天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。

盘古之后，三皇当立，分为天、地、人皇。天皇立天干地支，御五行之礼，遣四御镇守天地；地皇划山川河泊、分昼夜、定三辰历法；人皇分九州、掌人间兵戎。三皇分守天、地、人，三界当立。
后有黄帝蚩尤战于涿鹿，大战令三界震颤。最终黄帝引天地四御之力，击败蚩尤。后分封四帝，分掌四御之力，坐镇四方，五帝当立，寰宇清合。
后世有大水，九州河泽，妖魔群起，屠戮人间。禹王召集四方部族，启四御之力，斩杀妖邪，平定江河。禹王忧虑人神永隔，人间再遭妖魔侵扰，九州再度生灵涂炭，遂铸九鼎镇守九州，并将四御奥秘分记于九鼎之内，待有缘人勘破其中奥秘，封神登天，再护九州。
千余年后，商纣昏聩，妖邪摒弃，周武顺应民心，起兵伐纣，奈何商纣天命所归，神魔相护，两次征伐，皆铩羽而归。太公令人收集九鼎，勘破四御奥秘，遍寻五帝后人，最终逆改天命，重封新神，商纣灭，周武立。太公体恤世间，放弃封神机缘，专心辅助武王治理人间，太公与武王深知四御之力有改天换地之能，恐人间因此再生祸端，故毁去九鼎内藏之奥秘，将四御秘密一分为四，重归四方，只藏一秘典于大周王室，非继位君王不可知。
朱雀司南，本为古越所掌，武王将四御中内涵朱雀之力的典籍暗中传于祖父太伯，朱雀重归于勾越之地。

帝药
百越之地，大荒之南，传说甚众。相传天帝于巫山藏有灵药，为炎帝所炼，取之不但可以长生不老，更可以羽化成神，帝药藏于遮雾群山之中，有黄鸟相护，又有玄蛇环伺，非常人所能寻，相传神农之后，有炎帝血脉之人，通过一口祝融宝鼎激发血脉，方有机会寻得帝药。传闻帝药之中暗含一股非凡之力，可改天换地。
祝融鼎
相传为火神祝融所留下的一口宝鼎，内有一丝永不熄灭的神火，神火水浇不灭，光明永存。传闻火焰之中藏有幻境，传说中藏有帝药的巫山位置就隐于其中。
不死奇人
传闻百越有不老奇人，因体内含有一丝上古神农氏的血脉，方能容颜永驻，善驱异能。古越部族之中，有一口年代久远的火鼎，其中火焰千年不灭，据传有缘之人方能引发火鼎威能，涅槃重生，不但百毒不侵，而且寿命远超常人，但神火凶险，其中秘密非历代巫首不可得知。据说火鼎背后有能搅动天下的大秘密，非有缘之人不可得见，因此历代巫首定下规矩，族人巫士不可擅用火鼎之力。

