那么，元朝其他时期有没有类似名人名言呢？
元朝中期进士，《明史》总裁官宋濂的老师——吴莱，曾经有这么一段论述：汉唐之盛，所未有也！

元末词臣苏天爵曰：中統、至元之治，比隆前古！

苏天爵：《滋溪文稿》卷十四《张文季墓碣铭》，里面对于元世祖和元成宗时期文治的评价：
“当至元、大德间，民庶晏然，年谷丰衍，朝野中外，号称治平。公卿大夫咸安其职，为士者或退藏于家，优游文艺，乐以终日，而世亦高仰之。此其承平人物之美，后世不可及矣。

书画家赵孟頫：世祖居潜邸，延四方儒士，諮諏善道，故能致中统、至元之治

元朝名臣郝经对忽必烈的评价：
“今主上应期开运，资赋英明，喜衣冠，崇礼乐，乐贤下士，甚得中土之心，久为诸王推戴。稽诸气数，观其德度，汉高帝、唐太宗、魏孝文之流也。”
（《再与宋国两淮制置使书》，节选自郝经《陵川集》）

由上述史料我们能够发现，元朝人自己已经有一种至元时期可比肩汉唐盛世的认识了，“至元之治”的名词，也早在六七百年前就提出来了，根本不像某些不学无术的家伙们想的那样，是我们一个元代吧自己创造出来吹牛 B的。

其次，再来看明朝的。
虽然元朝末年非常昏暗，导致了农民起义将其推翻，但明朝初年的徐一夔，还是认为元世祖在位的元朝初年，是有这么一个“至元之治”的。

同时代之清江先生贝琼，亦有希望元末之人能复“至元之盛”的期待：

《书事二十韵》
元代 · 贝琼
开头前两句：
“父老歌延祐，君臣忆至元。”

贝琼（1312～1379），浙江崇德人

延祐（1314—1320），元仁宗第二个年号。
至元（1264—1294），元世祖第二个年号。

如果说徐一夔、贝琼算是元末明初的人，思想受了点元朝的影响，那我们可以看看明英宗正统元年进士刘定之的一段话，
他先后讨论了汉唐宋元历史上的几段盛世的结束过程，其中也提到了元朝的“中统、至元之治”。

明朝景泰五年进士何巧新在史论中认为元世祖能不分身份的拔擢南人士大夫，故而能有“至元之盛”

正德六年进士齊之鸞在论述诗文是亦提及：
盛治之世，非文辭不足以鳴之。是故漢之盛，鳴之以董、賈、班、馬；唐之盛，嗚之以事杜、韓、柳；宋之盛，鳴之以歐、蘓、黄、陳；至元之世不足道也，而能以文辭飾之者，有古、劉、許、阎、柯、虞、楊、揭、蕯，以致與二代同稱，寔則存乎斯文矣。
显然，“至元之世”，也是作者所认定的“盛治之世”之一。

因此，如果只用名人名言来作为史料，那么在明代文人的眼中，元朝初年世祖在位期间，同样是一个治世。