佛法修行中的几个关键问题
一、知见问题
就是学佛一定要有正知正见。
学佛如果没有正知正见，就算你有个事相上的皈依，就算你在事相上现了僧相，依然是外道，不是佛门中人。
正知正见有几个指标——
1、彻底了悟佛陀所说的“无常”。
就是这个世界上，任何事物都是缘起，都是空相，都是空性。没有实体可得。
任何事物变化到最后，就是空。
了解缘起性空的好处就是——你比较容易放下自己的执著。
但是，要注意，不能落入断灭见的顽空里。这个非常重要。
2、所以，第二个指标就是知“常”，知道自己的清净自性是永恒存在的，不生不灭的。
这个就是为了防止你因为不正确的体悟缘起性空而落入断灭见。
3、三皈依是佛教的根本。所以，任何人都不能违背三皈依戒律。
没有三皈依戒律，不能受五戒，不能受菩萨戒，不能受三坛大戒。
没有三皈依戒体，修行任何法门，不能成就。
三皈依的重点是皈依佛!
就是你一定要信佛，是发自内心的真诚清净的信念。
如果一个人，皈依佛门，还在相信外道的东西，这就是对佛没有信根的人，佛经里称为“一阐提”，坏佛性善根的人。永不入道。
所以，如果你没有择法眼，但是，你看到一个所谓的法师公然登台讲《玫瑰经》、《古兰经》……，说，这些外道经典和佛经一样，那么这个人一定是邪魔外道!
佛子一定要警醒啊!
二、戒律问题
有的学佛的人，特别是在家学佛的人，一学佛就把自己紧紧的往戒律上靠。
这本来是好事。但是，你一定要知道自己的自身情形，不能硬来。要根据你的情况，循序渐进的开始守持戒律。
否则，就会适得其反。
在家人修行，能做到——符合自身道德修养就好。不必过于强求。
三、佛法在现实生活中的应用问题
佛法在现实生活中最大的应用就是——要看得开。
尤其是学习了缘起性空，知道了世间无常，更要看得开。
看得开，就少了太多的纷扰和执著，少了太多的烦恼痛苦。。
什么是快乐？没有烦恼就是快乐。
四、生死问题
生死是每个人必须面对的问题。
为什么学佛？因为要超越生死。
因为有生死的问题，所以，修行不能等待。
你等待以后再修行，等待以后再学佛，等待以后再开悟……这是严重错误的认知。
了生死是现在的事情，是当下的事情。
往生极乐净土是现在的事情，不是临命终的事情。
现在你心中的烦恼习气不解决，等到临命终，怎么会往生净土？!现在你心中的烦恼习气不解决，以后也不会开悟。
生死在呼吸之间——等待以后修行，那是自欺欺人而已。
所以，我们要珍惜暇满的人生，珍惜今生遇到佛法的缘分，好好努力修行，不要辜负了自己。