史纯印，又称纯印老人，史刘氏（1887--1995年），河北省临榆县（现抚宁县）人。后移居至吉林省梅河口市，1991年，梅河口市“百岁老人”。近代女性成道者，佛教大德居士。
史纯印，释纯印也。自带法名的释纯印，长相非凡，两耳大于常人之半，双臂过膝，记忆特佳。天生的胎里素（出生起不能食荤腥）。一生默默无闻，直至1995年108岁寿终时，不吃不喝21天，自在往生，留下若干舍利子，奇香四溢，种种瑞相，方知她并非凡人。后来她的善知识们等等根据子女的回忆，编著记录她传奇一生，其书为《纯印老人传奇》。
这个老人所说句句朴实在理，高人也。老人火化后的骨灰比上等大米还要洁白，其中掺杂着数百颗银白、粉红、天蓝、浅绿的珊瑚，还有玲珑剔透的水晶状舍利，正是一个修成正果的菩萨对凡夫的慈悲示现。
拜佛求佛，要向自己的心性中求。佛就在炕头坐着，你看不见，不养活、不恭敬、不去拜（公婆），外边哪有佛。你这个人真是心中无佛，眼睛也看不见佛。
妈妈（纯印）问清原委，告诉他说：“今后若遇见危急，你就大声呼喊“救苦救难观世音菩萨，快来救我，弟子某某某有难” 观世音马上就到，一定会设法救你。还教他说：“若不太危急，你就念‘南无阿弥陀佛’，念三声，每念一声用手从前额往脑后摸擦一下，火光可窜出七尺，一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”老人还教其三子一个管惊吓的咒语：“天罗神，地罗神，弟子某某某不掉魂。”
香道喻三善道，臭道喻三恶道，正如佛说，得人身犹如掌上土，失人身犹如大地土。五浊恶世的众生，又有几人真的醒悟呢？
身病是表，心病是理，身病从心医，打针吃药犹如救火，火熄灭了，还会复燃，根治的方法是心不邪，别贪财，遇事不发怒，少吃荤腥多吃素，饭后走百步……”
纯印老人逢年过节儿孙满堂时，总是谆谆开导儿孙：“善不择大小凡善即为，区区小过，也要及早发现，及早改过。时时能警醒自己毛病的人，才是最受人尊敬的人。” ○老人开导说：“做人还是本份点好，赚多吃干的，赚少喝稀粥，心安理得。那些为钱财，六亲不认，你争我夺，都想得。又有几个人知道，谁得了？空争一场。”
个人的德行自己修，你们偏听她骂人干啥？咱家没米下锅，她也周济过咱们，多想人家好处，气就平和了，忍一忍，百事了，天下就太平了。”
诸恶莫作，众善奉行
她说的话，一般人听不懂，也悟不明白，但有一点确实无可非议，老人一生是胎里素，年轻时过的是苦日子、穷日子，吃上顿没下顿，一年里看见油星都很少，坐三个月子（曾生一女二子，女儿七岁夭亡）没吃过一个鸡蛋，没喝过一碗小米粥，最好的月子饭是将高梁米碾碎熬粥（为省粮），但老人一生无病，百多岁的老人看上去犹如六七十岁的样子，黑发多，白发极少，脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等，尤其爱吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养，但老人非常健康，皮肤白净细腻，有光泽。百岁的老人，又是缠足，从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的，不无道理。
○ 纯印老人生活非常节俭，但布施却非常大方。她告诉儿女不要小瞧讨饭的，“有多给多，有少给少，不给不对。”有人见老人经常向外施舍，便劝阻她，她笑笑说： “抽穷（吸鸦片）、喝穷（饮酒）、赌穷、嫖穷、奢穷，从来没有舍穷的，人生在世就得互相照应嘛？房顶上开门的人富不了。” “人，千万狂不得，食能果腹衣能蔽寒就行了，还有什么可求的？圣人知道苦我最先、甘我最后，是大聪明人。事事不吃亏，占便宜，生活讲吃穿、讲享受，整天花天酒地，那才是傻人呢！享受过了头就短命，折损福报，有福用三分，留下七分给别人，这是聪明人。”
小时候苦些不算啥，把福留到老时用，那才是享福呢。”
用心去刻意寻求什么，照常生活，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了，一心无所希则为道。此即“心不住法，道即通流”之意。
为了使自己的布施更为圆满，多次嘱托后人在她走后，将她一生的显化事迹，修行的经验供养给众生。可见佛菩萨示现在世间是以法布施为重，令众生开真实智慧，以解脱生死轮回之苦，这是诸佛菩萨真正大慈大悲。
：择善友而交，择契理善书而读，择善言而听，择善行而为，择易学殊胜之法而修，为初学佛者切要的功夫。要守住身、口、意之关：勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之地，勿展无益身心之书，勿听无益身心之音，勿取无益身心之乐，勿染无益身心之嗜。\n为人处事，骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远，应谦谦为怀，免树大招风、名高谤来之危