巫蛊邪术
数百年后，有一任巫首觊觎火鼎内的长生不老之秘，以自身为引，暗自钻研火鼎之力，最终创出巫蛊秘术，以蛊虫代替先天血脉中的一丝灵气，秘术可使人百毒不侵，容颜不老，而巫首也将秘书刻于龟甲之上，封为禁术。正当族人大喜之际，巫首之子与祭祀发现巫首异样，巫首性情大变，不思茶饭，茹毛饮血，尚不能裹腹。数月之后，巫首恢复如常，巫咒之力颇有精进，形如鬼魅，力似妖邪，同时族内开始有少女失踪，又过数月，失踪之人更甚，族人大恐。最终巫首之子与众祭祀将饮食少女之血的巫首当场抓获，众人拼死与入邪的巫首相争，仍力所不及，此时巫首已似妖非人，最终巫首之子引火鼎内神火上身，与巫首同归于尽。族内祭祀深知此等邪术不应留存于世，遂决定销毁此术。但有祭祀心有私念，将秘术拓于一兽骨之上，以长生秘法为由，献给越王，但嘱咐越王，不得轻易修习此术。天道有常，越王深知“有所得必有所失”的道理，遂将此等秘术封为禁术，锁于越王宫中，不为外人所知。
太伯奔吴
周太伯于江东建立“句吴”，将朱雀之力的典籍封藏之后，太伯与弟弟仲雍便亲自带人在百越之地之地寻访五帝后人之一的神农氏后人，同时将中原的文化传播到寻访之地，百越因此得以接受到中原先进的生产技术。
吴越之战
吴阖闾、夫差时期，国力强盛，西克楚、越，北镇齐、晋，越国曾在吴国攻楚时侵袭过吴国，因此阖闾兴师伐越，越于姑苏大败吴军，阖闾重伤去世，夫差继位。夫差上位后励精图治，暗下决心为父报仇，终于在两年后大败越军。越王勾践深知在夫差的国仇家恨下，越国已遭灭顶之灾，以重金美女买通吴太宰伯嚭，伯嚭欲存越，却在伍子胥极力反驳下被夫差拒绝，勾践遂令范蠡寻一绝世美人西施，将美人连同越国封禁百年的长生禁术一并献于夫差，彼时夫差有争霸之心，长生秘法像一根刺一样牢牢刺入夫差心中，而勾践所献美人西施亦如天人之姿，顾盼流转之间摄人心魂，夫差遂将美人与长生禁术收下，越国得以延存。
已握有长生秘法的夫差更加醉心于权力争霸，他极端好战，最终吴国成春秋霸主。夫差深爱西施，又有长生秘法，连年的征战和霸主的头衔让他放松了对越国的提防，加之吴国连年征战，国内空虚，勾践卧薪尝胆，在吴国国内最空虚之际，起兵伐吴，终灭吴国。
勾践与范蠡秘密派人将深藏吴宫，记载有长生禁术的兽骨运回越国，连同禁术归越的还有美人西施以及吴国封藏几百年的关于朱雀之力的典籍，当两人时隔二十年再次见到西施时，不禁惊叹，岁月不曾在美人身上留下一点印记，西施比入吴时更加明艳动人。两人深知此事不合常理，遂于深宫之中翻阅祖辈典籍，祖籍记载，百越有不死奇人的传说，传说此类人容颜不老，寿命悠长，身负异禀，身怀百越之地世世代代相传的神农血脉，而唯一可以验明血脉的是传说中存在于百越巫族手中的一口火鼎，勾践大喜，派人遍寻火鼎，巫族佩服勾践之能，遂将火鼎献予越王。当火鼎与西施相遇的那一刻，神火骤起，血脉需经神火淬炼方能激发，但此过程极为凶险，九死一生，勾践阻之。在勾践与范蠡翻看过朱雀之力的典籍之后，两人心生惶恐，此等秘密连通天地，非凡人所能觊觎。勾践遂将火鼎与武王典籍封藏于一秘密之处，其中秘密只有勾践、范蠡二人所知。

西施在吴国二十年，夫差不但对她宠爱尤甚，更是相敬如宾，因此她在吴后宫地位无出其右，正是在她坐稳后宫之主，怀有夫差骨肉之后，夫差对越最为信任之时，勾践起兵伐吴，收获奇效。西施回国之时，仍怀有身孕，勾践念其灭吴功劳，同时看重她身为神农血脉后人的身份，将她秘密养于宫中。
西施容貌不老，百越之地传说广为流传，勾践恐越众心生疑虑，加之吴众憎恨西施，长期将西施豢养于宫中，恐生事端。于是勾践、范蠡暗中与西施商定，西施终生不可复归吴越，不可再以本名示人，子嗣不得入吴越为官，西施深感家国大义已成，心念腹中儿女，遂应允。
随后勾践、范蠡为掩人耳目，下令将西施沉江，却私下以女囚替之；范蠡去官职，泛舟而去，私下任务却是护卫西施、隐姓埋名，不令西施的身世之谜公诸于世。二人在酒席当晚，于密道出城，越王将搜藏名剑赠予范蠡随从。从此范蠡专于商贾之道，越王勾践与中原诸国会于徐州，成为春秋最后一霸。

