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思维讨论––《万恒论》概论。

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★序(不能标准加黑体中间插图挺难受)
【注:本文以输出思想与讨论内容为目的,以观点与概念为主,承认缺陷与短浅,必有与其他思想的重复与冲突,不作为既成定律。尊重任何思想,不批驳不引战任何积极思想,欢迎讨论】
◎对于哲学,对于思考由衷热爱的,可以参与讨论一下,不感兴趣的小伙伴也可以大概了解,本人知识水平浅,内容配图有一是久远的手稿,不具学术性,并且时间紧张,讨论内容较浅显,基本点到为止,今后若有机会再深入,若有冒犯,轻喷。其中或许存在专有术语以及专有意义名词(正黑体)以及建立在社会历史基础的思想,可以多加讨论。首先声明,这仅仅为思想或者猜想,需要再加思考与论证与实践,不定限亦不定可用于某种社会思维基础或行动基础,万恒论与承认漏洞存在或思维的不足,需要多加完善。也请不加思考的或不尊重内容的讨论者自重。
◎《万恒论》孕育于社会基础,及马克思主义哲学,辩证法等思想,但不限于其中。《万恒论》思维根本上需要肯定内化思外化至,其尊重马克思主义哲学的伟大积淀,肯定社会基础的贡献。
◎《万恒论》,是以万恒定律为核心,象为中介的,在包括存在与思维范围讨论任意物质与意识的问题,论证产生与转化,联系与矛盾的根本的认识体系。其包括广义与狭义(即内涵与外延),辩证与非辩证,就目前研究而言,暂不认定为唯物或唯心(如下讨论可能以万恒论与辩证万恒论为主,广义与狭义相结合)。切记,万恒不是恒定亦没有循环可言,在研究的过程中,可能会陷入静止与唯心的认识误区。
◎内容是理解性的,即解释引入与主体内容相结合。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2020-05-04 13:16回复
    《万恒论》
    ★目录【内容】
    ◎万恒定律【对时守恒定律,万恒定律】
    ◎唯物实观【主观唯物现实,客观唯物真实】
    ◎辩证万恒论【可辩性,占有性质,纬度体图,基本纬度体】
    ◎万恒论与辩证法【万恒方程,根本循环,事物实在简易图,联系与矛盾产生假想与观点】


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2020-05-04 13:17
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      ◎万恒定律
      万恒定律基础理解
      在一定的社会基础中,意识能够认识到转化与转变此概念,然而此转化与转变是何以支撑的(这里暂不对使转化与转变产生的某种力量做详细论证,只提供其转的给予着与接受者的关系)。再者,时间与积累这个两个概念亦然,积累是如何形成的,有一说是思维的主观接受知识,有一说是时间的消耗转化成积累,即有时间的付出才有积累的知识。当然,此处讨论的积累是实在层面的(包括思维与存在)。接着,既然积累可以是很多种,那么它相应的另一类比转换也可以是多种的,我们称对这种能够再拥有或被再拥有(是可以相互的)的性质为占有或被占有。(有性质的占有,就有转化与转变)即若讲到教与学的关系上,师者有消耗,可以是多做方面的,简单来看,可以是消耗了时间与本应被消耗的之前的时间以获取能够教予学生的知识,而学生则亦消耗了时间理解师者的内容以达到部分方面的提升。
      【图一】单系统维体图–统一万恒体(联系体) (教与学)
      然而,师者的消耗与学生的积累仅仅是一个系统的,还可发散应用,例如师者在消耗中积累了教学经验等。
      【图二】双系统维体图–对立统一万恒体(矛盾体) (教与学)



      IP属地:湖南来自Android客户端3楼2020-05-04 13:21
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        以此类推思想,均遵循占有与被占有,以及系统的讨论兼媒介。以上讨论的仅仅在简单的时间范围内,则可以引出初步的思想。
        一个猜想与归纳:
        对时守恒定律:广义实在遵循一定规律,随着时间无尽永前的消逝,存在于时间所作用范围以内所能够满足的人类思维与存在的积累,是可以被转化的,这种性质,又是可以被实在占有或被占有的。


