《 酉鸡篇 》
鸡在十二地支属‘酉’,‘酉’为象形字,象酒器。明代杨慎说:‘日中有金鸡,乃酉之属,月中有玉虎,乃卯之属,日月阴阳互藏其宅也。
雄鸡报晓,旭日东升。‘守夜不失时,信也’,雄鸡为着准时的一啼,都不会恋床,误时的。这一点看似平凡,但可是件伟大的事情,日复一日的司其职,不知要舍多少高枕安眠之福啊!
鸡有五德’,所谓五德,即因鸡头藏冠,日文德;鸡足捕距,日武德;敢斗敌人,曰勇德;见食相呼,曰义德;守夜不失时,曰信德。人们可以说把鸡的地位抬高到至尊,拥有文武,勇,仁,信五德。古人给鸡另一雅号曰‘德禽’。
古代风俗,正月初一叫做‘鸡曰’这一天不杀鸡,门上贴鸡画,表示可以驱邪祈平安的意思,大概是‘鸡’与‘吉’音相近也,雄鸡又能勇斗,见改敢战,古人便想像其有辟邪的神力。台语‘起家’,家与鸡同者,表示吉祥,故搬家,结婚习俗上有‘带路鸡’。
有关鸡的俗语,成语很多,诸如:‘割鸡焉用牛刀’。喻小题大做。‘杀鸡取卵,喻不择手段,断绝根源。’偷**狗’,意即小贼的行径。‘偷鸡不着蚀把米’,喻目的未达成,却有小损失。‘鸡犬不宁’,喻骚扰利害,‘鸡犬不留’,喻赶尽杀绝。‘鸡毛蒜皮,喻不足道之事。’鸡皮疙瘩,‘鸡皮鹤发,乳狗搏人,伏鸡捕狸,’收鸡司晨。使鸡司夜,令狸执鼠。‘鸡飞狗跳,宁为鸡口,毋为牛后,闻鸡起舞,鸡鸣而起,掌率为善者,舜之从也。’,鸡鸣而起。李率为利者,路之从也’,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。鸭寒上树;鸭寒入水,及不正常之‘鸡好’等等。
鸡在十二地支属‘酉’,‘酉’为象形字,象酒器。明代杨慎说:‘日中有金鸡,乃酉之属,月中有玉虎,乃卯之属,日月阴阳互藏其宅也。
雄鸡报晓,旭日东升。‘守夜不失时,信也’,雄鸡为着准时的一啼,都不会恋床,误时的。这一点看似平凡,但可是件伟大的事情,日复一日的司其职,不知要舍多少高枕安眠之福啊!
鸡有五德’,所谓五德,即因鸡头藏冠,日文德;鸡足捕距,日武德;敢斗敌人,曰勇德;见食相呼,曰义德;守夜不失时,曰信德。人们可以说把鸡的地位抬高到至尊,拥有文武,勇,仁,信五德。古人给鸡另一雅号曰‘德禽’。
古代风俗,正月初一叫做‘鸡曰’这一天不杀鸡,门上贴鸡画,表示可以驱邪祈平安的意思,大概是‘鸡’与‘吉’音相近也,雄鸡又能勇斗,见改敢战,古人便想像其有辟邪的神力。台语‘起家’,家与鸡同者,表示吉祥,故搬家,结婚习俗上有‘带路鸡’。
有关鸡的俗语,成语很多,诸如:‘割鸡焉用牛刀’。喻小题大做。‘杀鸡取卵,喻不择手段,断绝根源。’偷**狗’,意即小贼的行径。‘偷鸡不着蚀把米’,喻目的未达成,却有小损失。‘鸡犬不宁’,喻骚扰利害,‘鸡犬不留’,喻赶尽杀绝。‘鸡毛蒜皮,喻不足道之事。’鸡皮疙瘩,‘鸡皮鹤发,乳狗搏人,伏鸡捕狸,’收鸡司晨。使鸡司夜,令狸执鼠。‘鸡飞狗跳,宁为鸡口,毋为牛后,闻鸡起舞,鸡鸣而起,掌率为善者,舜之从也。’,鸡鸣而起。李率为利者,路之从也’,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。鸭寒上树;鸭寒入水,及不正常之‘鸡好’等等。