【世界线12.1——神明】
秩序神米尔斯
把控秩序的上位神明,乌兰托亚之子,塞曼诸神中实际上的最高掌权者,按照传说,是他缔造了现今的人类,也把控着所有人记忆,掌管他们的生命之线,裁断人类的寿命。
酒神比亚
米尔斯之子,信仰者多为嗜酒之人,他教会人类以酿造酒水,但也带来暴怒与狂躁之灾。原本是米尔斯的第一继承候选人,但被施咒而患上疯狂。
胜利女神特里托格妮娅
米尔斯之女,最受米尔斯宠爱的孩子,智慧的化身,又有强大的力量,由于可以保佑胜利而被广泛新奉。在神话中多次帮助自己的半神兄弟们完成冒险登上圣山,并组建了自己的势力。
盗贼神哈佩
米尔斯之子,半神,巧舌如簧的惯犯,但是有着出彩的音乐和商业天赋,由于同样好酒,跟酒神比亚相处甚佳,与福玻斯关系最好。
医与光之神福玻斯
米尔斯之子,半神,米尔斯受到宠爱的子嗣之一,幼时便能狩猎巨蛇,因为助米尔斯夺取圣地德尔斐而被注意,道貌岸然、但情感之路坎坷。在身居高位后连带着姐姐辛西娅一同登上圣山。
狩猎与命运女神辛西娅
米尔斯之女,半神,福玻斯的同胞姐姐,处女神,在神明之间的战斗力其实并不强大,但继承了父亲米尔斯的部分权能,因此能够很大程度上影响人间。
生育与大地神盖亚
原初大地中诞生的意识,塞曼的母神。
岁月之神克罗诺斯
盖亚之子,在时间尽头的神殿中守望过去、现在和未来。
海神厄里同
米尔斯的兄弟,无限大洋之主,原本影响力颇大,但这一神系随着时间发展,逐渐被米尔斯一系打压乃至近乎消亡。
冥府神塔罗迪斯
米尔斯的兄弟,看守着亡者世界的一切,湾口堡的惨案被塞曼人认为是其向自己善妒而又狡诈的胞弟——米尔斯的反叛。
守护神朱诺
米尔斯的姐妹与妻子,个性善妒,经常残害米尔斯的其他子嗣——但这些子嗣大多都会受到特里托格妮娅的保护,从而成为特里托格妮娅的支持者。但她本人……和特里托格妮娅交情还不错?
创造与毁灭之神
翕吞伽罗
摩丹荒诞、暴躁,喜怒无常的主人,由来自摩丹境内河流,也是母亲河“永恒江”流域的生育神和东南高原地带的战争神结合组成。作为神明却并没有表现出“爱人”的品行,但热爱活祭的他还是会给向他献上牲祭的人们以加护,这样通过死亡换取的力量十分强大,但对于受加护者的精神却有害。
同样作为人口稠密国家的神明,翕吞伽罗的神力并不逊色于社灶司命,尽管摩丹人口略少,但是根深蒂固的信仰使得汇入其源头的信仰力量更加庞大,而他也很热衷于给他的子民以礼物——当然了,是需要活祭的。
除了摩丹,在一些亚人种怪物中也有对于翕吞伽罗的信仰,基于其发展出来的宗教也沾染有许多的活体献祭习俗,目前最为进步的教派实质上位于墨国境内(其实最不进步的也在那),进而在樱国也有一定影响力。
永恒长天——
蒙克•泰安戈里
在伊罗部游牧民的神话中,永恒的蓝天是给予游牧民力量的源泉,并从他们中选出强大的个体作为领袖,即“达维尔伊罗”。
蒙克•泰安戈里,亦或直接称作泰安戈里,正是这些游牧民口中的“苍天之神”。他将生命赐予这些游牧民,而伊罗人死去之后亦将回归永恒长天。每个伊罗人,无论男女,的诞生都被认为是泰安戈里的恩赐,这位神明有时亦会被外族人视作司掌死亡的神明……
他们还真说对了。
伊罗部最为精锐强大的队伍被称作“长生军”,那些生前最为身强体壮的武士们在死后送往泰安戈里的神殿,在其赐予下,他们的躯壳被赋予新生。这支军队丝毫不怕疼痛,更不知恐惧为何物,单纯的殴打和穿刺无法阻挡他们的脚步,只有最为炽烈的火焰能够将他们化为尘土。
不过话又说回来,即使作为司掌“死亡”的神明,泰安戈里还是完美地尽职到了神明“爱人”的本分。
在每年开春时节,原本分散甚至敌对的游牧民也会和平地聚集在一起,举行盛大的仪式——“纳尔多”,向永恒长天祭祀,祈求草场肥沃、武运昌隆。伴随着仪式的则是各式各样的体育项目,如马术、箭术和摔角,而在这些项目中最为勇猛的武士将获得相当之高的荣耀,甚至被选入王酋家族担任要职。
烈钢之锤,砌石与地火之主——
伏甘•斯塔亚菲尔•烈哈
作为火神、锻造神、建筑和工匠的庇护神的伟大神明,从其名字中就不难看出矮人们对这位神明的尊崇——伏甘意为“地火”,斯塔亚菲尔则指向“火与钢”,而烈哈,则是矮人语中的“老师”。
矮人认为正是伏甘教会了他们使用火焰,让矿山不再黑暗,教会了他们使用铁锤,让他们能够锻造出其他种族难以匹敌的精美饰品和强力武器。
不仅如此,这位神明的四个半神女儿更分别担任了“赞誉”、“名望”、“忠贞”和“爱”的神职并分享权能,可见这位神明的不一般。
虽然在“爱人”方面,伏甘也确实尽心尽责,但是伏甘的脾气也确实不小,他的手臂和肩膀同样孔武有力,他用地心的熔岩锻造武器以准备着诸神终将面临的挑战,据说当大地震动、火山喷发,正是这位神明在锻造金属。虽然并非本意,但锻造时泄出的“火星”,很可能导致了在世界彼端塞曼共和国古城坎帕尼亚的毁灭。
