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金光道长语录（三）11-13
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亲人是最大的共业体，累生累世的亲人能量都与自己的灵体相连，如果亲人本身的灵体能量低，那么第一个会拖累自己无疑。因此有冤亲一说，这个冤字就是说他们自己过得不好。债主的意义很广泛，宇宙的债务产生是很奇妙的，未必是你主动借了什么没还从而产生债务，只要是别人对你有要求，你没做到，你都会欠债。从这个角度讲，每一个修行人都有债务。师傅有法债，道债，众生需要求法，所以我来到世间需要弘法。弟子里面有曾经做过天医的，来到人间经常生病，因为他曾经做天医给人治病，所以现在生病的灵体还来找他。有弟子帮过小动物的，爱护众生，梦里这些小动物也会来找他。所以一个人曾经的能力，善行，也会产生业力和债主。这就是宇宙的奇妙，也是督促修行的方式。只有找回自己曾经的能力，才能消除业力和债务。
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人间常见的共业性行为 1赞叹 赞叹就是向往，崇敬，欣喜，这种能量是可以吸收的。为什么说赞叹道法有功德，因为自己被道法激发出了心得和智慧。 2阅读 阅读是一种通过眼根向内吸收意识能量的方法，阅读是修道之人最常见的行为。以前我对法门弟子要求很严格，凡是跟我修行的，我都不认可他们在外面读的任何东西。很多弟子都跟我反应，在外面读了东西以后很难受，和法门的清正能量冲突。 3交流 交流是通过耳根向内吸收能源，高级的修行人都会闭耳或者洗耳，这是高级的灵动功境界，可以直接把从耳朵进入的杂能负能排出。所以我不让弟子们随意出去交流沟通，就避免了自己受外界能量干扰。 4好奇 修道最怕好奇，因为凡是人间能够表现出奇特的特性的，内在的能量场无一例外都是畸形的。学习过阴阳之道的弟子们就会懂得，阳和阴相辅相成，万物表里分阴阳，表相若是奇特吸引人，内在能量场必是突变的。很多弟子为了寻求一时的刺激，让自己的体内生出极端的思想，能量，从而损失道体。这也是修道之人不言奇，我也很少在公开的法门文章里谈一些容易让世人入奇的文章。 赞叹，阅读，交流，好奇，都会让自己产生业力，正业叫功德，负业叫罪业。人间太乱，各位弟子自己择选吧。不要吸收让自己感到迷惑，困惑，偏见，邪能的东西，才能渐入真道。

金光道长语录（四）14-18
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修道第一步为何要查询自己的元神？ 首先查元神的目的，并不是为了知道自己曾经是谁。从而沾沾自喜。因为我见过太多曾经有高级修行的人，或者元神中有各种神仙菩萨分灵的人，堕落到人间，很多世不再修行，难以回归。知道自己元神的目的，在于帮助这一世的自己，找回曾经的修行。 因此查元神，可以帮助自己理清这一世的修行方法。 我是不建议大家做查元神业务的，因为这是咨询业务，你听了道理上懂了，对修行未必有帮助。 但是当你们在修行时，自己层次提高了，自然我就会告诉你们有关于自身元神的故事。性价比来讲，肯定是直接修行，会更加节约。
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修道之人是阴阳自如，而不是偏执一方。 以物质举例。有不触碰金钱，不使用金钱，恐惧和畏惧金钱的修行方式。这叫死阴，死执一法而死于阴中。金钱本身没有功德也没有业力，是功德是业力在于你自己的心性。完全故意的违背自然规律去避免他，就是不识大体，因为钱也是宇宙能量的一部分。这是修小道的过程。因为在金钱方面的业力太深，所以要想成就，就得这么修。 还有死于阳的，拼了命的赚钱，存钱，但是真正需要用钱的时候自己不会用，钱有了，但是心性坏掉了，品质不要了，良心没了，只顾着赚钱了，这是被金钱的阳态力量控制住了。 真正的阴阳之道，相生融合。 钱再多，我能善用之而为众生所用。 钱再少，我能自观宇宙之道保持本心。 无论多少，我都随缘，不强求，而且保持自己的本心和原则。为正法正道而求，不受利益诱惑。这是不死于阴阳。 金光法门的灵魂，就是阴性能量，我的法力，神通，智德，就是法门的阴能。过去十几年的修行之路，祖师一直在引导我把所有的力量都放在阴能的修为上，阴至于极而阳自生，现在法门的气运到了一个该出山弘法的时代了，主师的修为已盛，剩下的就是要在阳间建立起法门的威严。 我已和诸神共同召唤，使法门的阳能逐渐升起，那些和我当初一起下凡的护法，还有隐藏在人间的上器之人，是时候回归法门，跟随你的神了。
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其实人间有非常多的东西和天界是很像的，可以把天界理解为是人间的升级版。比如和神灵打交道这件事。首先我们要明确的就是，道观不等于有神，神像也不等于有神。因为道观和神像只是一种人造物质，而神是一种灵能，只有阴性的肉眼不可见的心灵才能对应到神灵。 其次神系社会，也是一个封闭的社会阶层。在人间的宗教信仰里，总有人认为靠自己去修行，就能够证悟到结果。这是一个错误的想法。 道教的上神，都是慈悲普渡的，但是他们的慈悲普渡，不代表我们就可以乘舟上岸，因为每尊神都有自己的条件。
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不同的能量属性，对治不同的身心问题。 世间万物均有其本质能量，智者可以看到本质。普通人只能受能量控制。 了解能量的运行规律是透彻分析宇宙的第一步，也是让自己能够脱离出来的第一步。 金光法门的特色是光法，光是一个柔和的，照射万物的，讲究阴阳之道的能量。光不会打击人，所以法门里没有任何责备，批评的文章，光是柔和的，不带有刺激性的，所以法门里没有带有严重利益性的文章。光是普渡的，平等照射的，所以法门有很多公益性的文章是切切实实加入能量和可以救人助人的。这就是一种能量的升华。修行的境界就是激发自己的能量体，并且保持纯正。自己所作所为所言的一切中都包含了自我的能量。
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精是一个人体力，动力，和魄力的来源。 可以把精理解为是一种身体的能源。 精是宇宙能量的一种化现，虽然肉眼不可见，但心眼可以感知。一个人的心态，食物，运动，都可以吸收到精华。 纯粹的炼精，就是低级的物质境界。 炼精到了纯品，如果不化气化神，元神层次一般就在兽道，鬼道，妖道等道中。 你看妖怪喜欢用武力魅惑人，鬼道喜欢用武力胁迫人，侵害人，兽道崇尚武力，通过武力征服人。

