和竿（竹竿）顧名思義就是全部用純正竹作成的釣竿，和竿是以天然野竹所精製成的釣竿，竹竿在製作過程中，選材是很重要，竿師要根據，魚體大小，釣棚的深淺，
會從他的倉庫素材中嚴選出材料在生組地中組合，並根據竹素材本身的密度與竹節數，來設定此竿的軟硬調性，素材的好壞也可從竹節的等距來判斷，節與節的距離越平均，表示它的生長過程越穩定，它的竹纖維密度高結構強，比較不會故障(斷裂與口割)優秀的竿師可以分別出這素材生成的環境，是向光性或背光性，是山頂或山腰，如山頂的材料，它是逆ㄊㄟ把，也就是上圓較小下圓較大，適合做竿掛，如它生產在半山腰背光處因生產氣候並非有很大的溫差變化，它的上圓與下圓較平均，適合做釣竿，
通常節數越多越小節，它的硬度越剛，是做先調子的材料。
如素材較軟就做成本調或同調
當四本(三本)組成一付釣竿時，竿師會把半成品捆成一把一把，等待組合。
接下來就是火入力碳化，工坊裡火爐(七輪)放入備長碳使之高溫不降，
竹材放置爐上燒烤經「脫水碳化」，此過程極重要(師父功力在此全力展開)，
稍微拿捏不慎，整組報廢。
竹材不像碳纖維剛強，它是較會變形，不當操竿，情況更明顯，尤其是「穗持」
「穗持」為竿頭的第二節，中魚揚竿時受力的最大點，也最容易變形，當竹竿使用久了，加上台灣潮濕，更易讓竹竿加速變形，
這時就要送回日本請原來的竿師佐以烈火入力，用專門工具矯木把釣竿調回原型，使整具釣竿更挺直美觀。
竹其實不直，尤其節眼處，歪的更嚴重，火入力後竹會軟化它物理性，竿師利用此刻短暫的碳化過程，去作整組調性的調整。
之後就是塗裝，塗裝大至分為口卷、節卷(笛卷)、段卷、研出段卷、總塗等
口卷就是在竿身的並繼處塗裝，如西馬路第一代普天元。
節卷(笛卷)、就是就是在竿身的等距處上纏上絹絲補強再上一圈圈的漆料，
不把節眼包覆住。如西馬路第二代普天元-大我，段卷就是在竿身的等距處上纏上絹絲補強再上一圈圈的漆料，
與節卷差別就是包覆住節眼。如呆蛙的天成研出段卷就是同節卷般塗裝，但塗裝處分很多層次與不同色系，
在磨塗裝時就會產生很花俏類似迷彩的效果。
總塗就是整付釣竿用梨子地漆等漆料，整體塗成黑或紅或棗紅等，
如西馬路的煉或凌。有些有用，有些也是噱頭賺些工錢，
整付釣竿的價值也因它而增質不少?
再者握力：握力包括乾漆、綿系、羽根、藤捲、竹張、蛟皮、時繪…
每位竿師都有他獨一無二的握力製成，
只要從握力的形狀就可看出是出至那位大師那個年代的作品。
接著口栓落款出售，有緣到你我手中使用? 竹竿發展至今以高野山附近的天然野竹、矢竹為主，價格排位一樣，其中又以高野竹的彈性最為激賞。
日本的竿師祖譜裡分兩派系，(孤舟另成格局，是許多人心中的夢幻逸品)
源竿師及師光，以源竿師這一派較蓬勃，山彥、竿春、魚集大師及為代表(山彥大師不幸於去年12/22日過逝享年84歲)
師光這一派中出了一位號稱釣界鬼才「櫓聲」傳聞大師選材一流，品味奇特，
為傳說中的魔性釣竿
(魔性釣竿此句出於壯志所言，壯志以它為一生之志) 常聽人說起竹竿難照顧，要用恆溫設備去供養它，
其實是不須要的，竹竿保養起來也跟碳纖維差不多，陰乾3-7天即可收起放入置物箱櫃，竹竿為應付日本管理池內魚體多且大的流行趨勢，修正結構越來越強勁，強勁到你不用擔心它會受損，
竹竿是有它很濃郁的反發力道及天然野味，每付釣竿都是獨一無二。
和竿主要是買一份對竿師用心的那份感動，感動竿師於千萬支竹材中為你慎選四本的心意，感動揚竿中魚時，竹竿所挺發那既剛強且柔美的太極圓弧，
而你只花些銀兩就可買到紀州之美。
竿師的派系：
和竿祖譜有記錄的是由竿正、二代目竿正、竿五郎開端…
由竿五郎帶出了兩大弟子源竿師及師光
他倆把和竿這項日本傳統工藝發揚光大，
現代竿師約分三大派系：孤舟、源竿師、師光…
推展至現今的各門蓬勃氣象。
但是在此不得不說一位當代傳奇人物─孤舟，
孤舟無師自通他嘗試了許多的竹材，排列組成了一種非常優秀的調性
這種組合為
穗先–真竹 穗持–高野竹 元上–矢野竹 元–矢野竹
這種組合法也一直沿用至現在，而這組合就叫做(孤舟鶺鴒調)
在日本人心中孤舟是一項文化，孤舟所做的釣竿被視為第一收藏銘竿，
為什麼在2U代標網上常常見到一些不怎麼起眼的一代目孤舟釣竿，
價格如此高的原因。
孤舟門下為二代目孤舟、影舟、小影舟、惠舟等。
源竿師這一系統出三位頂尖竿師，山彥、竿春、魚集。
