最近搜索角色原型比较多,许多问题迎刃而解
举个最典型的例子,很多人说西游里李靖那么废地位那么高,说天庭用人靠关系,封神里一看最后李靖都肉身成圣了,说肉身成圣没用,问题出在哪里呢?
李靖 (隋末唐初军事家)李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原)人,祖籍陇西狄道(今甘肃临洮)。唐朝杰出的军事家,隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。李靖仪表魁伟,善于用兵,长于谋略。初仕隋朝,拜马邑郡丞。晋阳起兵后,效力唐朝,从平王世充和窦建德,南平萧铣和辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,成为凌烟阁二十四功臣之一。历任检校中书令、兵部尚书,拜尚书右仆射,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年(649年),李靖病逝,终年七十九。册赠司徒、并州都督,谥号“景武”,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。
唐朝时毗沙门天王信仰与战神李靖融合为托塔天王李靖的形象,地位当然高啊,可不知从什么时候开始,文艺作品开始贬低李靖的形象,比如西游里当了天庭总元帅,却似乎一点作用也没有
角色的能力虽然是由作者设定,但地位却是一成不变的,不管写李靖被多少人吊打,他永远都是托塔天王,玉帝也永远不可能把他废了,于是阴谋论就诞生了
但是,别人本来是有能力才坐上这个位置,作者非要把他写得那么废,读者又开始骂德不配位,不觉得是对前人的侮辱吗?
不是指责作者不该这么写,读者心里能不能有点ac数别瞎搞什么阴谋论后台论了
举个最典型的例子,很多人说西游里李靖那么废地位那么高,说天庭用人靠关系,封神里一看最后李靖都肉身成圣了,说肉身成圣没用,问题出在哪里呢?
李靖 (隋末唐初军事家)李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原)人,祖籍陇西狄道(今甘肃临洮)。唐朝杰出的军事家,隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。李靖仪表魁伟,善于用兵,长于谋略。初仕隋朝,拜马邑郡丞。晋阳起兵后,效力唐朝,从平王世充和窦建德,南平萧铣和辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,成为凌烟阁二十四功臣之一。历任检校中书令、兵部尚书,拜尚书右仆射,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年(649年),李靖病逝,终年七十九。册赠司徒、并州都督,谥号“景武”,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。
唐朝时毗沙门天王信仰与战神李靖融合为托塔天王李靖的形象,地位当然高啊,可不知从什么时候开始,文艺作品开始贬低李靖的形象,比如西游里当了天庭总元帅,却似乎一点作用也没有
角色的能力虽然是由作者设定,但地位却是一成不变的,不管写李靖被多少人吊打,他永远都是托塔天王,玉帝也永远不可能把他废了,于是阴谋论就诞生了
但是,别人本来是有能力才坐上这个位置,作者非要把他写得那么废,读者又开始骂德不配位,不觉得是对前人的侮辱吗?
不是指责作者不该这么写,读者心里能不能有点ac数别瞎搞什么阴谋论后台论了