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山水画构图浅说

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中国山水画的构图多说布势、布局、置陈布势,晋代顾凯之在其《画评》中提出了“置陈布势”一词,意谓在画中怎么布置峰峦林泉、摆布树姿峰势,画中布局、摆何势。所以后来就一直延续下来称构图为布局、布势。到后来,南齐谢赫在其“六法”中又提出了“经营位置”,也就是画中景物摆放之意。而构图即图之构成,乃是外来语,是近百来才有的。
    对于构图,还是中国画说“布局”、“布势”,更为合理,尤其如中国山水画,特别讲究画中景物之‘局’、峰峦布置之‘姿’、烟云布置之‘态’、全画布局之‘境’界。而西画“构图”二字实为构成二字而已。这说明中国画对画面置陈布势的要求丰富而生动,全面而祥尽。中国山水画的“构图”形式也很多。有左开式的布局法、有右开式、上开式、下开式布局法;还有高远、深远、平远布局法,也有人把这三种布局法以“透视法”另列,但历代中国山水画没有‘透视’一法,故此仍归布局法。并且这三种布局法在中国山水画中还是最具特色的。现先就中国山水画中的布局、布势之局、势二字作一解释。这‘局’字,此处应是棋盘、棋局之意的引申,且中国的画家对于画面的布置、甚至用笔、用墨还特别喜欢以下棋、棋局作比方,如黄宾虹先生所说的“作画如下棋,需善于作活眼,活眼多棋即取胜。所谓活眼即画中之虚也”。之句话虽示明指布局二字,但其实已很明显,所谓活眼的布置也就是布局的一方面。再如“势”字,这也是山水画中最讲究的,一峰一峦、一树一木都要有姿有势,否则即僵,僵而无气,无气则无神,无神也就不称之为画了。中国画讲究生动、活泼。势和活眼的布置就是布局的要点。其实这活眼也就是我们平时所讲的“画眼”。
    再说左开式、右开式布局法是指构图大局的大开势是向左还是向右,其大开势是向左就叫左开式构图法,反之亦然,这就是说,画中前后景物之边缘线所形成的交叉开势。但是,不管怎么开,却必须要有物以“合”,否则,全画之境就要散了,势散则气亦散,气散则神失,神失则意无,意无则韵消。补救之法是,若在构图时无景物相合,则最后须以款识或闲章相合。上下开式大抵与左右开式相同,唯一须注意的是下开式之构图法要避免头重脚轻的毛病。
    第三则是“三远”法,这是学习山水画初期第一时间接受的山水画构图法,简述之:高远法即在峰下仰视所见到的山水川、瀑布之景观。这种‘仰’视效果给人一种高不可攀、高耸入云、撼人心魄的作用,其代表作有范宽的“溪山行旅图”最能说明这一点;深远法与高远法的视角刚好相反,它是从上往下俯视所得之景观,从近景到远景不管布置多少层次怎么穿插,既是深远就得将画而置得深而远,层次要分明、丰富。大凡我们所常见之书画作品多数为此布局的构图法,此处不再裹述;平远法:就文字理解就得了,即由平视而产生的效果,此布局之画讲究平谈,清和,静谥。倪云林常以此法作画,后世将其多半作品均上列‘逸品’之格啊,可见此法之佳,然将此法画好、画妙却不是件易事。其要点是近大远小,近高远低。


1楼2009-06-27 17:27回复
    我是来学习的


    IP属地:江苏2楼2009-06-27 17:55
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      嘿嘿,,,本有贴图说明的,但这为何不现?我空间也发了,相较之下更易理解.此理能帮助的就是我等好事者没钱没时间去写生时若能和着这些理论可以无限制的画出我们想象中的任何山川河流的.


      3楼2009-06-30 22:24
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