刺客伍六七吧 关注:61,268贴子:601,947

【刺七】六七与无力英雄与罪感英雄的联系分析

只看楼主收藏回复

@我去去去的老巢 帖子下的分析,这里整理了一个后续。从第三季开始,我就在思考,六七到底要做些什么,他身上又有哪些隐藏的特质。如今将这些特质大概整理了一下。
可以是当作分析或者读后感一类的东西。不过也就是我的一些叭叭,大概当个参考。
十三镇楼


IP属地:上海来自Android客户端1楼2021-04-23 20:28回复
    让我来评价六七第八集的感觉,那就是——无力。
    六七的无力,十三的无力。刚刚踏上这个国土就对一切无可奈何。
    而我们这次的目的,就是来分析一下这种无力。然而我并不讨论战力,性格我之前也已经说明,这次,我们来讨论一下其他的东西——比如历史。


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2021-04-23 20:28
    收起回复
      我们来提出第一个问题,请问中国文学在塑造什么角色时候最容易提到无力?什么身份只要一被提起,就容易与无力紧紧相连?
      是英雄。
      实际上,在中国文学里,区别与俄罗斯的苦难中的英雄与美国救世的英雄,中国文学中,英雄时常与无力相连。
      而对于这种英雄特质的分析,我们就不得不望向历史,只有在历史中把握民族个性,才能更为深刻的了解英雄的含义。


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2021-04-23 20:28
      收起回复
        就比如俄罗斯,俄罗斯英雄的特质是什么?是苦难,是舍身为己将民族从黑暗带向光明。而且深受古希腊英雄神话影响,这些英雄大多不被世人理解,最后也是以悲剧结尾。
        而这背后,也就是俄罗斯——或者是斯拉夫民族最为苦难的历史。对于他们的历史我不想赘述,就举一个例子,现代英语的“slave”,奴隶,最早就由斯拉夫演化而来。而在中世纪时代,伊斯兰国家的奴隶大多由斯拉夫人和东北非的苏丹人构成。
        而作为陷落的拜占庭的遗产,俄罗斯无疑是他们的第一继承人,在莫斯科大公国和拜占庭的贸易交流中,拜占庭所继承的希腊——罗马文化便顺着贸易通路来到俄罗斯,时俄罗斯文学开始具有大量的希腊罗马元素。
        而美国英雄,如我们熟知的大力水手、超人等形象形成,多出现于二十世纪三十年代,而此时恰好就是美国最为黑暗的大萧条时代。实际上大萧条的崩溃,是在黑色星期四的一瞬间刹那崩溃,一瞬间的就讲几乎从未经历大风浪的国家拖入深渊。而此时民众心里还是会认为这种灾难大概就像一场噩梦一样,希望就和总统所说很快就过去,这就导致美国人希望能创造一种一瞬间就能结束所有苦难的英雄来拯救世人。
        而这场灾难结束的极其迅速,在罗斯福上台不久就决定实行“新政”,在这场灾难在划向不可阻止的恐怖境地时力挽狂澜。(实际上当时美国真的十分危险,如果极右翼的休伊.朗没有被刺杀,他就是下届总统。)
        这就导致美国英雄的特质:在国家滑向不可逆转崩溃境地前力挽狂澜,或者说早期的美国英雄都带有浓重的“大萧条”时期色彩。


        IP属地:上海来自Android客户端4楼2021-04-23 20:29
        回复
          现在,来让我们分析一下中国英雄——中国英雄的“无力感”到底因何而起。
          此时我们引入张维为的“文明型国家”概念,一个文明型国家非常典型的特点就是“四超”和“四特”,“四特”与本文无关,故不提。而“四超”,则是:超大型的人口规模,超广阔的疆域国土,超悠久的历史传统和超悠久的文化积淀。而这四个元素,给予了中华文化超越其他所有文明的体量,这种体量则赋予了中华文明一种超乎想象的稳定性。这种体量则能保持中华文明哪怕经历世纪灾难,也可以在无数次灾难后重生。
          然而这种体量,既是好事,也是坏事。而好事就是它赋予了中华文明长久的稳定性和坚韧。而坏事就是它往往会形成一股不可阻挡的“势”,而如果在一个王朝在这种“势”的裹挟下崩塌的话,中国很难像日本一样快速调整政策,以免彻底崩溃。


