存在就是我们脑壳里的一个概念，
存在的指向，的参照物，就是脑神经。
lwb999 2019.11.01

外在对你的反馈，主体对外部信息的接受，是确认自己存在的一种手段。但并不十分准确。因为有客观实在性，你死了地球一样转。存在的参照物是十分模糊抽象的概念。打比方你死了，世界转不转但是对你而言它转不转已经没有太大意义了。
如果这个存在对象是“我”。那么对于“我”的存在那么就是另一个问题了。萨特说他人即地狱，人会因为受他人影响从主体我变成对象我。我的存在就应该拿自己当做参照物而非他人。“我在我的行为之中会因为你的注视而当做自己。 ”这就是一种异化。因此萨特认为他人即地狱。正如叔本华也说过类似意思的话，一个人独处才能认清自己。

“首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱，”

有无相生，共谓之道。

很有趣的问题，存在的参照物是自己，存在是人创造出来的概念，离开意识就没有意义了。

符合认知体验或认知经验的会被认为存在，不符合会被认为不存在。而认知是否存在设限呢？当人类认知这个三维物理世界时就要为其设定符合大脑的合理性解释，当设定之时已是限制的开始。

能从某种境遇呈现的，能被我们感知的，都是客观存在的

👍看来存在就是相对的，以一个定为不存在，另外一个就是存在的，这样说就是存在不是绝对的，没有绝对的存在。

“首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱，”

嘎嘎，绕口令啊！！

存在的参照物是什么？按理说应该是不存在。==是虚无即你说的”不存在“。
那么不存在存在吗===若宇宙万物如梦一般，实质是”不存在“，那么，”不存在“的存在就是”虚无“，那么，虚无是”存在“吗？若说是”存在“，那到底存在了什么呢？？？
”不存在“本来就是虚无，又怎么能将”不存在“称名为一种”存在“呢？？？

某人求某人帮助其推车，那人问：我帮你推车，你能给我什么报酬吗？那人说：我没有报酬可以给你。....
那人帮其推车后，回头向车主所要报酬，车主说：我不是说没有报酬可以给你嘛！你还同我要什么报酬啊！那人说：你不是说给我叫”没有“这个名字的报酬嘛？你把那个”没有“给我啊！！！
不存在存在吗？===”不存在“本身的含义就不是一种”存在“，若还把之认为是一种”存在“，则就如我上面故事中帮助推车之人索要”没有“这个报酬一样！！！

存在有两种，一种因果存在，一种是本性存在。
1.因果存在又有两种，其一是有的存在就是生命和世界，其二是无的存在就是死亡和虚空。有无相杂，成就生命的轮回。有中有无，无中有有，有无相生，起轮回性。
2.本性存在，即是涅槃界。涅槃界不在生死界中，也不在生死界之外。生死界是识心幻化界，而涅槃界是不可思议界，一相无相界，是智慧界，是真实界，是不可分别界，何以故，一相界即无相界，无相不可区分是此是彼，或者非此非彼，无差别故。

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