金光道长语录（七）23-26
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每个传法者都是必受妖魔邪攻击的，妖魔邪是恨不得把正法正道赶尽杀绝的。但是道和魔是平衡存在的，不存在谁会消灭谁一说。修道之人遇到妖魔邪的攻击，只要有自保的能力就可以，如果很生气也可以追杀，但是不要觉得自己修道就可以代表正义把魔赶尽杀绝，这是违背宇宙规律的。道教存在了这么久，也没哪个祖师把魔赶尽杀绝了。道教是修清净无为的，斩妖除魔是附带的，主业是教人修行自己，至于妖魔邪们自己不愿意修行，道教也是尊重的，这也是道教之所以为道，能够修成大道的原因，即使众生是妖魔邪，也依然尊重他们。除非他们主动的干扰和干涉了道律或者道教正法，就可以适度回击。生，才是道教的根本，杀，那是道教的自卫。
生杀有制，称以杀卫道。生杀无制，是由道入魔。故修行人不可以在任何情况下挑起任何争端，包括指名道姓的批评指责他人，众生归入真道靠的是自觉，心灵的感通，如果运用魔的手段来引人入道，也会失德和自己迷失困惑。
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争强好斗的话，是修不成正道的。道教天庭神系都是以文为中心，武为护法的。高级别的神灵，都是传法救人的，是不打架的。也有很多武将最后的级别也很高，他们自己也是不打架的，都是搞谋略和军队培训的，教授武艺的。凡是还沉浸在打打杀杀的梦里的，都是级别比较低的护法和小仙。在和妖魔对抗时，自己也不经意的沾染了妖魔的心性。尼采有一句话：当你在凝视深渊时，深渊也在凝视你。但是这不代表我们不需要护法或者不需要武力，只是说如果想要修成正果，不落于小天小境甚至妖魔邪道之中，就一定要学会修心。而不是沉浸于外部的世界里，从而让自己的清净心步步迷失。所以修道之人不争，在人间的众生看来是好欺负，其实等不争之人修成了自卫之法，不仅不会被人间的乱象所伤害，以后成就的无上境界更是不可思议的。因为一个沉浸在乱象里，一个脱离了假象而渐入真道。
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因此，凡是一切道士法师在人间还在争强好胜，去和别的法门争斗的，用贬低他人来抬高自己的，无论正确与否，都无法契入真道。而道士如果想辨明正邪，根本不需要指名道姓来针对具体的众生，只需要把法理讲明，悟者自悟，这是最不损害道教资源的办法，也是根本的觉悟之路。故我虽然知道在人间的道教里混入了很多不良的道士，所传非道，但我从未写文章抨击过任何一个人。当我恐惧这些歪理邪说会困惑住弟子时，我也只能隐晦的提醒。上根基者一点就透，点不透就只能慢慢觉悟了。当每个人都能不与外界争执，修成本心清净，一切邪魔外道托附何存？而当心中还在乎外界是非，心中已不清净，这正是邪魔外道还能猖狂的原因。故有修道先息狂心一说。
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心相篇系列是我原创的，公开没有解释过。但是因为是古文，所以需要解释一下，方便领悟。祖师大德经典都是古文，修道之人要有读古文的能力。但是没有也没关系，因为文字背后的能量，如果想修，怎么都能吸收的到。心相篇是一篇层次比一篇高的。 世间万事万物来源于心，后天的所有物质，都来源于心的需求和造化。人开发了火，电，能源，想要造船，飞机，一切的物质最开始的来源都是人心的需要。修道的弟子必须回归心上的修行，必须把万事万物和心联系起来。比如一个房子，这都是人类想要建设，才会出现的。当你能够训练到一看什么东西，直接能看出他在心里的形态时，你就赢了。 这样你就能知道，人世间万事万物的发展，辉煌，凋零，这样一个自然生态内在蕴含的人心的力量。你就能看出人心和事物之间的发展反应。而不是单纯的困惑于外物。 文章第三段：事情就是人和外界能量联系的纽带，事情的表象就像是水一样，有时化作雨露，有时又化作洪水，他的作用总是变化，但是本身就是水从没有改变过。 解释到这吧，已经到极限了，聪明的人一点就透。
心相篇（一）原文：
心为万物之始，为众源之端，所以心正则德正，德正则气清，气清而万物有序，循环始终。
心者道也，道之所存系也。道者物也，万事所不离也。故君子欲求于物者，先观本心，以心移物也。
事者，业力所往来也。如天降之甘霖，亦有时变也。如摧山之洪水，亦反复生变也。事物之本体者，无动也。心之所动，体性之变也。
观红尘中人，常逐于外物也。眼观之而心动，手触之而神移，忘却心相之所能，不知外物为所幻。天下万物莫高于道也。唯守道之空空，方能寂灭，与诸神合道，万物皆自得也。
金光法门/文

金光道长语录（十三）50-55
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故智者为善，多为正道。先察己心之妄正，观念宿世之因果轮回，看宇宙规律之涤荡，天庭地府之天地法象，思一人内外之机缘，而后如如不动，自入三界，一切随缘，无善而善。
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之前出版的金光法门国学补充教材，里面不仅把各种世间的精华能量写了进去，也揭露了一些古往今来的现实。 比如这个世界，道法如何救治众生。有一定数目(这个数目写在书里)的高阶神明，都下凡救过人。在中国几千年的历史里，道教派下的这么多神仙，都埋伏在了各行各业之中，用各种方式推动着人类进程。我当时出版这本书，就是因为我发现修道的弟子缺乏世间的修行。但是修道的弟子要想有大成就，本身的能量级在世间也不会太低。也有很多弟子缺乏基本的文化素养，国学精华都没能悟透，怎么可能领悟道法。所以以道法道教的表面形式度人，这是道教度人的一部分，但也有很多的道法神仙，隐藏在世间之中。未来道教的兴盛，不仅仅在于道法门派的兴盛，更在于可以把道法的智慧融入世间法之中。
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所以做各行各业，都是可以修道的。有的人的任务是专门传道，有的人的任务是在某一个领域里传道。众生根性，天赋，决定了普渡众生需要全体弟子在各行各业里发挥自己的正念，正愿，正心，正道。这样也能理解，修道不离世间法的含义。
