中华文化传承几千年，其中自神农尝百草开始就有的中医药文化，也有着数千年的悠久的历史。时间的车轮滚滚不停，到现在，无数的中医传承非遗技师，却面临着传承无人的困境。
“望、闻、问、切”是中医诊断疾病的四种基本方法。光从“切”一方面来看，中医三指搭脉的动作简单，却能了解病人疾病的内在变化。想成为一名中医，光这一动作下诊断出来的病症，就需要多年的时光打磨，经验的总结。除了切脉，还有“望”、“闻”、“问”三个基本方法，和大量的知识的补充，也由此出现了一个词“老中医”。
然后在现代社会，生活充满了各种各样的物质，很多人都很难静下心来去学习、实践、总结。面对需要花费大量时间学习的中医，很多人则选择了学习周期相对较短，并更容易就业的西医，使得学中医之人越来越少。
自古以来，中医以家族或是师门传承为主，甚至自古至今一些传承中“传男不传女”、“传内不传外”等特殊规矩，这种限制使得中医的薪火传承愈加艰难。根据河南国医医学研究院发现，目前国家级和省级的中医药非物质文化遗产项目，其传承时间在100~1000年间，主要集中在100~200年间；传承代数在2~40代间，大多数在4~6代之间。而目前中医药类非物质文化遗产在传承人数上出现了两极分化的现象，有近半非物质文化项目的传承人数低于10名。即使当今社会，中医的传承依然艰难。
想成为一名中医传承非遗技师，还需要成功申请非遗，这种非遗并不是一代两代就可以的，有的地方要求“非遗”项目至少要有4代传承人,说得清楚师承渊源。所有“非遗”项目都必须先从区县级申请,在此基础上,才能逐级申报市级、国家级。申请非遗条件的严格，使得很多即使传承了多代，但是仍然不能成功申请非遗。这导致即使有大量的中医，即使有大量的中医传承人，但是，成为中医传承非遗技师的却成了其中的佼佼者。
身为一名中医传承非遗技师，却面临一个令人悲痛的事实，一个令人惋惜的现状——后继乏人。但是不管困境如何，他们却从不停止探索的脚步，从不放弃充实自己。他们很多甚至会去唯美润群中医传承非遗技师岗位能力培训提升自己，更好的将传承与现代相结合，在中医传承的同时不忘创新与发展。
“望、闻、问、切”是中医诊断疾病的四种基本方法。光从“切”一方面来看，中医三指搭脉的动作简单，却能了解病人疾病的内在变化。想成为一名中医，光这一动作下诊断出来的病症，就需要多年的时光打磨，经验的总结。除了切脉，还有“望”、“闻”、“问”三个基本方法，和大量的知识的补充，也由此出现了一个词“老中医”。
然后在现代社会，生活充满了各种各样的物质，很多人都很难静下心来去学习、实践、总结。面对需要花费大量时间学习的中医，很多人则选择了学习周期相对较短，并更容易就业的西医，使得学中医之人越来越少。
自古以来，中医以家族或是师门传承为主，甚至自古至今一些传承中“传男不传女”、“传内不传外”等特殊规矩，这种限制使得中医的薪火传承愈加艰难。根据河南国医医学研究院发现，目前国家级和省级的中医药非物质文化遗产项目，其传承时间在100~1000年间，主要集中在100~200年间；传承代数在2~40代间，大多数在4~6代之间。而目前中医药类非物质文化遗产在传承人数上出现了两极分化的现象，有近半非物质文化项目的传承人数低于10名。即使当今社会，中医的传承依然艰难。
想成为一名中医传承非遗技师，还需要成功申请非遗，这种非遗并不是一代两代就可以的，有的地方要求“非遗”项目至少要有4代传承人,说得清楚师承渊源。所有“非遗”项目都必须先从区县级申请,在此基础上,才能逐级申报市级、国家级。申请非遗条件的严格，使得很多即使传承了多代，但是仍然不能成功申请非遗。这导致即使有大量的中医，即使有大量的中医传承人，但是，成为中医传承非遗技师的却成了其中的佼佼者。
身为一名中医传承非遗技师，却面临一个令人悲痛的事实，一个令人惋惜的现状——后继乏人。但是不管困境如何，他们却从不停止探索的脚步，从不放弃充实自己。他们很多甚至会去唯美润群中医传承非遗技师岗位能力培训提升自己，更好的将传承与现代相结合，在中医传承的同时不忘创新与发展。
