灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作傀儡，挽歌，酒酣之后，续以挽歌。傀儡，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。天戒若曰：国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。（应劭《风俗通》）
尽管他们并没有去选择自杀—死亡，却把经常只有面临死亡才最大地发现的存在意义很好地展露了出来。他们是通过对死的情感思索而发射出来的生的存在。（李泽厚）
每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不灭的痛苦，抱着没有希望的希望。每个人都要追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人。（罗曼罗兰《约翰克里斯朵夫》）

悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

为乐未几时，遭时崄时，逢此百离。伶丁萘毒，愁苦难为。遥望极辰。天晓月移。忧来填心，谁当我知。戚戚多思虑，耿耿殊不宁。祸福无形，惟念古人，逊位躬耕。遂我所愿，以(兹) 自宁。自鄙凄凄，守此末荣。暮秋烈风，昔蹈沧诲，心不能安。揽衣瞻夜，北斗阑干，星汉照我，去自无他。奉事二亲，劳心可言。穷达天为，智者不愁，多为少忧。安贫乐道，师彼庄周。遗名者费，子遐同游。往者二贤，名垂千秋。饮酒歌舞，乐复何须。照视日月，日月驰驱。辗轲人间。何有何无。贪财惜贵，此一何愚。凿石见火，居代几时?为当欢乐，心得所喜。安神养性，得保遐期。

夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。曹植《与杨德祖书》