苍龙七宿
传闻武王典籍中记载，“四灵现，四御启”，太公曾于渭水河畔窥视天机，方能寻得四御之力。四御之中，又以东方的青龙之力最为重要，武王立周后，与太公将青龙之力的秘密一份为七，对应东方七颗星宿，分于东方姬姓王室手中，后称之为“苍龙七宿”。
越王与范蠡得武王典籍，开始着手探寻“苍龙七宿”的秘密，越王会齐、宋、晋、鲁于徐州，已期通过会盟打探东方各诸侯国对“苍龙七宿”的态度。范蠡则辞官从商，网罗中原商贾，暗中打探“苍龙七宿”的秘密。
百越宝藏
勾践、范蠡终究是凡人，在勾践弥留之际，将祝融鼎、武王典籍交予儿子鼫与，并密诏范蠡，两人商议将神农血脉后人的秘密永远地留在百越之地，因此神农后人的秘密不予书藏，它将永远成为百越之地的一个传说。勾践死后十余年，范蠡自感大限将至，恐越国势微，四御秘密再被旁人所得，遂与鼫与商定，将一众器物典籍封存于百越深山之中。
越王令工匠于百越的十万深山之内，掏空山脉，阻断溪流，修建宝库，范蠡又利用道家秘术，于宝库之内设立阵法，内藏无数机关。宝库的修建耗费了越国大量的人力物力，越国也因此由盛转衰。宝库修建完毕后，范蠡深知人性弱点，遂将生前商贾经营的财富与吴越两国收藏的无数珍贵典籍、巫蛊禁术悉数放入其中，以迷人耳目。范蠡又设密室，将祝融鼎、武王典籍与收集而来的事关“苍龙七宿”和“四御之力”的线索陈放其中，此为百越宝藏。宝库建成，修建工匠尽数被屠。
范蠡临死前，将百越宝藏的位置与开启方法告诉了越王，而宝库内的机扩结构与守卫之责，交予身边最信赖的越国仆从，越王遂重赏此仆从，封号“火雨”。
神农血脉
为了确保神农后人的秘密永远不被发现，范蠡将西施与其子嗣寄养在百越之地的村落之中，并派人暗中监视保护。范蠡发现，并非每一位后人都容颜永驻、天赋异禀，神农的血脉在后人的繁衍生息中被逐渐淡没，他不希望再有西施这样的神农后人出现于世间，但他深知天道无常，循环往复，终究会有一位后人出现，迎接命中注定的命运。
作者寄语
为什么会出这么一期同人设定（这肯定不会是最后一期）？大概原因是“百越宝藏”是天行九歌里面一个非常重要的概念设定，而且是玄机一直没有给予设定公布的概念，但个人认为更深次的原因是百越宝藏是作品深入那段吴越历史的创作切入点。
历史是一座拥有无尽财富的宝库，也是无数作品创作的灵感来源。一个完整的历史向原创作品，应当是以历史为骨骼，以神话传说为羽翼，以文学创作为血肉。那一桩桩历史事件给予人们思考，给予作品创作的基础；光怪陆离的神话传说则给予人们想象的空间，给予作品创作的灵感；而留在一桩桩历史事件之间的，不但是时间的留白，更给予了创作的空间。
愿“抛”一篇同人设定，“引”更多优秀的同人作品。

还是贴吧发贴顺畅

好长

沈乐平都没有你想的多，说不定他就没有想过，所以秦时明月现在越来越烂了。

顶顶狗哥

在微博里也看到楼主的文章了，很不错哦

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