我觉得宗教和文化保守主义以及现代社会的弊端，不止是绿的处境，也是大家的困境。有资料和有时间我觉得可以详细写写从巴门尼德到现代的宗教和保守。

虫子肯定是一种现代激情，但是宗教作为前资本主义时代的产物非常不好评价。

而且这些极端份子和跟瓦哈比一样，直男癌。

发个帖不容易哈哈哈

宗教里面含有哲学、社会功能、以及zz意义 不是简单的迷信 保守主义是涉及到多方面的人

你们想想弱势文化比如汉、绿 为什么会保守 他们看到西方文明的弊端以及自己的文化危机 保守很重要。这是正常反映 问题是如何客观的结合本族文化以及西方文明。这个问题上里面不是单纯的迷信原因，很可能涉及到别有用心的人和社会原因。

从黑格尔、费尔巴哈到马克思就从来没有摆脱这种宗教性质的保守。这也是西马和后马为什么总是受到原jiaozhi的诋毁。连最激进的思想流派都摆脱不了这种宗派的影响，何况是普通人呢？

我觉得这个问题很沉重 涉及哲学 文化 现代性 ZZ。不过我们应该勇敢的面对这个问题，反而不是流于表面和虫子一样温和帮极端洗地。

伊斯兰现代主义的主要代表人物有印度的赛义德·艾哈迈德汗(1817～1898) 穆罕默德·伊克巴尔(1876～1938) 埃及的穆罕默德·阿布笃(1849～1905)等。他们主张根据时代与社会条件的不断变化，以新的观点来重新解释伊斯兰教义，改革陈规陋习，吸收包括西方文化在内的各国先进科学文化，以增强活力，适应时代与社会发展新潮流。

但由于现代派过分强调原旨教义和托古改制，其思想渊源主要是以复古主义为特征的原教旨主义，因而二者有许多共同点。
20世纪初，随着土耳其资产阶级民主革命的胜利，民族主义、世俗化和政教分离主义影响日增，现代主义开始同复古主义结合，其影响亦大不如前。

为什么中东要原教旨，因为他们不愿被西化，其实我也不愿意，绿是反西化的希望

我们应该结合各地优秀的文化克服西方的弊端，而不是陷入保守，反而是一种克服和超越。

甚至连所谓的伊斯兰原教旨主义运动，也是西方文明影响的产物，它的民粹主义动员模式与极端化价值观体系恰恰是近现代特有的，而不是封建社会特征。换言之，它不过是西方文明基础上的一次试图以“宗教纯洁”的幌子进行的现代民粹主义运动。