        IP属地:湖南来自Android客户端4楼2020-05-04 13:21
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          万恒定律的内容
          这就相当于对广义时间中的类似“需要时间积累才能习得某种能力”“物理学的能量守恒定律”等的现实生活会碰到的思维与存在问题的抽象理解与解释。
          以上以物质上的为重点,倘若以意识为研究对象,可做以下考虑。仍是以教与学为例,(可以认为是区别于之前的系统的另一系统)师者教予学生的知识需要意识的消耗,思考本身消耗了许多元素,通过不同中介转化成了学生的意识(当然仍有发散的影响,例如师者的传授被此系统外之人接受,则将被其意识所接受)。总之,是积累与消耗的不同系统之间的关系。
          通过研究与社会基础,可以将以上内容做一个梳理与概括,大量事实与思想表明:
          万恒定律:
          任何实在,都赋有在运动的趋势,这种趋势不是永恒的消灭,亦非凭空的臆生,而是某个体或系统的转变或转化,并且占有或被占有某种作用范围之内之所能够满足的某个体或系统中某种性质或所占用之物积累之性质,进而在根本循环中形成作用。这种作用遵循一个平衡点,称为“万象天秤”,简称“象”。这个作用存在于任何意义的主观唯物现实中,称为“万象守恒”,简称“万恒”。
          (以上内容含未提及专有名词,将于此问题后加以翻译)


          IP属地:湖南来自Android客户端5楼2020-05-04 13:23
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            ◎唯物实观
            (此讨论仅作为概念讨论)
            主观唯物现实:一切能够被意识所反应的实在客观唯物真实:一切能够被意识所反应与不能被意识所反应的实在任何思想均可适用万恒论,例唯物唯心,可知与不可知,其本质是被反映的物质仍有无限发展的余地,不能一味的否认某一思想,即使在此社会基础不适用的,在某种意义上也许适用。可知论承认世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能被认识的事物。 则可知论的思想在主观唯物现实上是全集,即能发生的事物均是可以被认识的。
            即随着发展,能够被慢慢认识的实在,均是主观唯物真实,而客观唯物真实,是适用于解释所有思想的,不可知论亦可以以客观唯物真实解释,即所有可能出现的实在。
            【图】主观唯物现实的其一图解


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2020-05-04 13:24
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              ◎辩证万恒论
              可辩性
              事物矛盾的可解,称为可辩性。由唯物实观我们认识到,事物的矛盾是可解的,即对立统一的其一是可分离的。
              =================================
              占有性质
              实在具有积累与消耗与被积累与消耗的性质
              =================================
              万象天秤(★实在的根本属性)
              第一定义:
              主观唯物现实中,任何实在,都赋有不断运动趋势,这种趋势不是永恒的消灭,亦非凭空的臆生,而是某个体或系统的转变与转化,并且占有或被占有某种作用范围之内之所能够满足的某个体或系统中某种性质或所占有之物积累之性质,进而在根本循环中形成作用。这种事情作用遵循一个平衡点,称为万象天秤,简称象。
              第二定义:
              引入:主观唯物现实中,认为世界根本上是可辩的,然而更多的被意识接受的是可辩的性质,而恰恰忽略了可辩的本质,即将对立统一其一分离的力量。
              主观唯物现实中,实在可辩的作用本质是联系与矛盾在某种中介作用下产生的进阶的联系与矛盾体系,即某种中介的作用下产生的根本循环,这种抽象中介称为万象天秤,简称“象”,这种作用称为“象的根本作用”即“万恒”。
              (进阶联系与根本循环 are as follows)


              IP属地:湖南来自Android客户端7楼2020-05-04 13:25
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                ◎纬度体图(维体图)
                抽象思维具象化的数学工具
                ◎纬度体(维体):万恒中一个系统为一个纬度体,即一个统一万恒体或一个对立万恒体。两个系统构成对立统一万恒体。
                ◎积累键:相对积累向上
                ◎消耗键:相对消耗向下
                ◎跃迁:占有性质转变与转化的过程
                ◎象:任何纬度体需满足存在的万恒中介


                IP属地:湖南来自Android客户端8楼2020-05-04 13:26
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                  ★基本纬度体
                  ◎统一万恒体(联系体)
                  【★★★据万恒定律公理有
                  单一维度体中一方消耗则一方积累(反之亦然)。消耗与积累需要经过占有性质的跃迁。跃迁需要同维体象作为中介。同维体象由上维体万恒系统构成】
                  以教与学为例,学生内部某系统(无数系统存在均可满足)如学生消耗了时间积累了知识则是一个联系体,它需要满足统一万恒论必须的四个步骤才能完成此联系。
                  【经典万恒推导】如下(任何实在均存在并且满足其应满足的万恒推导)
                  【★★★作一满足的解:
                  学习消耗了时间,积累了学识消耗的时间占有性质是师者的学识及时间等,经过跃迁转化为学生的学识积累本单一维体中象可以理解为师者满足类似途径条件(则又是一个万恒过程)获得的知识,则满足了中介存在上维体万恒系统则是师者获得学识的类似途径,由另一师者的知识与时间消耗等,需再循环以上过程。】
                  ★联系体是构成实在的根本结构,即任何实在均满足的最小构成单位为联系体。
                  【图】
                  联系万恒体极其展开–矛盾体


