拿这两个人比较，是因为总有人提到太原战役中戴炳南和仵德厚告发了欲行起义的黄憔松，致同为抗日英雄的黄和解放军代表晋夫被GM党当局枪杀，这件事自然是一件惨事。其实内战本来就是件大惨事，虽然在我等后人看来，或有诸多不得不战的理由，但同室操戈，兄弟相残，总不是什么光彩的历史。但单纯看这两人，谁更英雄更伟大呢？
有人讲，黄决定在阵前起义（这是好听的说法，其实就是不战而降），是为了保部属性命，又说是赞成CC，我看未必，他不是董振堂，赵博生，人家是在31年投奔CC，那才叫有信仰，叫起义！到了兵临城下，临时倒戈，又无丝毫前期准备，以致事败身死，且连累晋夫。说穿了那就是投机！至于保护部署，难道掉转枪口不杀人吗？虽然可能死人会少些。其实我们也不能说黄的做法不对，在那种情形下，这是很多国人都会选择的一条路。我们都是聪明人，知道获胜无望，为自身考虑，似乎也无可厚非，但仵却绝对不是这样的聪明人。
鲁迅说过，在中国，总有些埋头苦干，拼命硬干，明知其不可而为之，即使落后也不放弃到底的，是为中国的脊梁！在我看来，仵几乎是一个完人，做 为军人，他不怕死，不爱钱。不怕死，有台儿庄为证！我不知道西北军有无这样的传统，主官亲任敢死队长。记的看《高山下的花环》，靳开来的牢骚，好像在我军里，这是副职的活，因为这可不是做秀闹着玩的，从他40人队伍仅存3人的结果，就说明了战斗的残酷。黄在守南阳时，给自己准备了一口棺材，说是要与南阳共存亡。事实上他一个师长，根本没有进退的自主权，上峰命令下来，不让退，退就是死，让退，不退也是不行的，后来也确实是奉命突围了。所以说那口棺材啊，不过是鼓舞士气的手段而已。别矣南阳城，回顾复回顾，红杏暗送香，白水牵衣诉！黄将军其实是个诗人！他的绝命诗：戎马仍书生，何处掏虎子？不愿蝇营活，但愿艺术死。他心里其实明白，他的死谈不到英雄，本为求活而得死，只能是艺术。
仵却是求死而得活，很讽刺吧。有人责备他为何不效太原500烈士成仁？且不说这个说法是否属实，单从现代人的观点上看，也是不足取的。被俘和就义没区别，死战至最后一刻，天不杀人，人岂能自死？这才叫做没意义。我顶佩服的就是仵将军这一点！从他后来的表现，正昭示了他一生的性格。在劳改，就业，以及回乡后，一贯地埋头苦干，不怨天，不尤人，平静面对人生。唯一幸运的是，他的岁数足够长，让我们知道了他，否则，他会默默无闻中死去，在历史的冷酷中消失，那不只是他的不幸，更是做为中国人的我们的耻辱。