九叔茶器圈，从来不属于九叔个人，
而是属于大家的，
在选择哪一个窑口的哪款产品作为基础？
器型怎么修改？底款如何加？
我们采取了投票制。

投票结果是天义华的十八学士，
特别说一个尴尬的是，
九叔之前跟天义华真不认识。
没办法，硬着头皮上门，
叔找了一个朋友，跟天义华的老板认识，
结果第一次见面是在麻将桌上，
输了2600……
大概是他们赢了我的钱，
不太好意思，于是就答应了订制。

十八学士炉式杯，
还是很贴切我们九叔茶器圈的主题，
九叔茶器圈的宗旨即是，
君子和而不同，美美与共，求同存异。

相传唐太宗时期，
时为秦王的李世民在长安城设文学馆，
王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、
文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、
参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、
咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、
军咨祭酒苏世长、记室薛收、
仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、
信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，
共十八人常讨论政事、典籍，
当时称之为“十八学士”。

秦王李世民命画家阎立本为十八学士画像，
即为《十八学士写真图》，褚亮题赞。
当时被选入文学馆者被称为“登瀛洲”，
后世称作“十八学士登瀛洲”。
自此后，又有宋徽宗、李公麟、
刘松年、仇英等人以十八学士，
为题材进行绘画创作。
十八学士图因此长盛不衰，
也逐渐衍生到了瓷艺创作之上。

天义华是一个百年老瓷坊，
一直以善制胎而闻名于景德镇，
当年青花大王王步，
就是以天义华的胎，
做出了景德镇青花的巅峰之作，
当时天义华的掌门人叫张有生。
1995年，十大瓷厂改制，
现在天义华的窑主张科长，
重举“天义华”大旗，
聚集了大批优秀制瓷工匠。

天义华之前的十八学士是卧足杯，
我们经过投票，改成了炉式杯，
从结果来看是蛮不错的，
因为炉式杯更有利于画面的展开，
十八学士也是人物重工青花，
从喝茶的手感来说，
炉式杯厚重，舒适，容积也较大。

天义华这次的订制，
叔也多次前往窑口探班，
多层工艺，天义华也对我们开放，
拍了一些图片，供大家看一看。

这一次，我们订制了33个杯子，
其中两个是九叔自己的，
而天义华在炉式杯的选择上，
其实也冒了很大风险，
因为炉式杯这种器型，烧制起来，
出瑕疵品的风险比较高。
订制33个，天义华足足做了将近60个杯子。
我们也是一直在挑毛病，
有的瑕疵接受不了，就直接判定为瑕疵品，
所以这次瑕疵品很多，
当然肯定不会流入市场，
下图中有19个瑕疵品，
仅仅是瑕疵品中的一部分。
所有每一次去，
他们都苦着脸说，亏本了，
然后张科长说再也不想用这种胎了，
效果是不错，就是成本太高了。

虽然天义华在订制过程中有曲折，
手工陶瓷也不可避免有轻微不足，
但是叔觉得天义华确实尽力了，
有很高的职业素养，
对于我们很多要求都很上心，
很多玩家拿到手上后，
不仅胎釉好，而且器型合适，
画面感强，性价比高，
是大家一致的看法。

其实透露一点小消息吧，
天义华十八学士炉式杯出来后，
天义华收到了很多经销商关于这款的订单，
天义华都推掉了，九叔自己，
都也收到了不少想增订的信息，
也推掉了。
闲鱼上，也出现了关于这款茶器的需求，
很多人都说想要一个天义华十八学士炉式杯，
肯定是要多花点钱才能买到，
算是一个不错的消息，
证明九叔茶器圈里大家投票出来的眼光，
还是在市场之前的，比较庆幸。

天义华十八学士炉式杯订制了33个，
瑕疵品估计也快有30多个。
天义华和我们九叔茶器圈一起商量好，
为保障大家的利益，
做出了以下两点承诺：
第一，天义华不会做同样的十八学士炉式杯，
第二，瑕疵品不会流入市场。

以手札中的一封信作为结尾：
茶不在贵，有客则名；器不在奢，有缘则灵，斯是吾圈，惟众德馨。茶香上茗器，汤色起涟漪。谈笑有知己，闲来无事宜。可以谈茶器，阅诗文，顿人生之维谷，悟美学之修行。至今百余人，人少气氛好，众人云：感觉挺好。
庚子三月，暮春之初，九叔茶器圈，群贤毕至，少长咸集，欲同定制一雅器，以之为娱乐，纪之以情谊。多次投票讨论，终定之以天义华青花十八学士。其寓意为君子和而不群，求同存异。
欧阳修《朋党论》有云：大凡君子与君子以同道为朋，此自然之理也。茶亦为之道，茶器亦为之道。世间诸般皆因缘，人与人，人与器。
今天的文章就到这里，
谢谢大家的观看！

是老贵吗？