静慈 拉通看历史，会发现很多有趣的事情。
◆从秦汉开始，中国喜欢讲“天命所归”，讲“君权神授”，尔后的两千多年，统治者以“德”、“忠”、“孝”三条腿治国，因为这样花的统治成本最低、内耗最小。而且当臣子的一般都不会有染指“君权”的想法，心也虚。
★所谓“德”，是对全民的要求，其中对君王要求最高，经常听到一个词：君王要修“德政”。所以“德”是治国总纲。一切合乎规矩与礼法，一切合乎事物运行规律的都统称为德。只有这样社会才会稳定。
★所谓“忠”，是要忠君。我们在电视上看古装剧时，经常听到士大夫教育孩子要“忠君爱国”，因为“忠”是君王对官僚机构的控制手段。只有无条件的服从领导，皇帝才能够最大程度，最小成本的控制这个幅员辽阔的国家。
★所谓“孝”，主要是子女对父母要“孝”，也是全民要求，从底层的毛细血管完成整个国家的自我整合。“孝”是对整个国家基层阶级的控制方式。
◆然而到了司马懿就变了，司马家族把“德”和“忠”的两条大粗腿都玩没了，司马昭的当街弑君更是将“君权神授”这个统治基座彻底轰塌了，天命自此不再神圣！你不是上天指派的天之子，老天爷也从来不是个好爹，那是糊弄人的，是大拳头为之的。看来，天命是扯淡。既然是扯淡，那***家就不再是我的信仰了，***家族就是我学习的榜样。“五胡”自封皇帝的时候，都面不改色心不跳！之前这几百年，哪“胡”敢动当皇帝的心思？（需要说明的是，王莽是失败了，他是司马家族的预演）
◆于是桓温废帝，到猛男刘裕手上，他干脆一股脑儿废了六个帝！
★桓玄的脑袋被挂在的朱雀桥上；
★谯纵自缢后被戮尸；
★慕容超、姚泓都被砍死在建康闹市；
★司马德宗被勒死；
★司马德文被闷死。
刘宋朝治理中华大地三条大腿的“德”和“忠”不仅没有了，甚至连“孝”都谈不上了。三条腿都不在，你咋缴系这个政权？完全靠武力镇压来统治，成本太高，国力耗尽。而且力量这东西解决问题虽然短平快，但别人也在衡量与你之间的力量对比，一旦力量发生变化，就该别人取代你了。因为你能从鸡变凤凰，我为什么不呢？尽管刘裕、刘义隆都很猛，由于在信仰上没有下功夫（汉武帝与光武汉这方面就做得很好），导致国运不长。
看中国历史，发展一个规律：王朝越强盛，对内杀戮越小，信仰越高。王朝越弱，内耗越严重，天下大乱，民不聊生，国破家亡。
说来好笑，刘裕居然与“汉初三杰”之一的萧何的后代成了一家人。而萧何却是汉朝秩序的制定者。
萧何的孙子侍中萧彪在免官后，跑到东海郡兰陵县定居，随后四百年沧海桑田，世代居住这地方。在西晋元康元年时，由东海郡分出成为了兰陵郡。衣冠南渡时期，淮阴令萧整渡江来到了晋陵郡武进县的东城里居住，当时大规模侨居到江东的移民，都用原来北方迁徙地的名字进行冠名管理，萧家这一支由此成为了兰陵人。
公元363年三月，刘裕一出生就克死了他母亲，兰陵萧氏的一个姑娘萧文寿嫁给了刘裕的爹刘翘，没几年刘裕的爹也被克死了。刘裕便继母相依为命艰难度日。冥冥中上天注定，刘萧两家再次联手，缔造一番事业。当然刘裕60岁登基，对继母一直很孝，只不过他没在全国推广这种伦理道德，更没有在全国树立信仰，一味迷信自己的武力。
隋文帝结束南北朝，让中华重归一统，重新尊儒抑佛，重塑社会秩序。
在中国历史上，君王历史地位比较高的，一般都能做到如下几点：
1、大一统
2、开疆拓土
3、国运久
