一，玄之又玄
出处：《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门”。
幽昧深远，不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。
二，功成不居
任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。
《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
三，多言数穷
言多必失，必有理屈之时。
比喻话说多了就会影响、限制和羁绊自己的行动。政令繁多反而更加让人困惑，难以施行。
出处：《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
四，天长地久
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处：《道德经》第七章：天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
五，功成身退(功遂身退
大功告成以后，自身引退，不再做官。
出处：《道德经》第九章：“功遂身退，天之道也。”
出处：《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门”。
幽昧深远，不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。
二，功成不居
任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。
《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
三，多言数穷
言多必失，必有理屈之时。
比喻话说多了就会影响、限制和羁绊自己的行动。政令繁多反而更加让人困惑，难以施行。
出处：《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
四，天长地久
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处：《道德经》第七章：天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
五，功成身退(功遂身退
大功告成以后，自身引退，不再做官。
出处：《道德经》第九章：“功遂身退，天之道也。”
