种善意到底优劣几何。但保守地说，六代的善意绝对是溢出的，基本听不见质疑的声音，花里胡哨的杂技统称黑科技。
我很想说，第七代的阅阵态度是完美且平衡的。可惜事实并非如此。我们必须认识到，由于这一代期间科技的蓬勃发展，不可避免地存在轻微的“恶意阅阵”倾向。尽管在科技阵内部，对审美、娱乐等的把控比起六代有显著提升；但在外部，愿意欣赏且有能力欣赏造型阵、娱乐阵的人终究是少数。很遗憾的是，部分极端静美主义者对“美学”的低端宣传与无下限追求，也确实使得“造型”这块招牌愈发难堪，恶化了情势。

好了不歪楼了。多元论面临的质疑有，除“技术”以外其他类型的价值似乎始终没有理论化，缺乏相对客观、相对系统的评判标准。然而像美学/娱乐这些方向，倒也并非必须理论化、必须有什么客观标准，如果有更多的人愿意为之著书立说，基于个人和群体的主观感受，揭露其中的玩味，引人入胜，这就足够了。总之个人还是认为多元作为一种基本立场应该是无争议的共识，其实反对多元者也并不能因反对多元而得到好处，何苦呢

无聊 渐强不如直播

嗯