山彥門下為忍月、木拉殺美、二文鳥、陽舟等。
竿春門下為久志、裕、宗春、竹馬等。
魚集門下為英雄作、幸集、一集、峰集等。
師光這一系統出木前最頂尖竿師橹聲。其他至峰、至連、魚心觀、伊集院等。
握力叫(元)第二節叫(元上)第三節叫(穗持)最前面綁線組教(穗先)
握力叫(元)第二節叫(元上)第三節叫(四番)第四節叫(三番)第五節叫(穗持)
最前面綁線組教(穗先)
何謂高野竹、矢竹(箭竹)如何稱這付釣竿叫什麼竹？是要看素材的，
(生長在海拔 九百公尺以上的野竹其中以橋本市和歌山附近與大台山為代表)
穗先–真竹 穗持–高野竹 元上–高野竹 元–高野竹
如此組合稱高野竹
矢竹
穗先–真竹 穗持–高野竹 元上–矢野竹 元–矢野竹
如此組合稱矢竹
穗先–高野竹穗持–高野竹 元上–高野竹元–高野竹
如此組合稱總高野竹
穗先–真竹 穗持–矢野竹 元上–矢野竹 元–矢野竹
如此組合稱矢野竹
竹竿調性：
強硬式、極硬式、硬式、中硬式、中式、中軟式…
硬式先調子、硬式本調子、硬式胴調子…
中硬式先調子、中硬式本調子、中式胴調子…
中式本調子、中式胴調子…
中軟式本調子、中軟式胴調子…
調性越軟釣竿元徑越細身，釣竿越應則反之越粗。
高野竹的調性很Q如洗馬路的一天、大我、凌大多走高野竹調性的路線，
矢竹剛中帶Q如洗馬路的剛作、煉、呆蛙的枯法師等，
何謂削穗與合穗
穗先取材為老真竹靠近竹皮處，因為靠近竹皮處的纖維硬又軔較不易斷，
是做穗先的好材料。
(削穗)的作法就是取一根靠近老真竹竹皮處做一本削，它可以削的細又輕，
穗持、元上、元可以做的較細身，切水性好，平衡與柔軟度通常較優秀，
須要較高的技術製作，缺點是竿子容易圓弧型偏一邊。
合穗就是取四支老真竹靠竹皮處黏合成一支慢慢削成穗先，
這種合穗比較好作，釣竿也很直不會彎，
缺點是調性沒削穗好，切水性較差，也因竿身重，
所以合穗的釣竿重心通常較偏前方。
價格
合竿都是用尺單價做計算，而且沒什麼折扣，
櫓聲–65000日幣，竿春–60000日幣，至峰–50000日幣
山彥–40000日幣，一文字–40000日幣，魚集–28000日幣
影舟40000日幣，
20000–30000日幣有山彥忍月、小影舟、二文鳥、竿春久志，
10000–20000日幣有魚集英雄作、光司、一光、瑞雲、伊集院、壯志、
源一人、至連、魚心觀、夢坊等…
竿師拿手尺寸代表做
每位竿師都有他做的最好的尺寸，有的很會做短竿有的很會做長竿，
好像還沒有全方位長短都專門的，
山彥家8-10做的超美，至峰14尺號稱至峰調，夢坊長竿很拿手，
竿春的素材很奇特常會有很奇特的好素材，
櫓聲選材更是一流，節節相對，沒什麼差異。
關係
竿師大多屬家族企業，
如阪部家(竿春、久志、宗春) ，山上家(山彥、山彥忍月、山彥木拉撒美)
荻原家(一光、光司)，山田家(源一人、浮草) ，城純一家(魚集、魚集英雄) ，
米田家(瑞雲、世志彥) ，山本家(影舟、小影舟)。
握力代表
魚集–藤卷臥力。
魚集英雄作–藤卷裂紋乾漆臥力。
山彥忍月–乾漆竹張握力。
源一人–乾漆鎖鍊握力。
浮草–乾漆楓葉握力。
孤舟–乾漆研出米彩握力。
瑞雲–乾漆藤卷握力。
和彥–乾漆銘木握力。
世志彥–乾漆螺旋藤卷握力。
壯志–乾漆藤卷龜殼握力(色即是空、空即是色，看來壯志快出家了。)
光司–乾漆楓葉藤卷握力。
作品代表
源竿師–紀州之美。櫓聲–青春秘傳。山彥–無心。竿春–選。
魚集–渾心。山彥忍月–智。二文鳥–雪月花。至連–極天河。
伊集院–極旭。二代目孤舟–秘選(小波波鶺鴒)。源一人–煌。
瑞雲–雪華抄。壯志–色即是空、空即是色。光司–澪。
世志彥–別京櫻。魚集英雄作–天至(天至一本造力)
魚心觀–節黑。
等種類繁多
三大家族的比較
竿春家族–多元化的製作(和竿、和成竿)，人材濟濟，創新的塗裝，
素材的多樣，日本人氣的家族，價格不便宜，
很可惜我沒收到竿春家作品，所以並不知釣竿的特長。
山彥家–山彥家最重視釣竿過節的順暢與弧線的優美，與竿子的細膩度，
野性的竹張握力與輕輕巧巧的山彥調，光看釣竿就覺得很舒服，
握起釣竿也是平衡柔順，集美感與操控於一身的經典明作，值得收藏。
魚集家族–較平易近人的合理尺單價，水準之上的作品，
操控性與趣味十足，優良的售後服務。
竿春家實用花俏，山彥家細膩優美，魚集家大巧不工。使用的感覺