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道士从外形上很难分辨，传法授道也可以引用很多古道大德之语。现在网络上大部分的东西都是互相复制转载，没办法知道谁有真本事。但是有一个东西假不了，那就是一个人的烦恼。 境界越高，烦恼越少。你靠近他，心里只有感恩，清净，平等，喜悦。 境界越低，烦恼越重。你靠近他，心里越多执着，贪恋，纠结，不舍。我也有烦恼，没有人是完美的。从某个角度讲，我和弟子们都在路上。但因为我们走的路是正路，所以善始善终。当梦醒的那一刻，一切梦里的都变成了虚妄。无论我们在人间的这个修道过程中，曾有过多少情绪变化，苦痛挣扎，最终回归天界成就的那一刻，一切都如镜花水月，梦幻泡影。
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修行人生病也应该吃药。 无论是中医，西医，还是道医，三者都是宇宙空间的能量，三者各有所短，也各有所长。 在红尘中，修行再高的人，也必须生病。只是分轻重。就算做到了长生不老的身体，也只是病的比普通人轻。 因为如果你完全隔绝了和外界的一切链接通道，你就失去了肉身存在人间的意义。 所以为什么要祖师化身下界，不好好在天上待着，非要弄一个肉体出来呢？就是因为肉体在人间，他会链接到这个世界，一方面吸收这个世界的众生灵能量进入天界，一方面把法界的能源通过这个肉体输送给众生。人间就是一杯浑浊的水，当整个水杯都是浑浊的，这里面没有任何一滴水是完全干净的。 所以天医法术也好，医疗法器也罢，阴神炼化也好，真神归体也罢，只要肉身还存在，不可能完全干净。普通人怎么理解病，是已经显示出来的，化成实质的，肉眼可感知的。这已经是很糟糕的结果了。 修道之人可以通过手段让肉体不生这种病，也可以通过手段让肉体达到更高的境界。但是境界再高，只要还在人间，体内不可能完全干净。人的眼睛所看到的只是一种病态发展的结果，但是真正的细致入微的神眼，可以看到病态发展的起源。我们可以不断修炼来控制住所有病气，减弱他们的影响，但是不可能完全切断这个来源。这也是众生一体的写照。
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所以人间和天界的链接也很微妙，人间的病气，浊气，晦气，业力能不能影响到天界。当然能。 地府的存在就是为了控制业力，你做坏事，伤害众生的灵，荼毒别人的心，让这个世界乌烟瘴气，那就给你关起来，把你这个业力的源头封闭住。或者让你几百世当**，只能任人宰割，再也产生不了毒。如果没有地府的控制，业力和负能量会越来越大。天庭的存在也是为了封闭业力，派下各种大神小仙，点拨人间各种高官政要，让人间讲正气，树正风。 我们修道之人都链接着天庭地府，救众生的时候，这些业力我们都是让天庭地府去处理，或者寻求各路神仙的帮忙。否则法师自己是扛不住的。有的法师做超度，为什么有报应，或者自己身体越来越差。因为他是拿自己的身体去抗，或者自己贪了，没按照天地法则行事，没有尊重宇宙神灵，天地都不管他，让他自己扛着。很多东西我说了不算，人外有人，天外有天。尊重宇宙规律和道，这是我唯一能教给弟子的。

金光道长语录（十四）56-60
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所以我为什么这么强调，合道合规。因为我一个区区凡人，确实本身没什么能力。能量是流通的，流通起来，才能互相融合升级。死水会臭，流动的水才会干净。水落地，上天，链接四面八方，自然就会在流动当中净化。修道也一样，法师到了人间，如果按照自己的想法行事，违背上天的旨意，上天就把能量权限关掉。上面需要的众生，灵，需要的能源，你把它交上去，上面才会给你反馈。 这么看来道士本身一无所能，但却无所不能，这就是我应该去做的境界。修道当中，也同情过，慈悲过，狠心过，也猜不透上面过，悲凉过，欣喜过，一切的情绪变化，世态炎凉，或盛或衰，都在推着我放下更多个性，去理解天界和祖师。
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道士不能拥有自己的眼睛，才能看得见真相。 见，就是意识的起源，有了见，才有了行。 道士对待世间万物的根本就是自己的见识。肉眼所见一切非道。 很多明星，大众非常支持，赞叹，但是背地里做过很多恶事。 有的明星，大众褒贬不一，但是做好事不留名，内心深藏不露，灵界评价很高。 道士想看清这个人间，明白为人之道，不能有自己的眼睛，也不能被社会舆论引导。道士的眼睛和弟子关系非常大，如果道士用个性化的眼睛去教学和培育弟子，对弟子的性格，行为，心性，随意点评，那么很可能使弟子失去真道之契机。 同样即使面对普通的众生，想要达到世间万物皆如莲华水月之象，芳香四溢，也要能够有可以直接跨越表象的神眼。一眼看到一个众生多世以内的善根灵缘。 一眼看到一个众生可以得度的机缘。 多一分平等和智德，众生少一分苦难，多一分被神眷顾的机会，而我们也将少一分烦恼。
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普通人怎么“关心”。 少管闲事 少说话 别干预 多思维 六根闲不住就做正事 练法 就这么简单 积累到一定程度，自然就能逐步提高关心的层次
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普通人的能量是扩散的，发挥的。 继之前谈到过任何人间背景之后都有灵界势力，我们可以继续的深入划分。 任何人的背后也都有灵界势力。强弱，正邪，纯杂。有的人为什么人格分裂，因为体内正邪力量交锋，两种力量都在抢这个人。 有的人为什么脾气暴躁，自己控制不住，因为体内有邪力在控制他，让他痛苦。 人也是受灵界掌控的，同样人所发布的信息，人的一切拓展联系包括本体，都可以链接到背后的灵能。因此上一条总结的非常精辟，不管事，事背后的灵能就找不上你，不说话，很多问题跟你就没关系。 多一分灵界的干扰，修道的困难度就多一分。 为何成神了叫真人，圣人，真就是纯真，洁白，怎么做到呢，一切杂，邪，秽与我无缘，我不参与这些，我也不点评，心自然链接不到了。所以为何也说品德是修道之基石，有了品德，自己才不会去进入到邪恶的势力范围内，有了品德，才有了和诸神同在的机会。 品德之上，方能进入道法。
