不是常规的处世之书，是指导弱者对抗强者的宝典。所谓天地不仁，以万物为刍狗，反过来讲是万物以天地为刍狗，不需要天地之仁

是老子的思想，别想多了

道德经无处不在，可用来修炼用来处世用来统治用来打仗用来赚钱用来泡妞用来交配用来去烦恼……

一法通，万法通。任何一个方面你能用道德经来做事了，其他方面都会一起进入良性循环的轨道……

忽然想起昨天的回复：
渴了喝水，饿了吃饭，这是是不是自由意志的体现？
入世出世都是一样，和尚撞钟，商人摆铺，没什么不同。
长生道和神仙法看你自己选择了。

道德经可不教你与人交往，他是讲道的，道是无为的而无不为。我们喜欢无不为，但前面的无为不是你所想要的。处世奇书的有菜潭经。没看过。

道德经是道思想诠释的载体，是教导我们以更全面的思维去看待万事万物，顺其自然的心态去处事。

道德经只要悟到小成就有了一颗可以洞察变化的心。还要什么处世之道？如果你看懂了道德经就会知道一切都在变，既然在变什么固定处世之道里有用吗？有了这颗心，怎么处事还不是你自己的事？道德经的处世之道不是为人处世，而是处“世”.

首先少私寡欲，见素抱朴。
这样就不会被欲望冲昏头脑。
然后是知常容，容乃公，公乃全。
天下没什么大不了的事。
没有过不去的坎。
这样就不会莫名担惊受怕，惊慌，乱自己的方寸。
然后就是无欲观妙，有欲观徼。
体察周遭各种细微的变化。
这样就可以做到见小曰明，知人者智，自知者强。
就知道怎么去应事应物应人。

道德经说的是最简单的道理
吾言甚易知
甚易行
天下莫能知
莫能行

一扇门

不同环境下读《道德经》有不同的意义。而读《道德经》只会让自己了解这世间的“规则”。可以说它是兵书，也可以说它是一本教人修行的书。因为本质上这是李耳对这天地运转规则的“书页记录”。
因道不可传，更无法言所以通过文字来书写“它”。但是文字记录的方式却又不能完全的显露天地间的“法则”，所以在后世人眼中对《道德经》就有了很多的看法与极多的理解，主要原因便是不同的人对天地法则的领悟有不同的理解，因此导致每个人读《道德经》所领悟的都不一样。

道德经不是处世之书，是老聃对这个世宇真实的描述，至于怎么处世，是世宇之间每个个体的事情，难道不是么？闻道于朝，可死于夕。