曾读唐庚之《三国杂事》,其中引王安石之语:“五代之事无足采者,此何足烦公?三国可喜事甚多,悉为陈寿所坏。可更为之。公然其言,竟不暇作也,惜哉!”此语虽非陈寿,却深合我心。
姜维一事,似乎陈寿颇有刻薄,介甫之“悉为陈寿所坏”不知道是不是指这件事,如果是的话,我就觉得太冤枉陈公了,陈寿在晋,怎么敢夸姜维?他是不想要脑袋了?况且陈寿引用了郤正的一段话:“据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,官给费用,随手消尽;察其所以然者,非以激贪厉浊,抑情自割也,直谓如是为足,不在多求。凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料擿,异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也”,陈寿并没有因此反驳,而且这句话放在本传里,似乎大有借郤正之口夸姜维(照成了后来那个“粗有文武”十分突兀)。
更重要的是,在邓艾的传中,有这样的一段话:
(邓艾)又曰:“姜维自一时雄儿也,与某相值,故穷耳。”有识者笑之。
陈氏之“有识者笑之”,恐怕是陈寿笑之,只是陈寿借那些所谓的“有识者”之嘴罢了,陈寿称邓艾“矫然强壮”,姜维却“粗有文武”,怪哉,怪哉,而姜维与蒋琬费祎并传,陈寿评价蒋琬费祎“蒋琬方整有威重,费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一,然犹未尽治小之宜,居静之理也”(当然裴松之说:“蒋、费为相,克遵画一,未尝徇功妄动,有所亏丧,外却骆谷之师,内保宁缉之实,治小之宜,居静之理,何以过於此哉!今讥其未尽而不著其事,故使览者不知所谓也”),对姜维竟然是恶语相加,让读者干掉突兀异常。
综上所述,可见,即使陈公不是向者姜维,对姜维也是用了曲笔,然而那句“有识者笑之”却露出了马脚。
姜维一事,似乎陈寿颇有刻薄,介甫之“悉为陈寿所坏”不知道是不是指这件事,如果是的话,我就觉得太冤枉陈公了,陈寿在晋,怎么敢夸姜维?他是不想要脑袋了?况且陈寿引用了郤正的一段话:“据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,官给费用,随手消尽;察其所以然者,非以激贪厉浊,抑情自割也,直谓如是为足,不在多求。凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料擿,异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也”,陈寿并没有因此反驳,而且这句话放在本传里,似乎大有借郤正之口夸姜维(照成了后来那个“粗有文武”十分突兀)。
更重要的是,在邓艾的传中,有这样的一段话:
(邓艾)又曰:“姜维自一时雄儿也,与某相值,故穷耳。”有识者笑之。
陈氏之“有识者笑之”,恐怕是陈寿笑之,只是陈寿借那些所谓的“有识者”之嘴罢了,陈寿称邓艾“矫然强壮”,姜维却“粗有文武”,怪哉,怪哉,而姜维与蒋琬费祎并传,陈寿评价蒋琬费祎“蒋琬方整有威重,费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一,然犹未尽治小之宜,居静之理也”(当然裴松之说:“蒋、费为相,克遵画一,未尝徇功妄动,有所亏丧,外却骆谷之师,内保宁缉之实,治小之宜,居静之理,何以过於此哉!今讥其未尽而不著其事,故使览者不知所谓也”),对姜维竟然是恶语相加,让读者干掉突兀异常。
综上所述,可见,即使陈公不是向者姜维,对姜维也是用了曲笔,然而那句“有识者笑之”却露出了马脚。