感觉1860年的大清并不比1640的大明事情少啊，太平天国还有邪教buff加成，陈玉成石达开李秀成等名将，战斗力估计不亚于两个闯王，江南几省税收重地相继沦陷，闯王好歹没有先拿江浙沿海税收重地，在打下北京皇帝死社稷之后王子王孙和众大臣班子还可以往陪都南京逃

咸丰北面还有英法联军打天津，可谓是内忧外患

为什么崇祯不像咸丰那样培养曾国藩左宗棠这种大将一样去培养李定国孙传庭洪承畴剿灭农民军呢，或者先和农民军或者后金妥协议和什么专攻一部呢。就像清朝那样先和稳住洋人灭太平天国再收新疆，剿捻平回，而是要硬刚两线

感觉大明朝的局势并不是不可挽回，起码比1860好得多，这样崇祯不至于在1644就把大明王朝基本上玩崩盘了，最后自己孤家寡人，大臣逃的逃投的投。
平心而论，咸丰最后从主战派默许了议和是不是有战略因素考虑。如果咸丰也硬刚最后吊死在煤山，文武百官被困京城，那么大清帝国会不会在1860因为丧失了领导头目，而且没有明确遗嘱就直接崩盘，同治和其他权贵和南明一样撤回原关外后金地盘，然后被洋人和太平天国击破

如果咸丰一定要死扛，僧格林沁的蒙古马队已经势单力孤，一定会调集当时主力湘军奉咸丰的命令，回援北京攻英法。捻军和回民名义上是太平天国同盟者，会联合太平天国在各地举事谋反，然后新疆被阿古柏占领，独立的浩罕可能会攻西藏并且拿下西藏，然后变成准噶尔小翻版和准噶尔一样向漠北漠南蒙古渗透。
这里还真的不得不佩服曾国藩，如果他不救满清，结局还真的不好说，群雄逐鹿，鹿死谁手，外有列强，最终捻军有可能被太平天国收编，回民由于宗教问题不一定陕甘回民和云南联合起来反太平天国，浩罕有准噶尔第二雄心，一定会扰边，蒙古由于大可汗清朝皇帝没了，会陷入各旗部族长内乱的斗争被统一浩罕打垮，沙俄帝国会乘机以支持太平天国或者浩罕的名义，先占外东北，逐步吞没东北，然后找浩罕下手，英法攻破北京之后会控制直隶一带，然后北面和沙俄划分势力范围，南面利用太平天国和其他势力斗争乘机扩张，中国很可能像印度一样被逐步吞灭，我感觉太平天国是没有经验，也没有基础像满清一样统一大一统多民族国家，处理好各种事物，充其量和李自成一样是一个军阀割据政权，由于宗教和文化的局限性，首先弃儒从天国，和佛教藏佛蒙古算是会闹崩，回民也肯定不服，天国战斗力很强但是很难在后续假想满清灭亡法理和形势上统一中国。
不得不说曾国藩还算是值得敬佩的人，他存在有他的必然性，他被毛和蒋推崇也有他的值得敬佩之处，并不能以网上剃头或者汉奸二字抹杀。没有满清这个大一统政权，中国会被闹成什么样谁也不知道，南北东西都互相残杀最终还是便宜了洋人，很可能洋人从经济侵略和特惠权直接和印度一样转移到殖民扩张了

因为大英不想灭了满清，只想做生意。满清还能从欧洲人那里得到技术和人才帮助。

关于吸取教训，乾隆应该熟读史书，做出了他的看法。
乾隆四十五年(1780年)，七十岁的皇帝御制了一篇《古稀说》，对全国的形势做了如下的描述：
三代以上弗论矣，三代以下，为天子而寿登古稀者，才得六人，已见之近作矣。至乎得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康。且前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。即所谓得古稀之六帝，元、明二祖，为创业之君，礼乐政刑有未遑焉。其余四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉，是诚古稀而已矣。夫值此古稀者，非上天所赐乎。
@cui3xa

长毛不如满洲啊，另外时局不一样，两朝政治格局也不一样

清朝关税表看，真正关税高峰期还在甲午之战之后，显著上升期在中法战争前后。关税有一些补偿作用，但和战胜太平天国没有太大关系

和崇祯一比，咸丰简直是一代圣君