          IP属地:上海来自Android客户端5楼2021-04-23 20:30
          回复
            现在我们将整个第二季和第三季整合,我们会发现六七的想法会构成另一条线:也就是一个人的自我迷茫到自我觉醒——从“我是什么,我面对什么”到“我应该做些什么”,到这里,他已经完成了最重要一步——自我觉醒。
            然而接下来一步,则是最重要的,那就是从“我应该做些什么”到“我要做什么”,直到最后的“我该怎么做到”,而这两步将是最为艰难的。因为它预示着自我世界观的不断打碎和不断重组,而且还有面对事实的不断调整和妥协,甚至你最后会发现,你已经站到了原初的宗旨反面。
            而且就和我前文所说,对于六七的世界观来说,这种打碎极为艰难,极为痛苦,甚至很容易摧毁之前建构的一切,回到最初。


            IP属地:上海来自Android客户端8楼2021-04-23 20:31
            回复
              这里我们就可以得出中国文学英雄的另一个特质——所有力挽狂澜的英雄,都是集体英雄,在集体的抗争中的领头人将作为英雄代表,纪念至今。我们纪念的,是领头,更是他身后千千万万的集体英雄。
              那么他真正要做的,是唤醒其他所有人,从他自己,到十三,到十一,再到这个国家所有心怀希望的人,最后到达整个社会。然而这个到底有多么艰难,我就举个例子——中国从“势”的滑坡到全民族觉醒,用了79年,而扭转这个“势”,则用了109年。
              如果让我描述这个过程的话,就是:在火山爆发的前夜,他是闹钟,能够叫醒浅睡的人,而那些浅睡的人,变成了新的闹钟,然而他们面对是,是漫山遍野的沉眠者。那沉眠者无穷无尽,区区闹钟又怎能惊醒世间。
              于是他们变成了爆竹,引爆自己,唤醒沉眠。


              IP属地:上海来自Android客户端10楼2021-04-23 20:32
              回复
                不过他很幸运,毕竟他所面对的社会建构,这个“势”,比封建脆弱很多,而社会也不是一片死寂,其中也不乏烂命华和欧阳赞这种心怀希望,心怀变革的人存在。他不是孤身一人,他还有小鸡岛上的大家,实际上,他已经拥有了一个小小的“势”了。
                祝他好运。


                IP属地:上海来自Android客户端11楼2021-04-23 20:32
                回复
                  这里是第一部分,明天我会整理第二部分,罪感英雄部分。
                  如果有什么问题就提吧。


                  IP属地:上海来自Android客户端12楼2021-04-23 20:33
                  回复
                    无力,其实就是英雄的悲剧性吧。
                    说到唤醒和势什么的,我倒是不看好,因为我觉得导演还驾驭不住社会变革这个层面上的故事


                    IP属地:上海来自iPhone客户端13楼2021-04-23 21:06
                    收起回复
                      楼主你好厉害,看不懂


                      来自Android客户端14楼2021-04-23 21:07
                      回复
                        码住


                        来自Android客户端15楼2021-04-23 21:14
                        回复
                          牛逼


                          IP属地:广东来自Android客户端16楼2021-04-23 21:28
                          回复
                            跟个贴,在下认为青凤一定有反转,杀十三母亲的人是否会是青凤安排的,或者故意为之,他能力那么强,能不知道前面发生了啥?所以必须让十三经历丧母之痛,绝望的时候得到他的救助,继而成为对他感恩戴德利刃


                            IP属地:重庆来自手机贴吧17楼2021-04-23 21:29
                            收起回复
                              吧里很少能见到结合历史与文化底蕴的分析
                              我曾经设想过伍六七这一代能够改变世界,或者至少化解斯特国与玄武国的恩怨,但是太难了。先不提斯特国这边,玄武国是一个典型的带有倾略性质的国家,我认为这与玄武国民尚武,好斗与劳动力(人少)生产力不足(缺乏现代化建设) 是有一定的关系的。


                              IP属地:广东来自Android客户端18楼2021-04-23 22:09
                              收起回复