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道士的任务是引导众生灵魂觉醒。 灵魂升华到底是什么意思，灵魂升华有什么意义。 比如你今生做了坏事，看似自己得利了，但是天地鬼神看见了，对方的灵缘也知道，对方也对你起了怨念，哪怕你能躲一辈子，灵体不会忘，来生转世因为你夺了他的利，等于自己和对方产生了能量联系，你们一定再相遇，然后对方的灵体也会指引肉体把你抢的夺回来。为啥人会做坏事，或者有私心，因为人的境界不足，不明白做坏事就算对方不知，一样给自己积累很大的反作用力。 这是非常恐怖的。所以以人的肉眼来看，人间有灾祸疾病，人有不如意，被陷害，不顺利，都是值得同情的，这是修道的小境界。修道的大境界看得清一切因果，只会顺势而为。灵魂升华，就是让众生做对自己生生世世有利的事。为什么有的人死了能上天成神，有的人死了还继续当人。主要跟自己的灵魂因果有关系。修道的人要达到这个层面，才能不落于人间的窠臼。拯救众生的灵魂，需要整个法界的气运配合，来整体带动，而不是靠任何一个道士或者一个法门的强盛。 所以说道士无为，不自己做任何违背因果的事，无所不为，却配合宇宙做一切应行。

金光道长语录（十五）61-65
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一个人背后的灵缘到底有多少，这个很难说。 多少是一方面，强弱是一方面。 最亲近的，我们每个人无数生生世世，自己的父母，亲朋，兄弟姐妹，这些亲人都是我们的灵缘。我们的师长，领导，贵人，同事，和我们有密切的交往，或者心灵的深入沟通，也是灵缘。 和我们吵过架的，对我们有恩情的，我们向对方索取过的，对方对我们有要求的，也都是。一个人一辈子最起码积累两三千个重度的灵缘，一切跟我们打过交道，对我们的心灵产生过影响的都算。 普通人的灵缘弱，你欺负他，报应慢。 恶人的灵缘强，因为有仇必报，一般人不敢欺负。大善人的灵缘更强，因为诸仙护佑，你都难以靠近。 这就是超度的意义，自己因为无知，激动，错念，从而违背对方意志做下的债务，都会成为强大的能量，反过来伤害我们的肉体，肉身。这也是我从不跟外人说话的原因。弟子要跟我说话，也得有一定修行基础的原因。 有一句话说得好：战战兢兢，如履薄冰。 随随便便造业的人，修道的障碍很大，层次很低。想在宇宙内高升，就得没有力量拖着你下沉。你无心说一句话，伤害到了对方，这个业力可能你觉得没什么。但不养成好的习惯，一辈子天天造业，生生世世都积累起来，这人的业障就太重了，以后再想修也没辙了。
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因此道士为什么不能免费的救人。除了特定因缘，因此人自身功德足备，可以看似免费实际合规的救援以外，其他任何情况，不能妄动。一旦你免费帮了一个众生，这个众生的灵缘会怎么想，灵缘本身就是因为这个众生欠他们债务，这个众生才遭受苦难痛苦，你倒好，不让这个众生自己忏悔觉悟，亲力亲为，你帮他做了，那这些业力不仅不服，还会打你。因此好心但没智慧的道士，如果免费救人，自己必被打死。除非是天定因缘，神灵指引。 能救众生的，唯有众生自己。 修道之人不动，动必有因。
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所以师傅也就是自己灵缘的一部分，我的规矩就是不带有其他师傅的徒弟，也不带喜欢学习法门外面东西的人。 主要就是害怕灵缘混乱。灵缘混乱，心性，心态，道路，选择，信心，真心都会跟着混乱。我带徒弟是挑能放下的，能专一的，才能一条路走上去。至于怎么放下，放不放得下，这我管不着。 能做到这个，我就教，我可以保证一世成就。 祖师派我下来也是这个意思，我只要把根基最好的带上去就完事。剩下普通根基的，不可能做到心中只有我的法门，这些众生就留给以后法门修行成就的二三代弟子们了。
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什么是根本业 根本业障目前我认为无法彻底解决。 所谓根本业，就是那些侵犯，触犯了灵体原则底线的业障。 每个人的灵体都有自己的修为根基，从一法而起修。世间万物阴阳相对，无法跳出阴阳的灵体，都有自己的根本业。根本业，最好的方式就是想尽一切办法去避免，不要触碰。 已经触碰的，就只能封印住，在心里打个死结，或者用力量去净化，撤销，避免业力的源头对自己产生更深入的影响。道法到了高境界，消除普通的业力，可以撤销人的记忆，可以消除记忆带来的负能量。但是根本业很难彻底解决。因为这是灵魂的反抗，抵触。
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如何察觉自己的根本业 问问自己最不能容忍的是什么，最不能不在意的是什么，自己的原则和底线是什么，自己一直以来为之奋斗的，都是自己的根本业力所在。金光祖师六大神阶。 阴阳元圣王天。 这六神中前四神，大部分修行人都有。 阴神是恶，阳神是善，阴神惧私利受损，阴神的根本业是自私。阳神嫉恶如仇，阳神的根本业是罪恶。元神是融合阴阳二神而生，多了一分智慧。元神怕的是邪恶的力量。圣神在智慧上加了仁慈，圣明，博爱。圣神怕的是大黑恶势力和极端邪恶的心性。王神是以自己为王，施舍博爱众生，建立了自己的帝国，他怕别人挑衅自己的威严。天神是远高于一切凡灵的神，他怕的是尘埃的玷污。所以我继承了金光祖师六神的根本业。 我怕黑暗，怕邪恶，怕挑衅，怕世尘，怕人间一切低层次的业力袭扰。 当然这个怕，有一个限度，就是他要超过自己修为。而一旦以上六神的弱点没有被护法保护好，（人间不可能万无一失），我就很容易受到根本业的袭击从而心性大乱。任何神都有缺点和弱点，这也是阴阳之道的体现。
金光法门

金光道长语录（十六）66-71
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我写的每篇文章，都是散播在宇宙的种子。众生机缘不同，有的能跟我一世飞升，有的还要堕落沉沦。但我不会因为这个抛弃或歧视任何弟子，因为我是道教的一份子，道教救人，不急于一时。我写的文章，给众生消业净化，积累善根。不管众生是骂我也好，赞叹也好，都只是表象。业障重，会排斥善法，见到我的文章会愤怒，这是力量的自然反应。业障轻会敬仰赞叹，也是自然反应。这就是道，神眼，能够看到一切情绪变化背后的实质。不管众生怎么反应，善与德，法与道，永远都在试图靠近真理，打开众生的心，让他们接受光明，认可光明。
我这辈子帮助众生消业净化，其他神再来，他们面对的众生业力就会轻一点，道教救人循环生生不息，所有神结成一体，我所行所见非我一人之所知，他神所行所见非他一神之所知，诸神所共用共知共得也。故一切善法无不度也。
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课程是道术的载体。众生得与不得，不在神明是否给予。法门同样的文章，星球里同样的智慧，众生能得几分呢？ 看到文章的机会众生是平等的，但是证悟文章的境界，是众生自己得来的。 金光法门的课程，没有一个是无用的，都是祖师用大法眼光明观察众生机缘，凝聚诸天神圣之力共同打造的。 我所描绘的一切境界，都能从法门的课程中实修上去。真正的光明心，不应该以利益的角度去看待这些，而真正契入真道的法要，就在于感恩。
