中华文明是神传文明，甲骨文就是对神传文明完美的记录。
史前文明达到的高度，远远不是三维时空人类所能认知的。
我们的中华圣人，用甲骨文把史前文明，记录下来。后世圣人老子，又用甲骨文密文写成《道德经》，把史前文明保存下来，为人类留下文明的火种。
无奈后人只是以三维世界的角度，解读甲骨文，发展文字；把甲骨文的密意，丢失了；所以后人对《道德经》的解读五花八门，各有千秋；离题万里。
一，人的的高维时空（重叠宇宙）的图示
1、“完整的人”拥有三层人体
下图，是用“源头甲骨文”以及《郭店楚简·老子甲》的内涵，还原出来的“完整的人”的结构图。

完整的人”的结构图
左边第一个甲骨文“人”字表示：在三维时空世界中的人体肉体。
左边第二个甲骨文“身”字表示人的意识体，肉体是实的，意识体是虚的；所以身是甲骨文“人”的反写，之间加一点，表示虚体。
人和身都不“真正我，
右边第一个字是金文“怠”字，“怠”才是高维时空的真我元神。
这个元神，是高维空间，在世间上轮回无数次的灵魂体。
2，元神“怠”字
金文“怠”字有外、内三层结构组成。
外层结构是个向后弯腰90度的“人”字。
在甲骨文中，上下结构的上半部，左右结构的右半部，经常会被用来表示高维时空。
这个“人”字的特殊写法表示高维时空的隐性人体，所以，金文“怠”字的内在结构字符都表示在隐性人体中。
金文“怠”字内在结构的上半部分是个像“鱼钩”一样的字符，这个字符是甲骨文“巳”字。
甲骨文“巳”字以往被解读为“婴儿”的象形。
其实，甲骨文“巳”字表示的是在“完整的人”中的真正的“人”。
金文“怠”字内在结构的下半部分是个甲骨文“心”字，甲骨文“心”字所表示的，前意识与潜意识。
3，人的三重结构世界
第一层在显性世界中，是一种肉体的生物本能意识。
第二层，表面意识体，是外物在大脑中形成的后天意识。
第三层，潜意识，元神；来自高维时空的本我意识。
第一层肉体，用禅宗六祖慧能大师的话来说，叫做“化身”。
在化身上的意识，用道家的说法是“欲神”。
用佛家的语言对第一层意识的描述就比较丰富了，从“自性”的角度说，第一层意识是“遍计执性”。
从“唯识”的角度说，第一层意识包含了六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（这个“意识”是个狭义的概念，专指肉体大脑的意识），这六识都是建立在人肉体上的认知能力。
第二层身体，用禅宗六祖慧能大师的话来说，叫做“报身”。
在报身上的意识，用道家的说法是“识神”。
用佛家语言对第二层意识进行描述，从“自性”的角度来说，是“依他起性”。从“唯识”的角度说，第二层意识是“末那识”。
第三层“人”体，用禅宗六祖慧能大师的话来说，叫做“法身”，用《华严经》的说法，叫做“慧身”。
《华严经》中有一句非常有名的话“成就慧身，不由他悟”。这个“慧身”就是在“完整的人”中，最核心的真正的“人”体。“不由他悟”的“他”指的就是第一、二层意识。因为第一、二层意识都不是真正“人”的意识，所以，“成就慧身”必须要由第三层意识“自悟”。
在法身上的意识（consciousness），用弗洛伊德心理学的概念就是“超我”，用道家的说法就是“元神”或者“谷神”。
用佛家的语言对第三层意识的描述就比较丰富了，从“自性”的角度说，第三层意识就是“圆成实性”。从“唯识”的角度说，第三层意识就是“阿赖耶识”，“阿赖耶识”的相关名称在佛教中非常的多，比较知名的是“真如自性”。
第一、二层意识都不是真正的“人”的意识，而是类似人工智能一样的非“人”智能，只有这个第三层意识，才是真正的“人”的意识。