原创 扶阳中气 扶阳中气
为什么选择湘中桂附理中丸
《黄帝内经》于周朝至西汉年间成书，乃是医古文言，没有标点，当时竹简刻字，能简则简，不乏一字多义之处，后世医家释意众多。由此，千年来的中医传承出现了百家争鸣的学术氛围，而有派别之分。伤寒大家郑钦安，重新定义中医，使中医走向了一个返古归真的新境界，大道至简，创立郑卢医学。
人之生死的大问题全部和人身正气的盛衰、也就是我们的“吃喝拉撒睡”有直接关系，中医原来是一门管理***常生活的“小”学问。管理好我们后天之本的脾胃就是在管理我们的正气的产生，输布、运行，使得正气存内、邪不可干。万病皆源于正气不足。与疾病做斗争。归根结底就是保护好我们的脾胃，脾胃是正气产生的根源，正气不足之时，中土脾胃之气多已受病，虽然扶助中土脾胃不治病，但是脾胃产生的正气可治万病。正是《黄帝内经》“有胃气则生，无胃气则死”。
脾胃之病多数源于寒湿，特别是现在社会的贪凉饮冷等不良生活习惯，所以对于久病、慢病来说，治疗后天之本的脾病就是在治本，后天的充足又可滋养先天。
由上而得一种兼顾先天之本、后天之本的有效药物“湘中桂附理中丸”，通过大量的临床使用，其治疗、保健效果显著。湘中桂附理中丸的作用原理不是一方一药治万病，而是用一方一药治疗正气产生的根本障碍所在，使得寒湿渐祛，胃气充足，进而产生足够的正气、阳气、气血，这就是“脾为气血生化之源”这句话的根本含义，所以这符合中医的基本道理。

湘中桂附理中丸是郑卢医学常用的理中四逆中的方剂，伤寒大家李可前辈对其评价颇高，具有补肾助阳，温中健脾的作用。脾属太阴湿土，位于中焦，是后天之本，气血化生之源，只有温热才能生化气血，寒湿则生痰湿乃万病之源。因此，为温热脾胃，我们的祖辈用砂仁、肉蔻、干姜，生姜、肉桂，花椒，丁香，八角茴香，小茴香等温热的药物作为调料，天天吃，以保持脾胃的温热状态。才能充分的腐熟，消化吸收输布水谷精微，五脏六腑得到营养充足才能健康长寿，否则就会疾病。然而，五香粉调料不能温化脾土，人有病症的时候，用温热的药物代替加强，自然选用“湘中桂附理中丸”。
根据中医“未病先防，既病防变”智慧思想，通过保护脾土达到气血充足的状态，可以阻止很多继发性疾病的产生和发展，使人“阳强则寿”。

人之先天本父母精气孕育所受，难以无限补充，君相二火化生中土之后，唯有后天充养，少耗先天真气，才可延年益寿。用个比喻，脾胃如汽车发动机，肾如汽车电瓶，食物如汽油。发动机需要电瓶点火才能工作，发动机工作之后反过来给电瓶充电，电瓶有电才能继续给发动机点火，发动机持续工作需要不断的汽油来供给。人出生后，就如发动机已在工作的汽车，需要不断吃食物，供给脾胃，脾胃化生营养充养肾。可见作为发动机的脾胃的核心作用。
脾胃要发挥其核心作用，需要温热，消化食物，化生生气血充盈，五脏六腑气血充足了，功能逐步正常了，人体的阴阳也就平衡了,免疫力正常了，疾病慢慢的就被人体自我修复到正常状态了，所以我们的病也就好了。这就是湘中桂附理中丸的理论体现。