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弟子修行，当发誓愿。即使一切重大业罪，缠覆我身，使我形神俱灭，当此心性，亦应重向无数光明。即使身毁人亡，吾灵自由，即使眼见一切罪业冤责，使吾沉沦生死，堕落六根，但一切世法不能违背我心。初心终始，以道求和，使诸法界众生，皆见无量光明，是谓不违我之初心。此心光明，不惧一切黑业烦恼忧扰，因我之心，而能灵通，智德真相，一切邪梦不能干涉，因我心纯明之故也。
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行善积德，之前我们说过，千万要分对象。善行的辐射力深远，根本，你所得的福慧就不可思议。所以修道之人一定要亲近祖师，按照法的境界行事，把自己的资源交给祖师。 资源重量： 生生世世的灵体 根本愿力 普度众生的决心 这一生一世的生命愿力 理想 信念 自己的时间 精力 技术 耐心 金钱维护世间的道法弘扬
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修道的恒心，起源于智慧。 当你真实看到了宇宙的实境，众生之间的业力联系，因果报应，才能真正的爱护自己。 道教的爱护自己，就是不伤害别人，而且对众生好。因为一切伤害，无论形式如何，必定回报自己。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 金光法门在做的，就是这两点。 不管弟子多少，不说半点虚妄假言。 不管攻击批评多少，不可有半分侮辱回击。 一切真假自然脱落。 宇宙之道庇护的，是走进真理而不落于假象的人。 堕落幽魔吸引的，是愿意违背良心做违法违规之事的。 真道不辩，而能自治。真心不伪，而能自知。
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中国是世界的希望。 世界百分之七十的光明力量在东方。 东方的力量百分之六十五在中华。 这是我洞观地球整体波动后见到的实景。 中国的发展策略，外交观念，发展潜力，都蕴含着光明的力量。 中国的主要光明力量来源，天使，银河守护者，道气，佛陀。 可能有人会问，为什么天使和银河之力排在佛道前面，因为他们更贴近人性，而且数目太大，天使存在的星球和神系和地球很相近，甚至就游走在星球的外围。银河之力是银河神，也是必须保护地球的。 而道相对而言，他的鼎盛时期已经过去了，真正道力鼎盛强旺的时候，也就占地球的三分之一不到。佛的话，就离这个世界更远了。地球的光吸收不到。 这个鼎盛，衰弱，不是以信徒多少来衡量的。多可以是假的，少也可以是真的。

金光道长语录（十八）78-85
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我的家里常备数十种药物，都是为了遏制我从众生体内吸收的病气。像昨天和今天发布的公众号文章，都是有真实能量加持的，非理论性文章，这种加持我是会替众生吸收一部分的。
我无偿替众生吸收的罪业，有加持类文章，法门同修群，送给弟子的课程，还有为众生解冤化灵等。
法力和时间成本就不算了。
但净化众生体内各类罪业的药物成本就很高了。
这些药物经天医加持进入体内遏制病气，从而维护我的弘法之路。
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任何一篇文章要有他真的效果，背后都要有很周密的布局。
可能对每个人来讲，读诵一篇文章得到的启发，进步，是很微弱的。
我能说的就是，我能保证你读了我的文章不退步，不走邪路，我就不带罪业。
至于每个人得到进步多少，要考虑一下每个人的进步都需要文章背后的神灵护法加持，天庭地府配合超度体内的罪业，部门兵马带走负能量，他们在这篇文章中帮助你，并不是因为你给了供奉，都只不过是因为我发了志愿，用自己的功德换来的。
所以即使对每个人影响很弱，总体量都不是一个很轻松的事。
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所以各位如果交不起法金学习，就一定要去珍惜法门开放的所有带有真实能量加持的非理论性文章。利用这些来挖掘自己的善根福德。我会持续努力的做到帮助无法金但有真诚修道之心之人。
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对于一个修道之人而言，自保放在第一位之后，马上就要考虑利用自己的资源最大化普度众生。救众生，就是救众生的灵。
灵有高低优劣，根性纯杂真伪，但这都不重要，因为我要为来神作铺垫。
各位今生随我修行的弟子，都已在诸神处种植无量善根，生生世世中随很多大神学习过。
才能结出今天对我深信不疑的果。
所以我也会为未来之神作铺垫。
不能信仰，可以浅修，不能浅修，可以听闻。
无论加入法门与否，我们永远都要和诸神的计划站在一起。实现所有神明的共救。如此视野，胸怀，之谓慈悲也。
82
在人间修行，压制病气到了极点，就是整个身体清亮透明，唯有脚底有一丝丝浊气。
这就是最高的境界，不可能达到百分之百无病。
这个境界我什么时候能达到？
等到我的各位大弟子都能自如通真，修为精进，不需要我再帮他们传功授法，也不必替他们清理罪业，我就差不多能达到了。那个时候这个世界也就不太需要我的存在了。可能我就离回天上看师傅不远了。
故修道之人要用自己的肉体去替众生免业消灾，但一定要学会控制住这个负能量，如果说自己病的不行，或者痛苦的不行，这叫送死，不叫奉献。
奉献是我吸收了之后我能消化，净化。源源不断的为众生排忧解难。不仅吸收众生的罪业，还能使众生自己觉醒，修行。
83
所以道士是用药，用心，用德，用法的高手。
用药治于身，用心治于情，用德治于灵，用法治一切。
目前法门有以下三种用药：
1世间药经天医加持，治疗灵和身心。
2中草药经天医加持外浴全身。
3丹药经加持内服。
84
药为什么能治身呢。因为药从地而生，身也是服用地食，吸收地气。
身病有从食物中来，从情绪中来。
食物是地，情绪是灵降。
你的灵魂抵触周围的人事物，你就有情绪，就有身病。
故身病从天地而来，因为灵归于天。
而药物受天雨地气滋润影响。
故病与药两者都是天地之精。
自然能相互补足。
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所以为什么我离众生那么远，我会生病？看起来很不可思议。其实就是我的法灵和众生体内的罪灵进行了能量交换，我的灵一旦受累，则下降于身心。自然生精气之病。