口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。
史纯印，释纯印也。自带法名的释纯印，长相非凡，两耳大于常人之半，双臂过膝，记忆特佳。天生的胎里素（出生起不能食荤腥）。一生默默无闻，直至1995年108岁寿终时，不吃不喝21天，自在往生，留下若干舍利子，奇香四溢，种种瑞相，方知她并非凡人。后来她的善知识们等等根据子女的回忆，编著记录她传奇一生，其书为《纯印老人传奇》。
这个老人所说句句朴实在理，高人也。老人火化后的骨灰比上等大米还要洁白，其中掺杂着数百颗银白、粉红、天蓝、浅绿的珊瑚，还有玲珑剔透的水晶状舍利，正是一个修成正果的菩萨对凡夫的慈悲示现。
拜佛求佛，要向自己的心性中求。佛就在炕头坐着，你看不见，不养活、不恭敬、不去拜（公婆），外边哪有佛。你这个人真是心中无佛，眼睛也看不见佛。
妈妈（纯印）问清原委，告诉他说：“今后若遇见危急，你就大声呼喊“救苦救难观世音菩萨，快来救我，弟子某某某有难” 观世音马上就到，一定会设法救你。还教他说：“若不太危急，你就念‘南无阿弥陀佛’，念三声，每念一声用手从前额往脑后摸擦一下，火光可窜出七尺，一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”老人还教其三子一个管惊吓的咒语：“天罗神，地罗神，弟子某某某不掉魂。”
香道喻三善道，臭道喻三恶道，正如佛说，得人身犹如掌上土，失人身犹如大地土。五浊恶世的众生，又有几人真的醒悟呢？
身病是表，心病是理，身病从心医，打针吃药犹如救火，火熄灭了，还会复燃，根治的方法是心不邪，别贪财，遇事不发怒，少吃荤腥多吃素，饭后走百步……”
纯印老人逢年过节儿孙满堂时，总是谆谆开导儿孙：“善不择大小凡善即为，区区小过，也要及早发现，及早改过。时时能警醒自己毛病的人，才是最受人尊敬的人。” ○老人开导说：“做人还是本份点好，赚多吃干的，赚少喝稀粥，心安理得。那些为钱财，六亲不认，你争我夺，都想得。又有几个人知道，谁得了？空争一场。”
个人的德行自己修，你们偏听她骂人干啥？咱家没米下锅，她也周济过咱们，多想人家好处，气就平和了，忍一忍，百事了，天下就太平了。”
诸恶莫作，众善奉行
她说的话，一般人听不懂，也悟不明白，但有一点确实无可非议，老人一生是胎里素，年轻时过的是苦日子、穷日子，吃上顿没下顿，一年里看见油星都很少，坐三个月子（曾生一女二子，女儿七岁夭亡）没吃过一个鸡蛋，没喝过一碗小米粥，最好的月子饭是将高梁米碾碎熬粥（为省粮），但老人一生无病，百多岁的老人看上去犹如六七十岁的样子，黑发多，白发极少，脑后抓髻馒头大小。她一生喜吃白菜、生菜、菠菜、萝卜等，尤其爱吃蘸酱菜。按理说应缺乏营养，但老人非常健康，皮肤白净细腻，有光泽。百岁的老人，又是缠足，从不柱拐杖。老人说病由心生、是营养养出来的，不无道理。
○ 纯印老人生活非常节俭，但布施却非常大方。她告诉儿女不要小瞧讨饭的，“有多给多，有少给少，不给不对。”有人见老人经常向外施舍，便劝阻她，她笑笑说： “抽穷（吸鸦片）、喝穷（饮酒）、赌穷、嫖穷、奢穷，从来没有舍穷的，人生在世就得互相照应嘛？房顶上开门的人富不了。” “人，千万狂不得，食能果腹衣能蔽寒就行了，还有什么可求的？圣人知道苦我最先、甘我最后，是大聪明人。事事不吃亏，占便宜，生活讲吃穿、讲享受，整天花天酒地，那才是傻人呢！享受过了头就短命，折损福报，有福用三分，留下七分给别人，这是聪明人。”
小时候苦些不算啥，把福留到老时用，那才是享福呢。”
用心去刻意寻求什么，照常生活，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了，一心无所希则为道。此即“心不住法，道即通流”之意。
为了使自己的布施更为圆满，多次嘱托后人在她走后，将她一生的显化事迹，修行的经验供养给众生。可见佛菩萨示现在世间是以法布施为重，令众生开真实智慧，以解脱生死轮回之苦，这是诸佛菩萨真正大慈大悲。
：择善友而交，择契理善书而读，择善言而听，择善行而为，择易学殊胜之法而修，为初学佛者切要的功夫。要守住身、口、意之关：勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之地，勿展无益身心之书，勿听无益身心之音，勿取无益身心之乐，勿染无益身心之嗜。\n为人处事，骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远，应谦谦为怀，免树大招风、名高谤来之危
口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。
