你可以借亦天凛的口说你认为的侠义精神，和楚段打对台，同人文越多越好放开写吧

尸人对侠客的指控很多，但所有的指控都可以归为一点
侠客的傲慢
我反反复复思考着剧情，回归侠客的本质，侠客真的是傲慢的吗？真的是在以自己的观点随意决定他人的命运吗？
最终我的出了答案
是的，侠客就是傲慢的。但这种傲慢真的可以成为指控侠客的罪行吗？又或者说侠客的傲慢真的就这么大逆不道天诛地灭吗？
我想不是的
通过红儿的剧情我们可以知道侠客帮助他人是不求回报的，红儿提出免费护送村民，萧师姐到村里都是义诊，主角和阁中所有人四处救人没有要过一丝回报，所有的收入都是别人自愿给予的，主动索要报酬的真武道还会被大家唾弃，甚至庐山脚下都成了难民的避难所，侠客助人不要报酬，“傲慢”又如何？
侠客做官府不做之事，是侠客在处理官府不想管的山贼；是侠客在收拾官府不敢管的大家公子；是侠客在解决官府里欺压百姓的贪官；侠客萧师姐的剧情里，官府不管的山贼由侠客处理，如此阿琉才能获救；七夕时，是侠客阻止了刘公子的横行，促成了两人的婚姻；段师傅出手解决鱼肉百姓的贪官，从而为一方百姓带来平安。在官府无能甚至欺压百姓时，为百姓鸣不平的，唯有侠客。侠客为官府不愿为不敢为之事，“傲慢”又如何？
纵观武侠世界，强盗欺软怕硬，官员巴结上级，讨好权贵是人的天性，依附强者是人的本能。当所有人都忽略了老弱病残时，一直为弱者说话的，唯有侠客。世人心思皆在名利，唯我侠客心怀百姓。侠客不慕名利，不惜得罪权贵为弱者鸣不平，“傲慢”又如何？

赶上直播了

在剧情里，编剧不断地在用侠客的傲慢引起玩家的思考，似乎像让让玩家明白侠客的罪行
现在想想，只能说编剧做到了前半部分，侠客是傲慢的
可侠客助人不要报酬；侠客为官府不愿为不敢为之事；侠客不慕名利，不惜得罪权贵为弱者鸣不平
虽有局限，但绝非罪行
可见编剧用力过猛，本来想塑造一个灰色地带，可惜最后略有黑白颠倒的嫌疑
也可能，编剧对侠客标准的理解有偏差，还是非常可惜的

lz意思是好的，不过一个年代有一个年代的想法，一个场景有一个场景的处置，所以如果可以的话最好还是真把理念化进文里，用合适的场景和情境才会让想法更有说服力，编剧也是在这一点上出了问题，空有想法但在实际环境里没法落地，导致显得有点假大空

去玩玩侠客风云传跟前传吧，那边比较合适

还有嘛

到底什么是侠客？是行为上给百姓带来的福祉？还是内心里的侠骨柔情？
编剧似乎更偏向于前者，而我更偏向于后者
在下00后，看过的武侠小说不多，看法可能不成熟，有什么不合适的地方还请大家指正
对于侠客本身，我不想单纯的局限于国内的武侠，我认为凡有侠义之心且去贯彻他理想的人，皆可称侠
巫师系列中杰洛特帮助“谁都雇不起”的穷人，嘴上全是生意，心中皆是道义，一生秉持原则，可以称侠
小说中堂吉诃德一心贯彻骑士精神，虽然笑料频出，甚至给自己带来了不少麻烦，但他一心打抱不平，惩恶扬善，勇敢果断的精神，亦可称侠
侠客并非是不犯错的，杰洛特可能放跑瘟疫妖女带来瘟疫；堂吉诃德也曾伤害羊群释放罪犯
带来福祉的也并非是侠，就如散财的地主乡绅。拉拢人心者可称善行，但不可称侠；一心救人者可称善行，亦可称侠
个人以为，侠客并非不犯错，也并非带来福祉的就是侠客，侠客更重要的是精神而非切实的帮助

这两种写法本无优劣之分，但对于侠客题材，前者要求的功底更为深厚，驾驭剧情和情感走向的能力也要更强
这种写法更反传统，写好可以在侠客题材的文章里独树一帜，但失败的概率也上涨了不少
想法很好，但是现实表现看来编剧没有很好的驾驭这个题材
这点我后面再开个帖子谈谈我自己心中的第三年

太晚了，明天接着写

就是政治没学好，主要矛盾没抓住罢了
为什么会有侠客？因为矛盾得不到解决。
为什么矛盾得不到解决？因为公力救济失效，私力救济无力。
如果公力救济足够，私力救济无力也可以得到弥补。然而侠隐阁的世界嘛，流民问题严重，野间盗寇四起，反观京师异常繁华但朝廷轻则受迷惑重则幕后黑手本身。这，就是侠客出现的背景和土壤了。
结果游戏里被评判的左一句同样蛮横右一句自视甚高？咋不说侠客跟恶徒都要呼吸空气所以蛇鼠一窝呢？哪怕到了第三年结尾都没有对这种思想进行驳斥反而直接快进到侠道万条总结收尾。
这大概已经不是写作手法的问题了，就是逻辑没理顺。时至今日都没解决的冥宫协助抓捕流民却号称为了守护这一矛盾就是体现之一。

个人感觉作者思想水平初中还没毕业，一股子中二气息理念

何为侠客，不知，起码并不是我这个高中生能读懂，估计要步入社会熬几年社会毒打才能懂。正如我老师读金庸，求学时很钦佩袁承志陈家洛，年纪轻轻领导群侠。逐渐意识到自己不是天龙三挂，张无忌，郭靖，韦小宝，令狐冲后，就转而羡慕张昭重，名牌大学毕业投身公务员才是王道，体谅岳不群的不易与无奈等等，唯一能骄傲的事，像杨过一般娶了当年科任老师