是不是开国皇帝，真不重要。
◆从秦汉开始，中国喜欢讲“天命所归”，讲“君权神授”，尔后的两千多年，统治者以“德”、“忠”、“孝”三条腿治国，因为这样花的统治成本最低、内耗最小。而且当臣子的一般都不会有染指“君权”的想法，心也虚。
★所谓“德”，是对全民的要求，其中对君王要求最高，经常听到一个词：君王要修“德政”。所以“德”是治国总纲。一切合乎规矩与礼法，一切合乎事物运行规律的都统称为德。只有这样社会才会稳定。
★所谓“忠”，是要忠君。我们在电视上看古装剧时，经常听到士大夫教育孩子要“忠君爱国”，因为“忠”是君王对官僚机构的控制手段。只有无条件的服从领导，皇帝才能够最大程度，最小成本的控制这个幅员辽阔的国家。
★所谓“孝”，主要是子女对父母要“孝”，也是全民要求，从底层的毛细血管完成整个国家的自我整合。“孝”是对整个国家基层阶级的控制方式。
◆然而到了司马懿就变了，司马家族把“德”和“忠”的两条大粗腿都玩没了，司马昭的当街弑君更是将“君权神授”这个统治基座彻底轰塌了，天命自此不再神圣！你不是上天指派的天之子，老天爷也从来不是个好爹，那是糊弄人的，是大拳头为之的。看来，天命是扯淡。既然是扯淡，那***家就不再是我的信仰了，***家族就是我学习的榜样。“五胡”自封皇帝的时候，都面不改色心不跳！之前这几百年，哪“胡”敢动当皇帝的心思？（需要说明的是，王莽是失败了，他是司马家族的预演）
◆于是桓温废帝，到猛男刘裕手上，他干脆一股脑儿废了六个帝！
★桓玄的脑袋被挂在的朱雀桥上；
★谯纵自缢后被戮尸；
★慕容超、姚泓都被砍死在建康闹市；
★司马德宗被勒死；
★司马德文被闷死。
刘宋朝治理中华大地三条大腿的“德”和“忠”不仅没有了，甚至连“孝”都谈不上了。三条腿都不在，你咋缴系这个政权？完全靠武力镇压来统治，成本太高，国力耗尽。而且力量这东西解决问题虽然短平快，但别人也在衡量与你之间的力量对比，一旦力量发生变化，就该别人取代你了。因为你能从鸡变凤凰，我为什么不呢？尽管刘裕、刘义隆都很猛，由于在信仰上没有下功夫（汉武帝与光武汉这方面就做得很好），导致国运不长。
看中国历史，发展一个规律：王朝越强盛，对内杀戮越小，信仰越高。王朝越弱，内耗越严重，天下大乱，民不聊生，国破家亡。
说来好笑，刘裕居然与“汉初三杰”之一的萧何的后代成了一家人。而萧何却是汉朝秩序的制定者。
萧何的孙子侍中萧彪在免官后，跑到东海郡兰陵县定居，随后四百年沧海桑田，世代居住这地方。在西晋元康元年时，由东海郡分出成为了兰陵郡。衣冠南渡时期，淮阴令萧整渡江来到了晋陵郡武进县的东城里居住，当时大规模侨居到江东的移民，都用原来北方迁徙地的名字进行冠名管理，萧家这一支由此成为了兰陵人。
公元363年三月，刘裕一出生就克死了他母亲，兰陵萧氏的一个姑娘萧文寿嫁给了刘裕的爹刘翘，没几年刘裕的爹也被克死了。刘裕便继母相依为命艰难度日。冥冥中上天注定，刘萧两家再次联手，缔造一番事业。当然刘裕60岁登基，对继母一直很孝，只不过他没在全国推广这种伦理道德，更没有在全国树立信仰，一味迷信自己的武力。
隋文帝结束南北朝，让中华重归一统，重新尊儒抑佛，重塑社会秩序。
在中国历史上，君王历史地位比较高的，一般都能做到如下几点：
1、大一统
2、开疆拓土
3、国运久
是不是开国皇帝，真不重要。
