通过读书就能改善心性?还差的远
这也是心理学家多数认为性格一旦成型就难以改变。下面句话,想必耳熟能详:
幸运人童年治愈一生,不幸人一生治愈童年
那么,它背后逻辑是,人从来都不会反省,或主动去面临伤害,这是人性;要想改变,就得有代价。所以什么是幸运?‘磨炼’只能由自然界来提供,故孟子曰:
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻... 故生于忧患死于安乐也
多数人在描述世道时,过于乐观、过于悲观,都是不太成熟的心智,导致结果就是接连受骗、一厢情愿、或孤寡凄凉、无人问津。
有人,可为别人牺牲、奉献自己,有人,小小举动能暖其人心。
有人做事能够令人发指;有人因他人的一个小缺陷,就恶语相向、拳打脚踢...
不同人,经历不同剧本,看到的景象也会不一样,每个人都在用一刀切的方式看待这个世界,只看到其中一段,就去论述它的好坏,怎可知道可道非常道,其大无外、其小无内、看不到开始,也弄不清结束。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,看世道,既不主观,也不客观,而是基于主客的天道观。人需要感知自然,而自己本身就是一个自然系统。现代哲学词叫“对立统一”,既可分割,也可合并,其实就是一阴一阳之谓道,分的时候,要知和,和的时候,要顾其分。
判天地之美,析万物之理,察古人之全
究天人之际,通古今之变,成一家之言
世道是什么样的?
亲身经历,再看一下书,再亲身经历...循环往复~
这也是心理学家多数认为性格一旦成型就难以改变。下面句话,想必耳熟能详:
幸运人童年治愈一生,不幸人一生治愈童年
那么,它背后逻辑是,人从来都不会反省,或主动去面临伤害,这是人性;要想改变,就得有代价。所以什么是幸运?‘磨炼’只能由自然界来提供,故孟子曰:
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻... 故生于忧患死于安乐也
多数人在描述世道时,过于乐观、过于悲观,都是不太成熟的心智,导致结果就是接连受骗、一厢情愿、或孤寡凄凉、无人问津。
有人,可为别人牺牲、奉献自己,有人,小小举动能暖其人心。
有人做事能够令人发指;有人因他人的一个小缺陷,就恶语相向、拳打脚踢...
不同人,经历不同剧本,看到的景象也会不一样,每个人都在用一刀切的方式看待这个世界,只看到其中一段,就去论述它的好坏,怎可知道可道非常道,其大无外、其小无内、看不到开始,也弄不清结束。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,看世道,既不主观,也不客观,而是基于主客的天道观。人需要感知自然,而自己本身就是一个自然系统。现代哲学词叫“对立统一”,既可分割,也可合并,其实就是一阴一阳之谓道,分的时候,要知和,和的时候,要顾其分。
判天地之美,析万物之理,察古人之全
究天人之际,通古今之变,成一家之言
世道是什么样的?
亲身经历,再看一下书,再亲身经历...循环往复~