                  IP属地:湖南来自Android客户端9楼2020-05-04 13:28
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                    ◎对立统一万恒体(矛盾体)
                    (内容同理联系体)
                    双积累键与一消耗键组成,双积累键构成一对立万恒体即发展体,另外存在双统一万恒体即联系体。(可以认为由双联系体一发展体构成)
                    此消耗键代表同一维象,双联系体中存在二维象。
                    ★矛盾体是构成实在的基本单位,即任何实在均满足的最小组成单位为矛盾体。
                    ◎对立万恒体(发展体)
                    单一的对立体不存在,违反万恒定律。
                    不用联系与发展观点看问题,即陷入了单一对立体漩涡,看不到另一方消耗与象作为的中介,则是非辩证的。
                    【图一】矛盾体图
                    【图二】基本万恒体概图



                    IP属地:湖南来自Android客户端10楼2020-05-04 13:29
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                      ★万恒论与辩证法
                      万恒方程
                      由纬度体图的推导简单归纳:
                      实在本身的联系来自其上一维的万恒,此联系通过万恒产生矛盾,再产生下一维的联系,如此循环往复不断。其各个部分是可解的,具有可辩性,各维是不可分割,紧密联系的,具可推导性。任何联系与矛盾满足万恒方程。
                      【图】万恒方程


                      IP属地:湖南来自Android客户端11楼2020-05-04 13:30
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                        ◎根本循环
                        (需引入个人另一思维论思想,其基本观点由界论与场质极相互作用构成思维原理等基本观点组成,以下仅蜻蜓点水地提及关于思维论内容)
                        思维论认为,意识反映的实在总会不避免的经历两种基本思维模式漩涡而找不到最终的答案。
                        这两种思维模式即界论,界论分为无界论与有界论,一般指思维无界论与思维有界论。
                        有界论:循环往复的转化(例永动机,莫比乌斯环类)无界论:不断前进的转化(例由普遍事件推至研究哲学基本问题的思想类)
                        有界论的最根本转化为根本循环。
                        根本循环其有着找不到起点的性质,但其满足在中间过程的所有条件,其有着一部分的终点好似可以作为起点的性质。
                        如下:
                        【图一】形而上万恒系统
                        这是一个广义上讲不符合万恒定律模式图。
                        【图二】扩展的万恒系统
                        如果展开更多的系统或许其转化则更平衡了,然而仍能很明显的看出其中没有能作为起点的转化,或者说任何一个都可以作为起点。
                        【图三】无穷个万恒系统模式图
                        然而若是放在无穷大范围看的话,那么其则趋于可能,实在的起点可能存在某一处,但又相对不存在,而终点亦然,其满足根本循环。
                        其满足万恒方程并且构成根本循环,即象的根本作用形成根本循环的基本形式




                        IP属地:湖南来自Android客户端12楼2020-05-04 13:32
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                          事物实在简易图
                          ◎奇点:根本循环的起点与终点


                          IP属地:湖南来自Android客户端13楼2020-05-04 13:33
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                            ★联系与矛盾产生假想与观点
                            事物联系由万恒产生,亦可以理解为由另一维矛盾或联系等等产生,其作用条件为万恒与根本循环。
                            即若一切事物都与其能够被认知或客观存在的另一事物存在占有性质的消耗与积累,即万恒,那么称这一切事物与另一事物存在联系。矛盾除统一外仍有对立,但对立在万恒中不可能单独存在,即除了联系外的事物都是矛盾,然而联系内部亦具有矛盾即有矛盾必定有联系。
                            ★★★万恒是联系与矛盾产生的条件,象是实在的根本属性
                            万恒论的深刻理解总结(简,未完成)


                            IP属地:湖南来自Android客户端14楼2020-05-04 13:34
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                              ★末
                              辩证法,马克思主义哲学均不是个人的产物,是社会基础的原始积累与再积累的结晶。万恒论亦是如此,需要不断的满足思维与存在的辩证统一,在实践中渐渐深化。
                              至此,基本的万恒论及辩证万恒论的基础思想基本都涵盖了,其中必定有许多缺陷与漏洞或者见识短浅等不足,也请有心者指出,若觉得过长无用费时也可简单过目,留下足迹,感谢。


                              IP属地:湖南来自Android客户端15楼2020-05-04 13:34
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