收拾完行李遂直接奔华严寺。
华严寺在本世纪初上下寺分别也十分清楚，不过老耿把上下寺修成了一体，且修了大量的仿古建筑。值得一说的是，个人认为华严寺的仿古质量非常高，耿官式果真名不虚传。

山门之外便是华严广场，此处的建筑布局仿薄伽教藏殿的天宫楼阁，十分有内味

远眺山门。十分幸运的是，在去的前一天下了雪。
山门为新修仿古，个人隐隐看到了开善寺和独乐寺山门的影子。。。
山门里亦有壁画与彩绘，但光线十分昏暗。因为收费口在山门的边上，所以山门便常年关闭了。

往后看，就是普光明殿了。
不得不说，这大殿修的很好看。而且十分高大。
大概因为lz是庄里人，所以看这个歇山这个抱厦感觉特别的亲切


不过个人感到更惊喜的是这满墙壁画。现如今仿古能做出壁画的有多少，更何况是满墙。。。你品，你细品。而且看得出老耿搞的不是在瞎画，这里的壁画水平是很高的。我比较惊5的是在一处单元边上的介绍文本框中的字体，也是与敦煌或永乐宫有着高度类似，可见着实有心了
畅想一下，当年的（尤其唐代）的国级大寺殿堂会比这更高大，若再配上这满墙壁画，会是什么效果……




（当然还是想吐槽，为什么人物总有一种明清人物画既视感。。。 ）

普光明殿过去后，便是上华严寺旧山门了。
山门及两侧建筑均为清代建筑，且彩绘已十分斑驳

殿中木佛

梁架处彩绘，保留较之殿外十分完好（不确定后面有没有补过色）


台阶上面就是大雄宝殿了

十分魔幻现实主义的是，lz在奉国寺看到那里的简介说，俺们这的大殿是规模最大的大雄宝殿，到了华严寺，依旧是俺们这里规模最大。这样看他们俩打一架好了
同样是面阔九间进深五间，论体量的话，毫无疑问，华严寺大殿要大一圈。

远看这个鸱尾就十分巨大，晚上回宾馆查了查资料，发现这个鸱尾高4.5米。。。
两侧鸱尾一个光鲜一个昏暗，昏暗的那个是金代原物，光鲜的那个是明代所补。下图便是明代鸱尾特写

明代牌匾：大雄宝殿 和 大丈念词（bushi）调御丈夫

斗拱特写。
刚才说和奉国寺大雄殿比，体量确实是更大。但是华严寺大殿仅是五铺作斗拱不出昂，奉国寺大殿却是实打实的双杪双下昂七铺作。若论斗拱等级，的确是奉国寺大殿更高。


殿外的明代陀罗尼经幢

殿内
大殿供奉的是五方佛，但由于本人的拍摄设备只有小破手机和人体智能三脚架，无法拍出广角照片
讲真我很喜欢这个毗卢支那佛的神情。



角落里的宝乾楼十分抢眼
明人不说暗话，俺想抱走。。。咳咳警察叔叔听我解释！

平綦。本来没有，明代增补，清代上色，所以大殿内部彩绘满满的明清官式味
（个人还是喜欢彻上明造，感觉更加舒朗开阔。但是这里平綦的彩绘十分好看，并无千篇一律的乏味）


大殿往外看到了仿普贤阁的钟楼

大点另一侧的彩塑

大殿四壁都有壁画，但和平綦一样，都不是金代原物，而是清代补绘。此处面积相当大，清代建筑中很少见到如此大量的壁画。但是其艺术手法个人并不是很喜欢，大概是先入为主，个人还是喜欢毗卢寺永乐宫类的绘画手法，白描线条十分带感

从殿前远眺普光明殿
为什么隐隐感觉有点歪

太漂亮了

顶你，等着发下寺

漂亮

继续更，此为从下寺远眺上寺大雄殿

现在上下寺联通处很多，只不过分成了两个区域，每个区域一个主殿。
（怀念远在天国的海会殿）
从下往上看，薄伽教藏殿十分显著，此处层次感很明显


大殿匾额，为清康熙年间所题


斗拱处。同样是五铺作，在这里看着舒服多了。。。



值得一说的是，现在大殿的鸱尾已不是原物，原物保留于带同博物馆，也是十分高大

终于进殿。殿内平綦。同上寺大雄殿一样，彩绘也是偏清式


十分可惜的是，每座佛像的顶部都有一个十分精美的藻井，但拍不到

寺内藏经柜，下层藏经，上层供佛像。但现在来看，大概只剩下佛的精神体了。。。
这里的藏经柜，便是大名鼎鼎的薄伽教藏殿天宫楼阁，此也可说是微缩建筑模型，斗拱规格很高，为七铺作双杪双昂。不过可惜的是有一圈围挡，挡住了后边的天宫楼阁主体。只能看看华严广场的放大建筑解馋了

更著名的便是殿内的彩塑。彩塑为辽代原物，十分精美。且此处彩塑保留量十分巨大，艺术价值很高。上次给我这种冲击力的地方，还是在平遥双林寺。

此处观音像，被郑振铎先生誉为：东方维纳斯

薄伽教藏殿的佛像以三世佛为中心，佛堂上自北向南供奉着四大菩萨，四大菩萨两两相对。另有十方菩萨分布于上，造型各异，十分生动。继承了唐代造像的丰满端庄，并有了新的发展。
（从课本找了句话）：其艺术特征表现为：造像面相圆润、眉目慈祥、肩部宽阔、胸肌隆起、有刚健的气势，菩萨像戴高冠，束高发髻，宝冠的形式类似于契丹贵族的头冠，胸前一般有一串连珠璎珞




殿内另有两通金碑，记载着华严寺的修缮。个人比较喜欢第一张图的小行书，倒也有些许二王之风