故曰灵生心，心生身。
神生气，气生精也。
金光法门

金光道长语录（十九）86-93
86
道教经典是祖师流传下界的智慧，但真实的智慧，隐于文字之外。读经最怕的就是理解，思考，陷于理论境界当中。 因为祖师的高层次能量，是高层空间的，你想拿到高层次空间的东西，不能用我们世界的学习方式。这也是经书能量班存在的意义。 经心，经神，经能，都存在于经文之中，也不存在于经文之中。 总而言之，理解经典，是最可怕的一种方式。 不能用文字，思维，去思考领悟经文。
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人只要一思考，马上就会离道，真实不虚。尤其是祖师的经典经文，里面有很多隐藏的条件限制和学习境界适应，自我学习，或者是看经文的注解，这些都是罪业。注经理解，是非常落后的。因为注经，解经，都是在用人的思想去理解经文。祖师这么高的境界，都只能用经文原文来进行描绘，人间其他众生怎么可能再出现比祖师更好的用词用句，因此一切注经的行为，都很有可能带有罪业，迷惑众生。
88
真正的理解经文的方式，是神能降入人体，人体生出智能，也就是所谓的心领神会。而凡人学习经文的方式，是以我尘杂之心去附会经文之道，读的越多，妄想越重，离经越远。而且读经一定要有师傅指点，否则走火入魔也很容易。没有护法，经神帮你，经文没有能量，解决不了体内的真业，如果强读，体内业力妄念冲破经能，出现任何疾病，心态失衡，都很正常。
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经文的能量是非常强大的，学习经文是一层一个境界，一篇几百字的经文，都是祖师大德的精华能量，这种能量的强度，普通众生可以生生世世的学习，上根基的也可以反复的生生世世学习，真实不虚。故这个过程要有师傅经神护法共同保护，保护经文的能量和你体内的业力融合平衡，逐步进步。自己读经的最好后果，就是不落于邪道之中
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所以一看外面的世界，大家都读了不少经，都会谈玄说妙，都谈的头头是道，互相争论，交锋，以我为荣，最后考验一下，自己真的得到经文的能量了吗？身体健康否？心灵自在否？心态平和否？觉得自己真的证入经文境界了，那感受到祖师的加持力否？亲眼看见或者亲身进入经文中祖师的说法境界否？得到了护法神灵的庇佑否？ 任何一部祖师经典，能够学会两三成，都能飞升上天做个大仙。但是如果方法不对，读一辈子可能也学不会一成。
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经文中的字字句句，背后都隐藏着无限的法力，功力。即使是一个不起眼的地名，一个神名，或者随意的一个字，其内在蕴含的智慧，道德能量，都不可思议。为什么在肉眼看来看不到这些，因为我们用自己的思想去遮盖了经文本身的光辉。经书能量班只是一个开端，在音频中加入能量，让经神护法给加持，另外这个班代表一个意义，那就是学经不需要思考，也不需要明白道理，做到了这个才有可能明白道理。 经文的智慧和能量太强大，以至于我们没有办法把这种能量直接传递给众生，因此法门才有了这么多细分的课程。
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越是高级的法术，修炼，他越简单。只是可惜目前法门能到这个境界的弟子太少了，以至于我都很难讲说。 比如心法秘籍。特级班。一本心法打到弟子心里，这本心法就凝结着无量道德之力，自然治愈。不可说。越是低级的法术，简介越多，看起来越厉害。其实你看课程简介，越是高级的法术，反而简介字越少。 但两者的量级完全不同啊。
93
所以简单的法术，基础性的，需要文字来吸引人的眼球，好奇，崇敬。高级的东西，都讲究灵魂的指引，以心应法。这么高级的，但是我没有简介，你的灵魂层次高，能直接看到这个东西的珍贵，就能获得。这也是道法“隐”的意义。这种“隐”是另外一种“显”。
金光法门
2020.04.22

金光道长语录（二十三）119-126
原创：金光道长 金光法门
119
中国文化中蕴含着许多道法的精华。 比如韩愈的《师说》：道之所存，师之所存也。 是他提出不分尊卑贵贱长幼，不以外表形象来判定人是否有能力的。再比如苏辙的《上枢密韩太尉书》：以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。 是他提出任何学术都不应该流于模仿，而是从内在的品德，风骨，气韵，精髓开始塑造的。道法道教的兴起，高于国学的领悟，但如果弟子没有国学的根基，是否能很好的领悟道法？ 人生在世，先学为人，后能修仙。 先通国学，素质文化，后能成道。 如何将这些众生所缺乏的，变成一个系统，输送给这个世界，这又是我来到人间的一大挑战。
120
在道教里，师傅是你最亲近的人。 好的师傅，心里只有弟子的解脱。无论是批评，责备，还是赞扬，欺骗，哪怕沉默，无言，这一切都只是帮助弟子的手段。师傅的心是平的，平的心，才会给弟子真实的安稳和永久的解脱。师傅成就弟子，没有任何的私心，因为在师傅的境界里，弟子的成就，就是自我的成就，就是法界的成就。 师傅会收下徒弟的恭敬，虔诚，愿力，和供奉，因为师傅需要通过这些来带弟子飞升。但师傅的心不会强迫，胁迫，引诱或贪求。因为这一切都是自然的。平静如水。
121
对于弟子而言，师傅是成就的终点。对于师傅而言，弟子是法化的根基。一切阴阳配合方能发挥实力，同样师徒，尊卑，上下，同心协力，共成正道，同路精进，方能一起解脱。我不因我是师，而傲慢，但因我有法，而显示尊贵。弟子不因弟子的身份而卑微，但因弟子需虔诚而显示顺服。 我尊重每一位真诚发心愿随我解脱的弟子，我愿将我的功德，智慧，法力，神脉，在未来世中，在如你们愿时，共同使用分享。我愿带你们走入真诚的平等境界里。
122
我也会将师的尊贵，师的德行，师的智慧，师的道法，师的能量，师的艺术，师的心地，师的灵脉等一切至高无上的境界，随着弟子的不断精进而毫无保留的传授。我愿将这一切大公无私的教给我的学生，并希望你们不断的传扬下去，让一代代弟子，都能继承祖师的遗产，带着道教的真髓，走遍寰宇法界，令一切众生，心生自然，仰慕大道，解脱无碍。
123
所有法界之师，皆乃祖师之弟子。而所有法界之弟子，亦将成为他人之师。每一个修行人，都将亦师亦徒，亦徒亦师，亦自我修行亦传递真道，亦普度众生亦解救自我。
124
