提起诸葛亮，大多数人脑海中会闪现的大概是一个摇着羽毛扇、坐着小推车、想出“空城计”、用兵如神、痛骂王朗的“神算子”形象

真实的诸葛亮什么样？陈寿在《三国志》中有这样一句评价：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”
　　很明显，在同时代的人看来，诸葛亮并不那么擅长带兵打仗，至少这方面的才能不及他的治国能力。
　　历史中，诸葛亮作为蜀汉丞相，也确实将更多精力放在处理内政外交事件，而在战争中充当主帅只是他众多工作中的一部分。
　　可这个被后世学者认为接近史实的形象，在诸葛亮去世之后，逐渐被越来越多的传说、故事所覆盖。孔明的形象从那时起开始变得模糊不清。
　　我们今天熟悉的“死诸葛走生仲达”“七擒孟获”“空城计”等故事，事实上大多不见于正史记载，更多是小说家言。

其中“死诸葛走生仲达”或许还相对真实。
　　蜀汉建兴十二年(公元234年)，诸葛亮病死军中。为避免遭到魏军追击，蜀汉将领遵照孔明遗嘱，秘不发丧，整军而出。
　　另一方面，等待时机已久的魏军主帅司马懿率军追击，但却因怀疑诸葛亮设计诱敌而不敢进攻。最终蜀军全身而退。当地百姓据此有了一条这样的民谚——死去的诸葛亮吓跑了活着的司马懿。

这个故事虽未被《三国志》采信，但见于《汉晋春秋》记载，后又被收入《资治通鉴》。
　　诸葛亮南征“七擒孟获”的真实性就大打折扣了。诸葛亮是否真的曾七次抓到当时的南蛮首领孟获？蜀军南征又具体如何作战？
　　这段史实在各种史籍中记载模糊。史学界既有学者相信此说法，也有人对此提出质疑，难以定论。
　　而“空城计”则更不靠谱。对此，南朝史学家裴松之早已就此给出了否定的答案。

在《三国演义》中，“马谡失街亭”后，诸葛亮用“空城计”骗过司马懿，才得以脱身。小说中，“空城计”也被认为是诸葛亮用兵如神的重要表现。
　　但其实这个故事并未曾在历史上发生过。

呼风唤雨，撒豆成兵”的神仙
　　随着时间的推移，越来越多体现诸葛亮足智多谋的细节，也逐渐被加入到民间传说之中。
　　需要说明的是，我们熟悉的《三国演义》其实是一部世代累积型的文学作品，其成书经过多个时期的流变。
　　而在流变传播过程中，诸葛亮的形象又被赋予了新的内涵，开始从人转向神。
　　像《三国演义》的前身——元代的《三国志平话》，就直接将诸葛亮说成是“神仙”。