无法评判说他的考分,但改民族,反映了一个人的人品素质道德观念。
造假就是造假,如果说造假跟“高分与状元”可以分开看的话,那么造假自然应当按律处置。没必要拉出他的父母来说:看,他父母都这样了,放过孩子吧。那么那些犯法的(其实他这不犯法吗),父母如果很年迈,是不是就该说:看,他父母这么老了,也不容易,放过他吧?长此以往,这个社会该形成怎样的价值观?
人才人才,先成人,再成才。他连最起码的承认都没有勇气。一个连责任都不能承担的人,分数再高有什么用?他今天这样做了,明天呢?这次躲过去了,被“宽容”了,下一次呢?你能相信,你敢使用一个行为不端心术不正的“人才”吗?换言之,这样的人,能成为人才吗?一个18岁的成年人,填表格时,不知道自己填的是什么吗?有人说,他或许确实不知道自己的民族,那么从小学到高中,就从来没接触过这个问题吗?不说中考,小学入学还要填民族呢,他没填过?还是说,他一直都在用“少数民族”的身份加分?
有人说,不录取对考生不公平,那么如果录取了,对其他考生公平吗?是,他是高分,但造假不是高考作弊吗?高考作弊没有处罚条例吗?要炒作这么多天?这和杭州欺实马,县长女儿殴打同学也差不了多少:挺简单一件事,但要看发生在谁身上。发生在平民百姓身上,立刻处决,绝不姑息,以警示后人。而换成有钱有权有势之人,立刻“强行代表民意表示宽容(我不想用那个强*民意,很难听)”,用父母受罚/道歉来宽容孩子。其实我这个理论是不成立的,因为小老百姓根本没能力构成这样“伟大的了不起的”新闻猛料。
鲁迅先生说,救救孩子。那么,究竟是如何“救”法,各位可都想过?
一场考试,考的不仅仅是分数,还有你的人品素质——虽然通常不会在分数上体现出来,但在你的人生中,会埋下伏笔。
造假就是造假,如果说造假跟“高分与状元”可以分开看的话,那么造假自然应当按律处置。没必要拉出他的父母来说:看,他父母都这样了,放过孩子吧。那么那些犯法的(其实他这不犯法吗),父母如果很年迈,是不是就该说:看,他父母这么老了,也不容易,放过他吧?长此以往,这个社会该形成怎样的价值观?
人才人才,先成人,再成才。他连最起码的承认都没有勇气。一个连责任都不能承担的人,分数再高有什么用?他今天这样做了,明天呢?这次躲过去了,被“宽容”了,下一次呢?你能相信,你敢使用一个行为不端心术不正的“人才”吗?换言之,这样的人,能成为人才吗?一个18岁的成年人,填表格时,不知道自己填的是什么吗?有人说,他或许确实不知道自己的民族,那么从小学到高中,就从来没接触过这个问题吗?不说中考,小学入学还要填民族呢,他没填过?还是说,他一直都在用“少数民族”的身份加分?
有人说,不录取对考生不公平,那么如果录取了,对其他考生公平吗?是,他是高分,但造假不是高考作弊吗?高考作弊没有处罚条例吗?要炒作这么多天?这和杭州欺实马,县长女儿殴打同学也差不了多少:挺简单一件事,但要看发生在谁身上。发生在平民百姓身上,立刻处决,绝不姑息,以警示后人。而换成有钱有权有势之人,立刻“强行代表民意表示宽容(我不想用那个强*民意,很难听)”,用父母受罚/道歉来宽容孩子。其实我这个理论是不成立的,因为小老百姓根本没能力构成这样“伟大的了不起的”新闻猛料。
鲁迅先生说,救救孩子。那么,究竟是如何“救”法,各位可都想过?
一场考试,考的不仅仅是分数,还有你的人品素质——虽然通常不会在分数上体现出来,但在你的人生中,会埋下伏笔。