愿和平降临于我们。
由伊玛目布哈里辑录的一段正确的圣训中提到，意思是：
{两种吉庆很多人都忽略了它，其中之一是健康的身体，另外一种吉庆是闲暇的时光。}
对于大部分的人而言，当他们拥有健康的身体以及空闲的时间，大多数的人都忽略了真主赐予我们的这两种吉庆，并没有真正的利用这些来崇拜真主，没有从这些吉庆中受益和获利。
由伊玛目提尔米兹辑录的一段圣训中提到，意思是：
{人们在末日（最后审判日）都会被问到4个问题（当然不止这四个问题），其中之一是关于这个人他的一生是怎样的度过的；
二是关于他是怎么利用他的知识的
（如果一个人他没有知识，但是他有正常的理智大脑，就有必要去寻找他需要的相关的知识，并且从这些知识中获益。否则如果这个人达到一定条件而不去求知，他在后世会被责问。那么如果他有知识而没有正确利用这些知识，他仍然会被责问关于他的知识是怎么样利用怎么样实践的）；
三是关于他的钱财是如何获得和使用的
（简单来说，就是这个人的钱财是否按照伊斯兰的教法挣得合法的，是否按照伊斯兰教法把这些钱财用在合法的花销。有的话这个人才会有回赐的，否则这个人就要承当相应的罪过。）；
第四个问题，关于这个人的身体是怎样利用的。
首先对于拥有正常理智大脑的人达到了承担主命条件之后，每个人要承担相应的主命，对于这些承担主命的人是怎样利用我们有限的时间的，是否在有限的时间当中把我们的健康和时间用于崇拜真主呢？
现在在国内属于非常时期，虽然大家都在假期中，但由于国内病毒蔓延造成人心惶惶。但我们是有正确信仰的穆斯林，与我们诚信前定，无论在被造物当中发生的任何的事情，无论是幸福快乐的、忧伤痛苦或者磨难与考验，都是真主赐予人们的。对于那些有正确信仰的人，他们懂得如何感赞真主给与他们的幸福和快乐，也懂得忍耐真主赐予他们的磨难与考验。
圣训中提到末日来临之前的小的征兆之一，就是各种不知名的疾病增多。现在国内流行的病毒，也是之前没有出现过的新型疾病。我们作为有正确信仰的穆斯林，诚信真主所有的完美的属性、完美的尊名，我们诚信真主的意欲、前定安排有真主的完美的大能、知识所在，我们诚信真主、我们托靠真主、我们拥有现有的健康的身体，以及我们有这样宝贵的闲暇时间。感赞真主，这是真主赐予我们的吉庆。
作为有正确信仰的穆斯林，用我们坚定的信仰，利用现有的健康的身体，合理的利用闲暇的时光。
一个有正确信仰的穆斯林，懂得合理的利用他健康的身体，以及他有限的生命时光来更好的崇拜真主。
我们不知道生命何时结束，如果我们现在仍然拥有这样的机会崇拜真主，但我们没有这样去做，那么在生命结束之时，恐怕我们就要追悔莫及。由于新型病毒的蔓延，与其要生活在现有的惶恐之中，不如利用我们现有的健康的身体和闲暇的时间，积极主动地崇拜真主。
总之我们所作地善功都会记载在我们的右边，如果说我们荒度了时光那么我们可能就没有善功了。
大部分人都如何知道做些基础的事情来在这样的情况下保护自己和家人的健康，我们不靠近那些有瘟疫的地区以及不接触那些可能感染上病毒的人。相应的，在瘟疫地区的人以及感染了瘟疫病的人，他们也不要往健康的地区和人群那边去，以免可能在他们身上的病毒带给健康的人。这是圣训中提到的，也是现代医学积极采取的防范措施。
我们积极主动地遵循圣训中提到地防御措施，也是现代医学所采取地非常有效地保护措施。就是说，如果我们懂得了这样的基本地道理，就应当尽量地呆在自己的家里或者自己的处所，不要和很多人相聚，也不要到那些可能沾染病毒或者瘟疫的地方去。我们就会拥有更多的机会而更好的崇拜真主，不要荒废了这样的时间。也没有必要惶恐，因为惶恐不会给我们带来任何的好处，拥有坚定、正确信仰的穆斯林懂得如何托靠真主。
圣训提到大部分人都忽略了真主赐予我们的两种吉庆，一种是健康的身体，一种是闲暇的时间，希望我们不要做圣训里提到的忽略真主给我们吉庆的大部分人。作为一个有正确信仰的穆斯林，一个懂得真正正确崇拜真主的人，一个想拥有两世吉庆的人，就利用我们现有的时间，利用我们还算健康的身体，赶快更好的崇拜真主，以避免我们某天没有了健康的身体和崇拜真主的闲暇时间，那么我们将会追悔莫及。
目前的疾病迟早会被控制，我们积极主动地保护好自己地身体健康，在力所能及的范围内也照顾好自己的亲人和朋友，以及我们能够帮助到的人，做更多的功修和善行，不要使真主赐予我们的吉庆被浪费了。
祈求真主慈悯我们大家，能够更好的崇拜真主。
祈求真主保护我们、佑助我们能够使这样的疾病早日结束。
祈求真主赐予我们更多的有益的知识，以使我们从总受益。
祈求真主慈悯认真看完这篇文章的朋友更多的两世吉庆、幸福、成功和安宁。