为什么我不不敢复制外面的文章来帮助法门积聚粉丝，而永远坚持所有的文法必须原创？ 原创文章，是师傅，神脉，所吐露的精华。 万千神灵皆择一道而成就。养至纯之精元，育无上之真气，通灵化之神明。 故文章之气要至纯才能养弟子之元神。 至纯之气，一无私利，外界文章多为引诱不能用也。二无交杂，转载文章即为引不同层次之杂气混入弟子之身心。弟子无成，道法衰落，唯此二也。混合私欲，杂气交欢，不能纯明，不能至圣。
125
为道日诚，不可虚之。为道尚真，不可伪之。 利以破真，伪以破诚，真诚若破，道无以存。 是以一切法以真为基，以诚为实。 真而笃行，诚而加备。
126
杂交是有多可怕。 神明有序，大道分层。 人类关系也讲求圈子。 修行人如果杂交，在人间乱吸收能量，既相信这个，也相信那个，既吸收这个，也吸收那个，却不知道自己所吸收的东西背后是正是邪，是魔是道，就算都为正法，正法教化也分无量神明，吸收不同层次的神明能量，如不统一，最后也将互不相成。一切不成，皆为无神以保也。修道之人临终上天面圣，皆须有功德作引，有神明保佑，如在世间胡乱吸收，以至身气二杂，不能纯和，则能量混乱，心性迷惑，无一正神能佑之，一切功德法化神境仙寿何从而来？是以谓众生不能从一道而始终，不能去自我之贪存妄想，识一切智，贪一切法，而不知人间凶险也，以是沉沦生死，神欲佑而不能。
2020.04.28

金光道长语录（二十四）127-132
原创：金光道长 金光法门
127
一个道士的修行程度，来源于真气。真气，就是精元，就是神降。精元升华为气，神明光降化气。 精元就是体魄，魄力来源于胆识。胆识来源于心地。一旦道士的心地虚伪了，贪着了，精元立马不纯。一旦道士违背神律，神明立刻不顾，真气涣散。 故为什么我不能给众生错误的引导，因为就算我说了众生喜欢听的话，为了几万，几十万的法事费用，伤害了自己的真气，这都是得不偿失的。真气可以升神，让灵魂纯净自由。但钱财只能养命，不可能升华灵体。
128
所以，为何一切陌生的顾客，我不接待，弟子也要有根基，我才教学。因为我的每一个文字中都流露着真气。常人能不能感觉到？气以性而隔。如果自己的本性和我的本性不能相应，就无法感受到真气的自然，还会排斥，厌烦。道教就是要心气相通，才有效应。 神明靠什么来衡量我在人间的功德大小？ 不是我赚了多少钱，而是我让多少人心中懂得了道。 你给我交一个亿，你自己心里没明白道，我还是罪过。你给我交一百元，你心里充满了对道的敬仰，发愿忏悔自己的罪业，随师修行解脱，我这功德大了去了。神明神明，由神以明。我身中有神明，靠神髓而自然明。一切抉择自在神明。
129
所以我教弟子，怎么看一个顾客的根基和机缘。 第一个看诚敬心，觉得法门所做的一切是一种生意的，而不是以解脱心求法的，这种顾客让给别的法门。第二个看根基，对于很多东西理解的非常肤浅，有严重偏差，心灵进入邪道的，这不用考虑。 第三个看道行，自己本身没有任何福德，供奉不了法金，只是想问问，而自己也没有功德，也不去弘法，这种对神明没有贡献，我们无法帮他的，就像是自己斩断了自己的根基一样。金光法门的资源很宝贵，无论是我还是我的弟子，我都希望我们所做的一切都能对道有价值。
130
众生不明真法，以为钱为通法之路。 金光法门修行可以有德无财，但不可有财无德。 财富再多，在灵界面前也如同虚化。因为世界首富都不能买来自由自在的灵体。修道是解脱烦恼的无上真路，是一切不能伤害自身的无上法器。 看到很多顾客总是想靠钱来解决问题，我痛心疾首。这条路是错的。 法门永远给众生对的路，靠公开的免费的文章去解脱自己，只要有心，专一深入，金光法门的祖师自然保佑加持。心诚而万物备至。自然神明保佑也。
131
众生灵体不纯，就像一张泼了墨的白纸，再上一些黑，自己也无所谓。 修行人就像一个橡皮擦，擦去自己身上的黑，没擦之前不知道自己黑，擦了才发现原来自己这么黑。道士就像一张白纸，在这个到处黑的世界里谨小慎微，生怕沾染了半点黑墨。哪怕是说错了一个字一句话，都如同一个黑点泼在白纸上，心灵的污垢都非常的显眼。
132
知自己的任务，守自己的道，就是知天命，顺天命。 金光法门的历史使命和格局要求在这里。 能够学课程，一世成仙的，这是法门最好的弟子。但是不能学课程，不能把自己的能量和师傅融为一体的，我们也要救。 众生不供奉，但是可以在心里种一些善根和种子。世间妖邪的力量这么大，众生心里困惑，迷惑，这是正常的，这是道士和道门存在的意义。如果用肉眼境界去看，那些不跟法门修行的弟子，全都没有给法门做贡献，我们应该厌恶，避免。 如果用道眼境界看，那神髓就不同了。道眼超越了自我，超越了时空，能看到金光法门的降生是宇宙的使命，能看到过去，当下，未来一切神明解救众生的计划。对于有的弟子，能够给供奉，我们可以带他们一世成就，这个供奉的起因不在当下，而在于弟子本身很久以前积累的福，根，慧，灵。这是宇宙早就注定的了，时空发展而注定的。同样有的弟子，他的福，慧，灵，缘，导致我们只需要做好我们自己该做的，什么时候他能成就？这个是无量神明皆化缘普渡以后的事。 所以修道之人为什么有分别心，因为自己还是自己，只想着肉体境界。修道之人为什么能平和，因为看到了整个宇宙的安排。
2020.04.29

金光道长语录（二十五）133-138
133
从宇宙根本角度讲，金光法门的法事能力是非常强的，但是销售能力是约等于零的。任何顾客咨询我都只是回复一个价格，另外不再给任何解释，也不指示弟子引导众生。众生想要的其实并不是真正好的法事效果，他们想要的是在自己的想法中塑造出来的牛逼的大师，自己妄想出来的能够对他们最好的法事。 我和神明是站在宇宙的角度，查看众生生生世世的罪业福德，用天医神眼看清弟子的全身脉络，无论是天官还是地府，清罪加功皆在我弹指之间。我不需任何资料，任何语言，我背后的神脉自然会给众生最好的交代。我可以给众生最好的法事，但我不会为了让众生相信我而说任何众生想听的妄语。 这就是我的下限和底线。 任何神明都有下限，这个下限决定了他所能度的最低层次的众生。 所以我要培养二代弟子，祖师要让我做神中之神，师中之师，金光祖师的层次决定了我不可能会让众生都能信任我，但我培育出的弟子，他们会说众生稍微更容易能接受的话。我的责任是把我的弟子带到他们的上限，然后让他们去救更多的人。
134
所以商业行为和救人行为的区别在哪儿，魔和道的区别又在哪儿？魔知道众生想要什么，想听什么，他们说众生想听的，给众生想要的，等到夺取了之后，众生沉浸在假象里，自以为很赚，其实灵体亏的要死。商业和魔的角度是以我得利益为主。 道和救人的角度是要以众生自己的灵性升华为主。
135
