具体是哪一天，没有人记得太清了，沈阳城突然响起一阵怪异的声音。那声音浑厚、低沉，古韵十足，似乎来自很荒远的地方。
每当这种声音响起，沈阳城总有事情发生，而且这些事情往往都会在历史上划出一些或深或浅、或明或暗的痕迹。
这个声音与一个人有关，与一个民族有关，也与一个地域的文化有关。
海螺号曾经是冲锋号
吹出那种雄浑声音的就是我们都见识过的海螺，只不过比一般的海螺要粗要长，镶金嵌银的，看着像个神品。
沈阳故宫博物院藏有七套、十件这样的海螺，其中多数为白色或花色的天然海螺，有的浑然天成，古朴无华，有的制作讲究，螺口、外匝镶铜，螺体上嵌有精美的各色料石。
毫无疑问，海螺号是满族人普遍使用的传统器物。历史上，它最常用的场合是战争，其作用就像现代军队使用的军号。努尔哈赤创建八旗军，平日为民，战时为兵，靠的就是海螺来指挥调动。 1623年四月初九，努尔哈赤颁布命令，明确规定：汗门树纛(旗)，有官职的到汗门集合；树红纛并吹海螺，是有敌兵来犯，旗民披甲执兵(兵器)，去各自村头等候。
不知为什么，现在一些表现清八旗军战争场面的电影电视剧，很少听到海螺号的声音。其实，在后金和清初的战争中，海螺号是战争的重要组成。八旗兵只要听到这种悠长雄浑的螺号声，潜藏在身体中的豪野、蛮勇和杀气都被激发出来，和着螺号声，催马挥刀，嗷嗷叫着冲向敌阵。有人做过比较，现代的军号，声音是在头上响，而螺号声却是在地上滚。任你多少人在厮喊，你总能感觉到地面在脚下颤动，像雷像鼓似的敲击着你的心，使你轻易卸不下心头那口气。当年清兵与明军作战，大部分情况下兵力处于劣势。但螺号一响，八旗兵的眼睛就红了，明军的腿就软了。有些与清军作过战的人，多年后想起这种螺号声，还心有余悸，描述说，感觉就像是鬼来了。
清朝入主中原后，随着对汉文化的接受，逐渐放弃了早期使用的一些器物。到了清中期，战争中已经听不到螺号声。海螺更多的是用在祭天仪式和一些隆重的典礼上，纵使与战争有关，也只是在出征和凯旋时，礼仪式地吹一吹。
史料记载，到乾隆年间，海螺已由最初的军器、随后的礼器升级为神器。西藏班禅喇嘛曾向乾隆皇帝进贡了一个白色右旋螺，被乾隆皇帝封为“定风之宝”。 1786年，台湾天地会起义反清，乾隆派大军前去平乱。出征前，乾隆把白色右旋螺赐给领兵统帅，期望这个“定风之宝”能保佑大军平安地渡过台湾海峡，顺利凯旋。尽管海螺是被供奉在匣子里，但毕竟是事隔多少年，海螺又一次参加了清军的战争。
每当这种声音响起，沈阳城总有事情发生，而且这些事情往往都会在历史上划出一些或深或浅、或明或暗的痕迹。
这个声音与一个人有关，与一个民族有关，也与一个地域的文化有关。
海螺号曾经是冲锋号
吹出那种雄浑声音的就是我们都见识过的海螺，只不过比一般的海螺要粗要长，镶金嵌银的，看着像个神品。
沈阳故宫博物院藏有七套、十件这样的海螺，其中多数为白色或花色的天然海螺，有的浑然天成，古朴无华，有的制作讲究，螺口、外匝镶铜，螺体上嵌有精美的各色料石。
毫无疑问，海螺号是满族人普遍使用的传统器物。历史上，它最常用的场合是战争，其作用就像现代军队使用的军号。努尔哈赤创建八旗军，平日为民，战时为兵，靠的就是海螺来指挥调动。 1623年四月初九，努尔哈赤颁布命令，明确规定：汗门树纛(旗)，有官职的到汗门集合；树红纛并吹海螺，是有敌兵来犯，旗民披甲执兵(兵器)，去各自村头等候。
不知为什么，现在一些表现清八旗军战争场面的电影电视剧，很少听到海螺号的声音。其实，在后金和清初的战争中，海螺号是战争的重要组成。八旗兵只要听到这种悠长雄浑的螺号声，潜藏在身体中的豪野、蛮勇和杀气都被激发出来，和着螺号声，催马挥刀，嗷嗷叫着冲向敌阵。有人做过比较，现代的军号，声音是在头上响，而螺号声却是在地上滚。任你多少人在厮喊，你总能感觉到地面在脚下颤动，像雷像鼓似的敲击着你的心，使你轻易卸不下心头那口气。当年清兵与明军作战，大部分情况下兵力处于劣势。但螺号一响，八旗兵的眼睛就红了，明军的腿就软了。有些与清军作过战的人，多年后想起这种螺号声，还心有余悸，描述说，感觉就像是鬼来了。
清朝入主中原后，随着对汉文化的接受，逐渐放弃了早期使用的一些器物。到了清中期，战争中已经听不到螺号声。海螺更多的是用在祭天仪式和一些隆重的典礼上，纵使与战争有关，也只是在出征和凯旋时，礼仪式地吹一吹。
史料记载，到乾隆年间，海螺已由最初的军器、随后的礼器升级为神器。西藏班禅喇嘛曾向乾隆皇帝进贡了一个白色右旋螺，被乾隆皇帝封为“定风之宝”。 1786年，台湾天地会起义反清，乾隆派大军前去平乱。出征前，乾隆把白色右旋螺赐给领兵统帅，期望这个“定风之宝”能保佑大军平安地渡过台湾海峡，顺利凯旋。尽管海螺是被供奉在匣子里，但毕竟是事隔多少年，海螺又一次参加了清军的战争。
