辩证万恒论(很遗憾,图片无法发表)
可辩性======================
占有性质
实在具有积累与消耗与被积累与消耗的性质=================================
象(★实在的根本属性)
第一定义:主观唯物现实中,任何实在,都赋有不断运动趋势,这种趋势不是永恒的消灭,亦非凭空的臆生,而是某个体或系统的转变与转化,并且占有或被占有某种作用范围之内之所能够满足的某个体或系统中某种性质或所占有之物积累之性质,进而在根本循环中形成作用。主观唯物现实中,认为世界根本上是可辩的,然而更多的被意识接受的是可辩的性质,而恰恰忽略了可辩的本质,即将对立统一其一分离的力量。主观唯物现实中,实在可辩的作用本质是联系与矛盾在某种中介作用下产生的进阶的联系与矛盾体系,即某种中介的作用下产生的根本循环,这种抽象中介称为万象天秤,简称“象”,这种作用称为“象的根本作用”即“万恒”。
纬度体图(维体图)
抽象思维具象化的数学工具◎纬度体(维体):万恒中一个系统为一个纬度体,即一个统一万恒体或一个对立万恒体。两个系统构成对立统一万恒体。◎积累键:相对积累向上◎消耗键:相对消耗向下◎跃迁:占有性质转变与转化的过程◎象:任何纬度体需满足存在的万恒中介=================================
基本纬度体
◎统一万恒体(联系体)【★★★据万恒定律公理有
单一维度体中一方消耗则一方积累(反之亦然)。
消耗与积累需要经过占有性质的跃迁。
跃迁需要同维体象作为中介。
同维体象由上维体万恒系统构成】
以教与学为例,学生内部某系统(无数系统存在均可满足)如学生消耗了时间积累了知识则是一个联系体,它需要满足统一万恒论必须的四个步骤才能完成此联系。【经典万恒推导】如下(任何实在均存在并且满足其应满足的万恒推导)【★★★作一满足的解:
学习消耗了时间,积累了学识
消耗的时间占有性质是师者的学识及时间等,经过跃迁转化为学生的学识积累
本单一维体中象可以理解为师者满足类似途径条件(则又是一个万恒过程)获得的知识,则满足了中介存在
上维体万恒系统则是师者获得学识的类似途径,由另一师者的知识与时间消耗等,需再循环以上过程。】
★联系体是构成实在的根本结构,即任何实在均满足的最小构成单位为联系体。(图1)联系体的具体表现及展开为矛盾体◎对立统一万恒体(矛盾体)(内容同理联系体)双积累键与一消耗键组成,双积累键构成一对立万恒体即发展体,另外存在双统一万恒体即联系体。(可以认为由双联系体一发展体构成)此消耗键代表同一维象,双联系体中存在二维象。(图2)基本矛盾体图★矛盾体是构成实在的基本单位,即任何实在均满足的最小组成单位为矛盾体。◎对立万恒体(发展体)单一的对立体不存在,违反万恒定律。不用联系与发展观点看问题,即陷入了单一对立体漩涡,看不到另一方消耗与象作为的中介,则是非辩证的。(图3)基本万恒体概图==================================================================◎万恒论与辩证法
万恒方程
由纬度体图的推导简单归纳:实在本身的联系来自其上一维的万恒,此联系通过万恒产生矛盾,再产生下一维的联系,如此循环往复不断。其各个部分是可解的,具有可辩性,各维是不可分割,紧密联系的,具可推导性。任何联系与矛盾满足万恒方程。
根本循环
(需引入个人另一思维论思想,其基本观点由界论与场质极相互作用构成思维原理等基本观点组成,以下仅蜻蜓点水地提及关于思维论内容)思维论认为,意识反映的实在总会不避免的经历两种基本思维模式漩涡而找不到最终的答案。这两种思维模式即界论,界论分为无界论与有界论,一般指思维无界论与思维有界论。
有界论:循环往复的转化(例永动机,莫比乌斯环类)
无界论:不断前进的转化(例由普遍事件推至研究哲学基本问题的思想类)
有界论的最根本转化为根本循环。根本循环其有着找不到起点的性质,但其满足在中间过程的所有条件,其有着一部分的终点好似可以作为起点的性质。如下:(图4)形而上万恒系统这是一个广义上讲不符合万恒定律模式图。(图5)扩展的万恒系统如果展开更多的系统或许其转化则更平衡了,然而仍能很明显的看出其中没有能作为起点的转化,或者说任何一个都可以作为起点。(图6)无穷个万恒系统模式图然而若是放在无穷大范围看的话,那么其则趋于可能,实在的起点可能存在某一处,但又相对不存在,而终点亦然,其满足根本循环。其满足万恒方程并且构成根本循环,即象的根本作用形成根本循环的基本形式
事物实在简易图
◎奇点:根本循环的起点与终点(图7)
联系与矛盾产生假想与观点
事物联系由万恒产生,亦可以理解为由另一维矛盾或联系等等产生,其作用条件为万恒与根本循环。即若一切事物都与其能够被认知或客观存在的另一事物存在占有性质的消耗与积累,即万恒,那么称这一切事物与另一事物存在联系。矛盾除统一外仍有对立,但对立在万恒中不可能单独存在,即除了联系外的事物都是矛盾,然而联系内部亦具有矛盾即有矛盾必定有联系。★★★万恒是联系与矛盾产生的条件,象是实在的根本属性