故违逆众生之心，是修道人最好的修行。失去了普罗大众的认可，追随，才能获得诸神的钦敬。 人能给我们什么？夸奖，表扬，财富，崇拜，但这一切都是短暂的，要你不断的去满足他们的妄想贪求。要你不断的去残害众生，伪装自我。神能给我们什么？淡泊，虚无，清净，解脱。灵体升华而诸欲消灭，永生长存，自然合道，无妄无曲，心安理得。 神和人，之间选一个。 选神，就得坚持住自己的原则。选择为觉悟，坚持为行道，始终如一，成道也。
136
神之所以强大，就在于生生不息之力也。神不孤，群神荟萃，宇宙星河，大道涵养之也。 金光法门算什么，宇宙之间，我也不过是弹指一挥间。跟我学课程，不断精进，我教，带你飞升。 跟我学一部分课程，断。我也教，尽我本职。 不想学课程，只想听听心法。我会一直写，表露境界。 心法也不想听，只想当个粉丝偶尔看看。我也会写一辈子，把所有的智慧散播出去。我死了，没关系，道教还有别的神。 我的精华，境界，法留给人间，后来的众生可以自行领悟。 我的精华，神髓灭了，无所谓，道教的神明都永世长存，还会再来人间。 大神会维持宇宙秩序，为人间降下正义。中神会化身人间，继续传法授道。 小神会保佑一方，冥冥中指引众生。 整个道教，没有一个神是断开的，没有一个神是孤单的，所有的神在未来世中将所有善行凝为一体，循环周章，无所不度。在神眼的浩渺宇宙中，坚持不懈，始终如一，了无所求的自然合道之行是无始无终，无生无灭，无度无不度的永恒。
137
如果能跟随大道，理解神明，师，徒所各自存在的意义，按照道去做事，不管你在做什么，都叫做道。 如果不能，按照以我的想法去做事，即使你在修道，在度人，强求了，心不自然灵明了，也叫做欲。道产生的是清净自然。欲产生的是短暂的激情快乐和失落悲伤。
138
师傅是灵活的，情绪，语言，境界，是适应众生的。 喜怒哀乐从何而来？师傅本身无喜无悲无忧无恼，但因解救众生，故有表象的情欲。幽默，对治众生。严肃，对治众生。 批评，对治众生。赞赏，对治众生。 引导，对治众生。冷漠，对治众生。 对于一个解脱入大道的师傅，内心了无生灭。 没有感情。但能随着众生的需要变化出感情。故修行人不能认为明师一定是怎样的。 而是要从师傅的态度里反悟自己的境界。 一切情绪，表达，传法，都不过是药。 药有苦有甜，有猛烈有温和。 一切药自然施与。
金光法门
2020.04.30

金光道长语录（二十六）139-144
原创：金光道长 金光法门
139
知自己的任务，守自己的道，就是知天命，顺天命。 金光法门的历史使命和格局要求在这里。 能够学课程，一世成仙的，这是法门最好的弟子。但是不能学课程，不能把自己的能量和师傅融为一体的，我们也要救。 众生不供奉，但是可以在心里种一些善根和种子。世间妖邪的力量这么大，众生心里困惑，迷惑，这是正常的，这是道士和道门存在的意义。如果用肉眼境界去看，那些不跟法门修行的弟子，全都没有给法门做贡献，我们应该厌恶，避免。 如果用道眼境界看，那神髓就不同了。道眼超越了自我，超越了时空，能看到金光法门的降生是宇宙的使命，能看到过去，当下，未来一切神明解救众生的计划。对于有的弟子，能够给供奉，我们可以带他们一世成就，这个供奉的起因不在当下，而在于弟子本身很久以前积累的福，根，慧，灵。这是宇宙早就注定的了，时空发展而注定的。同样有的弟子，他的福，慧，灵，缘，导致我们只需要做好我们自己该做的，什么时候他能成就？这个是无量神明皆化缘普渡以后的事。 所以修道之人为什么有分别心，因为自己还是自己，只想着肉体境界。修道之人为什么能平和，因为看到了整个宇宙的安排。
140
金光法门以后要开出三条路。 第一条路，就是免费普法之路。 第二条路，就是小根基得度之路。 第三条路，就是一世成仙之路。 第一条我正在做，第三条路，从课程的准备和主师的资格上已经完备。所以13两条路是已经成就的。 还有第二条路，为那些不能追随我，但有求道心之人而准备。开设小法小术，开放我的弟子成为新的师傅。而在这三条路之中，第三条路最为精湛，灵华，第一条路最为深远，广大，第二条路最为巧妙，生动。
圣人是以道御欲，凡人是以欲欲道。
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在金光法门里，身通是第一重要的神通。 而后是口通，眼通，心通。 而后是鼻通。 天耳通是最难的神通。 身通，就是特级班的灵动功法。也是修行最高层的分水岭。能学灵动功，让自己的全身跟着气走，就能学无量神明真法。 神传法都是活的，境界走高了以后，根本无死法，一个法天天练，这是不可能的。 要神明根据你的情况随时的调整。这是只有灵动功才有的。 隔空飞符，召唤仙神，出入神境，饮食仙丹，这些大自然之境，没有灵动功作基础，身通不开，不能实现。 身通是最不为世人看重的神通，但却为金光法门修行第一通。然后是口通，口通就是你可以自己讲述神明所说的话。这在传法救人和自我沟通上界中十分重要。 口通会把自己很多的业力通过嘴讲出来的这种形式释放掉，还能让自己亲耳听到神明的指令。所以口通第二重要。开了口通，就等于踏入一半的神境。第三是眼，眼通世人最为羡慕，但其实我应用的最少。眼通最忌讳乱用，因为人天生就用眼睛，如果总刻意用眼睛，去好奇，攀缘，走火入魔很容易。眼通可以帮助弟子识别宇宙真相，观察众生业力，罪恶等。第四是心，为什么心排第四，因为口能讲的比心更清晰。金光法门开发神通安全和实用性放第一，心和眼一样，弟子自己使用的太多，刚修行很难分辨。 第五是鼻，鼻可以吸收能量，一呼一吸，使内外交流。养生神通也。第六就是天耳，也是我最迟证得的神通，为什么耳报难求，因为耳之强大其他五官无法相比。 眼为实物所挡，身为空间所限，心为物欲蒙蔽，口为万象所遮，鼻受气味所盖。唯有耳，上能听惊雷巨响，下可察万物神机。耳虽小，远近能闻，一切物质不能限制。且花言巧语，一切虚伪，虽能入心，虽能口述，但皆赖耳以听。何谓耳提面命。如有修行之人能通天耳，则自闭心眼，使诸妄欲难以妄动也。 故对于大多数修行人，耳通是最难修的。 法门如果是自我修行，一般开身，口，眼，意这四个为主要的，鼻为辅助，耳为至圣境界。
142
开神通虽然有直接的功法，但法门没教过任何一个上来就想学神通的徒弟。神通二字，先神而后通。不神则不能通。 徒弟上来先学通，没学神的，最后都落到鬼道，小仙里。亿劫迷惑去了。先学神，再学通，才能真的有神通。 神是什么？勤勤恳恳，尊重道德。 次序就是神法，敬师就是敬神。 不明我所以者，非能神，不能通。
143
众生看不懂这个世界，为什么世上万千众生万千形态。表象都是人，内在差距可是令人震惊的。 有的人只有兽灵，有的人只有毒灵，有的人只有恶灵，魔灵，邪灵。有的人有善灵，德灵，智灵，法灵，悟灵。所以人间有德灵成就的伟大人物，也有魔灵成就的大罪恶之人。 人间力量之反差，人类生活之悲喜，均由灵以生。