一、印赠《玉历宝钞》、生产得安
鄞县陈道孟的妻子包氏，在今年（民国八年）正月二十日晚上，忽然怀孕五月小产。
腹中不痛，而脐带已见，异常危急。陈先生束手无策，就向灶君前许愿印送《玉历宝钞》善书二百本。后来婴儿安全生下，包氏也平安。再续送二百本，立即生产很快康复。
这完全是印送《玉历宝钞》善书的灵验，因此记录下来，提供喜好行善者一份见证。
民国八年，岁次己未六月初八日谨书。
二、肉攀睛、印书复明
人生在世，只求对得起良心而已。因为良心就是真理，真理就是天心。能对得起良心，就对得起天心了。
天意如何面对？行善就是正对天意了。对得起天意，上天必辅助他；违背天意，上天必定降下灾殃。这层道理是确定不移的。
我少年之时，智慧见识未精明，虽然了解行善就对得起上天的道理；然而对于善恶报应的事，总是将信将疑。
在偶然的机会下，获得《玉历宝钞》一书。捧读之下，深知善不可不为；报应确实毫无失误。而所有的善行中，没有比劝人为善更大的。劝人为善中，又没有比布施印送《玉历宝钞》一书更好的。
我的妻子江氏，现年五十岁，平常即慈悲为怀，十分敬信《玉历宝钞》一书。
本年（民国八年）七月间，偶然染得眼疾，二个眼睛的瞳子被内外眼角所生出的肉遮住，疼痛难忍，坐卧不安，饮食减少，视力逐渐减退。
我想：眼睛的病是实症，并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药，或服用汤药，应可取效；可是经过了十多天，诸药无效，而束手无策。
在最无奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉历宝钞》的感应。就命儿子在灶君神前，焚香奠祭叩求，默默许愿印送一百本的玉历。
即时，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上肿消眼开，视力清楚，渐渐地痊愈了。此种愿力灵或不灵；报应效或不效？实显而易见。
我本是山东安邱县的人，率领妻、子寄居奉天，以教书为业，因此经济之空乏，自不用说。然而乐于行善的心，惟恐稍有怠慢，求神的愿，更不敢失信。一家衣食简朴，勤于工作，才累积金钱，买这些书敬送给仁人君子，期望能转相劝勉，同归于善。
中华民国八年，己未岁八月吉日，山东安邱县人现居奉天李纯熙谨述
三、印书招感事业顺利
曾文钦先生，四川遂宁县人，在天津日本租界四面钟后荣街，开四时春南饭庄。
民国九年，即庚申年四月二十八日，因为谋事不顺，于是沐浴静身，焚香祷求：
‘如果事谋成功，愿意印送《玉历宝钞》一百本。’
到第二天，果然所愿得遂。特恭印布施，以报答神佛的降福。并且记下事情的经过，劝导世人行善。
四、赠书化解儿女之叛逆
人心向善，天必保佑；向恶，天必降祸。这是自古以来的圣贤经传所明白指示的。然而现代的人，忽略此理，不加遵从，反而讥笑向善的是迂腐、愚昧。
为善的人虽然也会受到眼前的挫折、磨炼；然而心地光明，毫无愧疚，心中坦坦荡荡。比起世上为恶的人，用不义的方法得到丰厚的利益，然只暂时得到，很快又消灭了；可以见出天道对于祸福、报应的施为，是丝毫无误的。
我（刘晓岚）生性喜好善言。教授十几年书，善事从未一天停止。然而业障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的儿女。
为了生活，就辞去教书的工作，学习卖药的行业，因为医药既可自助，且可济人。
岂料世风日下，儿女等个性愚昧、叛逆。我想：
‘古人曾说：“存钱留给不贤的子孙，恐怕只有增加他们的罪过，有智慧的人是不会做的。”
因此，不如将所存的钱，尽力行善，印送善书，以乞求天神的爱顾。’
民国九年，遇到大善士长宏大号的善书出版。我立即出钱印送三圣经、末劫经、玉历宝钞共数百本。后又续印《玉历宝钞》一百本。
印后，不辞辛苦，跋涉关山，亲自流传赠送。至今才三年，我静思所获得的灵验，确实无虚地叙述出来，用来警惕世人：
我年老的病躯逐渐健壮。事业上，所欲求的都达成愿望；家中人人平安；原本叛逆的儿子，渐渐化为孝顺。
最不可思议的是：当时地方上的悍匪频频扰乱，地方受到的伤害，十分凄惨。而当匪徒经过我家面前，竟却步不敢搜刮。如果不是敬信玉历善书的感应，不能获得如此的平安。
可见行善降福，神明必保佑。兹将感应的见证记下，以与天下的善士共同勉励。
民国十一年岁次壬戍中秋月、鄂北枣陽县鹿头镇刘晓岚谨识于醒述堂
五、流传《玉历宝钞》，虚弱全消
江西临江县胡礼贤先生，自民国以来，由于做生意太劳累，以致生了重病。虽然服药见效，但是身体总是虚弱，难以复原。
民国十一年壬戍月三十日晚上，在灶神前祷告，并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。
