手上要连绵
先得脚上劲不断
但凡收如拔萝卜出似跨栏杆
抑或落脚如秤砣砸地诸状
都在断的队列
这些诟病我们要愿意自醒自己就能感觉到

搂膝拗步，你能把脚下的东西给手上如老太太纺线般的牵到头吗，中间有扯断拉的粗细不均匀或者不作业时就算做坏了。
一个搂膝拗步，特别能体验，为啥有人虚腿还没怎么屈伸就到点的感觉了，因为只有向上的蹬意，这叫一蹬而起，是病。
另外一个原因是，做的很平面只有前后，所以也就是很多人都跪膝了还得不上劲，掌还主动的往前伸，就是没有那种到头的阻力感。焦点就是手走不用手动，一旦小臂到手这块咱主动了，就没意义了，很多人喜欢讲一句用意不用力笼统敷衍，你到底具体说哪里呢，那具体如何实现呢。
原来问题和机关处就在，我们很多人平时打的是顺拐拳，一个胯圈能转就可以解决了，让前后中有了左右，把前后变成了圆转，圆转会增加了手上劲线距离。
有一种现象很普遍，我们很多拳友打拳说气的感觉很强烈，像在水里游泳什么的，实际很多时候是比较刻意出来的错觉，真正核心的地方还是在于身体的矛盾性体现，右掌的前阻感是因为左的后撤给阻出来的，右掌的不上浮是因为左腿的钻地给定住的。
不论是练杨还是练陈，实际核心的地方都是一个道理，提腿转身，都得找螺旋下沉的方法向下钻，不如此你无法得到稳定，也无法下一动连续出脚而劲不断。
（自己的理解：中心点就是一个“虚实渐变”。）

怎样才能用上后胯一一一泛臀而后裹前。

老辈说，用胯打人，用步打人，用重心打人，身追手，这些都是金子般的宝贝，练拳不是老站在这里摇摆自己去发力，要在快速的运动中去打，如果是圆规般两脚实扎地的模样，你动都动不起来。

练陈的举动皆要体现缠丝劲，比如提脚，它不是吊车直接吊起来一个死物状态，先有一个脚底和地面较劲过程，比如练懒扎衣、单鞭时，提脚前都是要先从脚外延往里面缠，才能提的顺势，后面出的得劲，很明显能体会到脚上劲力的变化。
但凡发的瞬间，要把握住蹬而不起的状态，身不能被蹬起，把脚上容易蹬上去的惯性转化成圆转的方式，以胯圈为界，劲力一半上行，一半下走，这点很重要，否则平衡性出不来也就难得上劲。

武步，重在步的快速变化上，首当其冲的是脚的变化，像走拗步，出右脚时定然是先左屁股稳当的做好了，右脚根一落地觉得没毛病，左胯才安全的把右胯往前送，同时脚膝归顺方向，在这个过程中支撑八面的状态不能丢。

脚上的根劲不是说用某处去向上顶扛出来的
意思恰好是反的得往下做
靠的是胯相错夹催尾骨向上给脊背给力，
劲是内部的平衡术
立木顶千斤
一歪啥也做不了

膝及以下得尽量维稳，这是行拳的根。
肘及以上到肩背得稳，只是行拳的储备力量处。

客观的说松只是个基础底料
身体上能体现出阴阳道理时才算入了道

拳硬腕不活，脚僵踝不松，拳和脚不能焊死在小臂上了。

一个人的太极拳功夫，最起码要看他的步法、身法，步无法虚实不存，身缺法难得随转。

气劲不要浮现于外观
气宜鼓荡不是用意气来鼓怒
它是说极刚极柔的转换
但凡让人感觉一个的人气劲观感很强烈的，都是把里面的衣服穿在了外面

在我们平时打拳中，臂手只能充当钉子的作用，等着被锤子砸进去，而不可能自己钻进墙里面去，弹抖劲暗含的一个意思就在这，

看一个人是不是真松，就看他端起了架子没有，但凡一打拳就端了起来的，都是刻意的模样
能让人看出来在松是造僵，能让人明显看到了劲为使拙，把意缠在身上裹住自己的是迟滞。

步子不论再大再小都要找到裆的变化，靠裆的变化才能得出真正的内劲，而内劲表现在肢体上传递时候也是要通过筋骨动精密的去变化，而不能靠挥抡