萃（四十五）
䷬ 坤下兑上
萃①：亨，王假②有③庙，利见大人。亨，利贞，用大牲④吉，利有攸往。
【①萃（cuì）：聚集。②假：至，到。③有：名词词头，可不译出（《古代汉语虚词词典》754）。④大牲：牛。古代祭祀用牛，是最隆重的。】
译文：聚集好，君王来到太庙（帝王的祖庙）祭祀，祈求神灵保佑，见到大德大才之人有利，或出现大德大才之人有利；再次强调聚集好，要坚守聚集正道才能得到好处，用牛在庙里进行隆重祭祀吉利，这样均利于前往聚集。
初六：有孚①不终，乃②乱乃萃，若③号④，一握⑤为笑，勿恤⑥，往无咎。
【①孚：诚信（诚实守信）。②乃：第一个乃讲成“于是”，第二个乃讲成“竟然”。③若：如果。④号：大声喊叫。⑤一握：喻微小或微少。孔颖达疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”⑥勿恤：不要忧虑。】
译文：一心一意（有孚）想着聚集财富，但遇到了困难中途就停止下来（不终），于是（乃）产生一些混乱思想（乱），这种混乱思想竟然（乃）越聚越多（翠），如果能大声叫喊（号）（如：我要聚集财富！我要聚集财富！），这一喊就增加了信心和力量，因此不要多久就会破愁为笑，这样不必忧虑，前往聚集没有灾祸。
（这种喊叫法以增加信心和力量，听说在有的营销培训中是见得到的；在长跑比赛时常常听到喊：“加油！加油！”在日常生活中有人默念“我要健康”、“我要健康”等也都是。另外讲聚集财富，只是作为一个例子,用来说明爻辞，也可以是其他内容的聚集。）
六二：引①吉，无咎，孚乃利用禴②。
【①引：永远，长久。②禴（yùe）：夏日祭。一种不用大牲，只用饭菜的薄祭。】
译文：聚集永远吉利，没有灾祸，只要心诚，就是利用薄祭，也能求得神明保佑聚集亨通。
六三：萃如①嗟②如①，无攸利，往无咎，小吝。
【①如：为语末助词，可译作“啊”，或不译出。②嗟：叹息。】
译文：对聚集只是唉声叹气，没有什么好处，告诉你前往聚集没有灾祸，只可能带来小的遗憾（吝）。
九四：大吉，无咎。
译文：聚集大吉，没有灾祸。
九五：萃有位①，无咎。匪（不）孚，元②永贞，悔亡。
【①位：方位。《孙子兵法·虚实》：四时无常位，即在孙子兵法中也讲“位”。②元：第一。】
译文：聚集应有方位（方向和位置），才没有灾祸。这个虽然暂时不被人们信服（孚），但是“萃有位”是最大的永远的正道，若能很好地应用它，悔恨就会消亡。
上六：赍咨①涕②洟③，无咎。
【①赍咨（jīzī）：叹气。②涕：眼泪。③洟（yì）：鼻涕。】
译文：聚集(投资创业想聚集财富)暂时没有成功，伤心叹气，眼泪和鼻涕直流，但这没有灾祸。
萃卦：聚也。讲述聚集方面的问题，其爻辞“初六”的内容，值得我们去研究。爻辞“九五”中“萃有位”，以及在《孙子兵法·虚实》中，四时无常位。说明聚集及打仗都有“方位”的问题。在商业经营中的确存在经营地点与位置的问题。在日常生活中，如钓鱼、栽花、种菜、种果树以及居住等也都存在地点与位置的问题。即“方位”是一个普遍存在的问题。“九五”爻辞中还写到“元永贞”，即“萃有位”是最大的永远的正道。因此“方位”问题，值得我们更进一步重视和应用它。