自此之后，精神日觉舒畅，半年间，竟然百病顿失。可以见出印送《玉历宝钞》的灵验，实在一点也不假。特此记载传世。
——选自《玉历宝钞》
鄞县陈道孟的妻子包氏，在今年（民国八年）正月二十日晚上，忽然怀孕五月小产。
腹中不痛，而脐带已见，异常危急。陈先生束手无策，就向灶君前许愿印送《玉历宝钞》善书二百本。后来婴儿安全生下，包氏也平安。再续送二百本，立即生产很快康复。
这完全是印送《玉历宝钞》善书的灵验，因此记录下来，提供喜好行善者一份见证。
民国八年，岁次己未六月初八日谨书。
二、肉攀睛、印书复明
人生在世，只求对得起良心而已。因为良心就是真理，真理就是天心。能对得起良心，就对得起天心了。
天意如何面对？行善就是正对天意了。对得起天意，上天必辅助他；违背天意，上天必定降下灾殃。这层道理是确定不移的。
我少年之时，智慧见识未精明，虽然了解行善就对得起上天的道理；然而对于善恶报应的事，总是将信将疑。
在偶然的机会下，获得《玉历宝钞》一书。捧读之下，深知善不可不为；报应确实毫无失误。而所有的善行中，没有比劝人为善更大的。劝人为善中，又没有比布施印送《玉历宝钞》一书更好的。
我的妻子江氏，现年五十岁，平常即慈悲为怀，十分敬信《玉历宝钞》一书。
本年（民国八年）七月间，偶然染得眼疾，二个眼睛的瞳子被内外眼角所生出的肉遮住，疼痛难忍，坐卧不安，饮食减少，视力逐渐减退。
我想：眼睛的病是实症，并非心神的病。用薰法、洗法、点眼药，或服用汤药，应可取效；可是经过了十多天，诸药无效，而束手无策。
在最无奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉历宝钞》的感应。就命儿子在灶君神前，焚香奠祭叩求，默默许愿印送一百本的玉历。
即时，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上肿消眼开，视力清楚，渐渐地痊愈了。此种愿力灵或不灵；报应效或不效？实显而易见。
我本是山东安邱县的人，率领妻、子寄居奉天，以教书为业，因此经济之空乏，自不用说。然而乐于行善的心，惟恐稍有怠慢，求神的愿，更不敢失信。一家衣食简朴，勤于工作，才累积金钱，买这些书敬送给仁人君子，期望能转相劝勉，同归于善。
中华民国八年，己未岁八月吉日，山东安邱县人现居奉天李纯熙谨述
三、印书招感事业顺利
曾文钦先生，四川遂宁县人，在天津日本租界四面钟后荣街，开四时春南饭庄。
民国九年，即庚申年四月二十八日，因为谋事不顺，于是沐浴静身，焚香祷求：
‘如果事谋成功，愿意印送《玉历宝钞》一百本。’
到第二天，果然所愿得遂。特恭印布施，以报答神佛的降福。并且记下事情的经过，劝导世人行善。
四、赠书化解儿女之叛逆
人心向善，天必保佑；向恶，天必降祸。这是自古以来的圣贤经传所明白指示的。然而现代的人，忽略此理，不加遵从，反而讥笑向善的是迂腐、愚昧。
为善的人虽然也会受到眼前的挫折、磨炼；然而心地光明，毫无愧疚，心中坦坦荡荡。比起世上为恶的人，用不义的方法得到丰厚的利益，然只暂时得到，很快又消灭了；可以见出天道对于祸福、报应的施为，是丝毫无误的。
我（刘晓岚）生性喜好善言。教授十几年书，善事从未一天停止。然而业障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的儿女。
为了生活，就辞去教书的工作，学习卖药的行业，因为医药既可自助，且可济人。
岂料世风日下，儿女等个性愚昧、叛逆。我想：
‘古人曾说：“存钱留给不贤的子孙，恐怕只有增加他们的罪过，有智慧的人是不会做的。”
因此，不如将所存的钱，尽力行善，印送善书，以乞求天神的爱顾。’
民国九年，遇到大善士长宏大号的善书出版。我立即出钱印送三圣经、末劫经、玉历宝钞共数百本。后又续印《玉历宝钞》一百本。
印后，不辞辛苦，跋涉关山，亲自流传赠送。至今才三年，我静思所获得的灵验，确实无虚地叙述出来，用来警惕世人：
我年老的病躯逐渐健壮。事业上，所欲求的都达成愿望；家中人人平安；原本叛逆的儿子，渐渐化为孝顺。
最不可思议的是：当时地方上的悍匪频频扰乱，地方受到的伤害，十分凄惨。而当匪徒经过我家面前，竟却步不敢搜刮。如果不是敬信玉历善书的感应，不能获得如此的平安。
可见行善降福，神明必保佑。兹将感应的见证记下，以与天下的善士共同勉励。
民国十一年岁次壬戍中秋月、鄂北枣陽县鹿头镇刘晓岚谨识于醒述堂
五、流传《玉历宝钞》，虚弱全消
江西临江县胡礼贤先生，自民国以来，由于做生意太劳累，以致生了重病。虽然服药见效，但是身体总是虚弱，难以复原。
民国十一年壬戍月三十日晚上，在灶神前祷告，并许愿印送二百本《玉历宝钞》劝世。
自此之后，精神日觉舒畅，半年间，竟然百病顿失。可以见出印送《玉历宝钞》的灵验，实在一点也不假。特此记载传世。
——选自《玉历宝钞》