由伊玛目布哈里辑录的一段正确的圣训中提到，意思是：
{两种吉庆很多人都忽略了它，其中之一是健康的身体，另外一种吉庆是闲暇的时光。}
对于大部分的人而言，当他们拥有健康的身体以及空闲的时间，大多数的人都忽略了真主赐予我们的这两种吉庆，并没有真正的利用这些来崇拜真主，没有从这些吉庆中受益和获利。
由伊玛目提尔米兹辑录的一段圣训中提到，意思是：
{人们在末日（最后审判日）都会被问到4个问题（当然不止这四个问题），其中之一是关于这个人他的一生是怎样的度过的；
二是关于他是怎么利用他的知识的
（如果一个人他没有知识，但是他有正常的理智大脑，就有必要去寻找他需要的相关的知识，并且从这些知识中获益。否则如果这个人达到一定条件而不去求知，他在后世会被责问。那么如果他有知识而没有正确利用这些知识，他仍然会被责问关于他的知识是怎么样利用怎么样实践的）；
三是关于他的钱财是如何获得和使用的
（简单来说，就是这个人的钱财是否按照伊斯兰的教法挣得合法的，是否按照伊斯兰教法把这些钱财用在合法的花销。有的话这个人才会有回赐的，否则这个人就要承当相应的罪过。）；
第四个问题，关于这个人的身体是怎样利用的。
首先对于拥有正常理智大脑的人达到了承担主命条件之后，每个人要承担相应的主命，对于这些承担主命的人是怎样利用我们有限的时间的，是否在有限的时间当中把我们的健康和时间用于崇拜真主呢？
现在在国内属于非常时期，虽然大家都在假期中，但由于国内病毒蔓延造成人心惶惶。但我们是有正确信仰的穆斯林，与我们诚信前定，无论在被造物当中发生的任何的事情，无论是幸福快乐的、忧伤痛苦或者磨难与考验，都是真主赐予人们的。对于那些有正确信仰的人，他们懂得如何感赞真主给与他们的幸福和快乐，也懂得忍耐真主赐予他们的磨难与考验。
圣训中提到末日来临之前的小的征兆之一，就是各种不知名的疾病增多。现在国内流行的病毒，也是之前没有出现过的新型疾病。我们作为有正确信仰的穆斯林，诚信真主所有的完美的属性、完美的尊名，我们诚信真主的意欲、前定安排有真主的完美的大能、知识所在，我们诚信真主、我们托靠真主、我们拥有现有的健康的身体，以及我们有这样宝贵的闲暇时间。感赞真主，这是真主赐予我们的吉庆。
作为有正确信仰的穆斯林，用我们坚定的信仰，利用现有的健康的身体，合理的利用闲暇的时光。
一个有正确信仰的穆斯林，懂得合理的利用他健康的身体，以及他有限的生命时光来更好的崇拜真主。
我们不知道生命何时结束，如果我们现在仍然拥有这样的机会崇拜真主，但我们没有这样去做，那么在生命结束之时，恐怕我们就要追悔莫及。由于新型病毒的蔓延，与其要生活在现有的惶恐之中，不如利用我们现有的健康的身体和闲暇的时间，积极主动地崇拜真主。
总之我们所作地善功都会记载在我们的右边，如果说我们荒度了时光那么我们可能就没有善功了。
大部分人都如何知道做些基础的事情来在这样的情况下保护自己和家人的健康，我们不靠近那些有瘟疫的地区以及不接触那些可能感染上病毒的人。相应的，在瘟疫地区的人以及感染了瘟疫病的人，他们也不要往健康的地区和人群那边去，以免可能在他们身上的病毒带给健康的人。这是圣训中提到的，也是现代医学积极采取的防范措施。
我们积极主动地遵循圣训中提到地防御措施，也是现代医学所采取地非常有效地保护措施。就是说，如果我们懂得了这样的基本地道理，就应当尽量地呆在自己的家里或者自己的处所，不要和很多人相聚，也不要到那些可能沾染病毒或者瘟疫的地方去。我们就会拥有更多的机会而更好的崇拜真主，不要荒废了这样的时间。也没有必要惶恐，因为惶恐不会给我们带来任何的好处，拥有坚定、正确信仰的穆斯林懂得如何托靠真主。
圣训提到大部分人都忽略了真主赐予我们的两种吉庆，一种是健康的身体，一种是闲暇的时间，希望我们不要做圣训里提到的忽略真主给我们吉庆的大部分人。作为一个有正确信仰的穆斯林，一个懂得真正正确崇拜真主的人，一个想拥有两世吉庆的人，就利用我们现有的时间，利用我们还算健康的身体，赶快更好的崇拜真主，以避免我们某天没有了健康的身体和崇拜真主的闲暇时间，那么我们将会追悔莫及。
目前的疾病迟早会被控制，我们积极主动地保护好自己地身体健康，在力所能及的范围内也照顾好自己的亲人和朋友，以及我们能够帮助到的人，做更多的功修和善行，不要使真主赐予我们的吉庆被浪费了。
祈求真主慈悯我们大家，能够更好的崇拜真主。
祈求真主保护我们、佑助我们能够使这样的疾病早日结束。
祈求真主赐予我们更多的有益的知识，以使我们从总受益。
祈求真主慈悯认真看完这篇文章的朋友更多的两世吉庆、幸福、成功和安宁。
